不可用竊賊的眼光來讀書

〔德〕尼采 李千駒譯

看書時要小心，不要成為最糟糕的讀者。

最糟糕的讀者，就好像不斷掠奪的士兵。他們隨意翻閱著書本，用竊賊的眼光掃視著書頁，尋找對自己有益的、能立刻用得上的東西。他們將能夠變成有用道具的東西偷出來，占為己有。

接著，他們將自己偷來的東西（他們唯一能夠理解的東西）當(dāng)作整本書的全部，大肆宣揚。這不僅導(dǎo)致書完全變了味，還污蔑了整本書與作者。

（當(dāng)春風(fēng)摘自吉林出版集團(tuán)股份有限公司《每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)》一書）

太陽與月亮

劉墉

我問過許多朋友：“太陽與月亮，你到底喜歡哪一個？”他們多數(shù)的答案是月亮，原因是太陽并非一直可愛，它可能帶來酷熱難熬的天氣甚至可怕的旱災(zāi)，而有月亮的晚上，多半很有情調(diào)。但是當(dāng)我說二者只能選擇其一的時候，他們則毫不猶豫地要太陽了。

同樣的道理，在人與人的相處中，我們往往比較喜歡那些好行小惠、善于逢迎的人，唯有到緊要關(guān)頭，才會深切地感覺那些真正默默照顧我們，并且不時教訓(xùn)我們的人重要。

（若 子摘自北京聯(lián)合出版公司《螢窗小語》一書）

善言與善行

〔西班牙〕巴爾塔莎·葛拉西安 裘白蓮 譯

區(qū)別善言與善行之人，就如同區(qū)別你的朋友是看重你本身，還是看重你的地位。有惡言，即使無惡行，也已經(jīng)很惡劣了;但如果是無惡言而有惡行，則更加令人不齒。言語就像過眼云煙一樣，不能使我們果腹。禮儀也只是文雅的裝飾，我們不能依靠其度日。用鏡子來捕捉鳥雀，只不過是一個美妙的幻想。只有那些虛榮之人才會滿足于空泛的言辭。言語要實現(xiàn)其價值，就必須進(jìn)行實踐。那些沒有樹心的樹木只長樹葉而不結(jié)果實。人們要分清哪些樹能夠結(jié)出果實，哪些樹只能用來遮陰。

（辛 夷摘自中信出版社《智慧書》一書）

信心和山

〔危地馬拉〕奧古斯托·蒙特羅索 吳彩娟 譯

一開始，信心只在絕對需要的時候才移動山頭，因此，風(fēng)景千年不變地留存在那里。

當(dāng)信心開始為自己廣為宣傳時，人們才開始覺得移山這個念頭很有趣。但人們只是改變位置而不去移山，并且越來越難發(fā)現(xiàn)前一晚人們到底把自己移至何處。于是，問題變得越來越難以解決。

后來，人們寧愿放棄信心，因此現(xiàn)在我們看到的山，一般都固定在原來的地方。

有一回，道路發(fā)生山崩，壓死了幾個旅人。這時，有些人仿佛遠(yuǎn)在天邊，又仿佛近在眼前，人們竟感受到一種輕微的信心。

（若 子摘自上海人民出版社《黑羊》一書）

捕風(fēng)者

彭家河

我曾想看風(fēng)的形狀，可它形無定式來去無蹤;我也曾想捕捉風(fēng)的味道，可是，風(fēng)靜隱于虛無之中，風(fēng)動，帶來的卻是別處的味道;我還曾琢磨過風(fēng)的聲音，才知道風(fēng)本無聲，只是有許多聲音都被風(fēng)一路帶來，又一路帶走……雖然風(fēng)的形狀不可見，但是風(fēng)過之處，總有從靜到動的提示。草倒葉飛、云轉(zhuǎn)幡動，這都是風(fēng)在說它來了。可能風(fēng)還在遠(yuǎn)處，我們就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地發(fā)現(xiàn)了風(fēng)的腳印。在鄉(xiāng)下，站在木格窗子背后，看到對面青山上的樹在搖擺，山路上的雨衣在飄動，瓦房上的炊煙在扭腰，這些都是在說，那就是風(fēng)。

（米 粒摘自廣西師范大學(xué)出版社《瓦下聽風(fēng)》一書）