陳芳

摘 要：美育，是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力的教育。在文化傳承與時(shí)代要求的背景下，學(xué)校應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化審美教育的重任。文章基于湖南省長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)德潤(rùn)園小學(xué)的實(shí)踐研究，闡述了以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，實(shí)施學(xué)校美育工作的認(rèn)識(shí)、方法與成效。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;美育;認(rèn)識(shí)美;愛(ài)好美;創(chuàng)造美

中圖分類號(hào)：G623.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-12-16 文章編號(hào)：1674-120X（2020）06-0007-02

“茶，香葉，嫩芽，慕詩(shī)客，愛(ài)僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，婉轉(zhuǎn)曲塵花……”古樂(lè)飄飄，茶香裊裊，優(yōu)雅的“茶仙子”一邊玉指纖纖表演茶藝，一邊深情吟誦茶詩(shī)。一旁，是一群書(shū)法童子揮毫潑墨，提、按、轉(zhuǎn)、折、頓、挫，一筆一畫(huà)，一招一式，盡顯書(shū)法之美質(zhì)。此情此景，讓所有的觀眾沉浸在中華傳統(tǒng)文化的美好意境之中。

這段優(yōu)雅、自信、唯美的表演，是湖南省長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)德潤(rùn)園小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“我?！保┮灾腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，實(shí)施學(xué)校美育工作的一個(gè)縮影。

美育，是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力的教育，也稱美感教育或?qū)徝澜逃?。春秋時(shí)期，孔子以“六藝”（即禮、樂(lè)、書(shū)、數(shù)、射、御）教授弟子。樂(lè)，實(shí)際上就是專門(mén)的美育課。孔子結(jié)合音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈等藝術(shù)部類傳播了他的美育思想，提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)人格培養(yǎng)的作用，奠定了中國(guó)古代美育的思想基礎(chǔ)，形成了中國(guó)的美育傳統(tǒng)。19世紀(jì)初，蔡元培先生提出學(xué)校應(yīng)開(kāi)設(shè)美育專業(yè)，以“美育代宗教”，并大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育?！?/p>

美育事關(guān)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，事關(guān)整個(gè)社會(huì)和民族“文脈”的延續(xù)，是時(shí)代發(fā)展和歷史積淀對(duì)教育的必然要求。

我校以傳統(tǒng)文化立校，書(shū)香、茶韻、墨痕、禮樂(lè)特色鮮明，在先進(jìn)的辦學(xué)理念指引下，形成了深厚的校園文化和凸顯的審美特質(zhì)。我校以傳統(tǒng)文化中的“書(shū)法”“吟誦”“茶藝”“禮樂(lè)”為載體，通過(guò)挖掘書(shū)法的漢字之美、吟誦的音韻之美、茶藝的器樂(lè)之美、禮樂(lè)的儀態(tài)之美、詩(shī)文辭賦的人文之美，對(duì)學(xué)生的審美能力進(jìn)行培養(yǎng)，從而提高學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美、創(chuàng)造美的能力。

一、在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)美

羅丹說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”美育，就是要引導(dǎo)青少年通過(guò)對(duì)自然、藝術(shù)、人文之美的認(rèn)識(shí)與鑒賞，樹(shù)立正確的審美觀念，在認(rèn)識(shí)美的基礎(chǔ)上愛(ài)好美、創(chuàng)造美！而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就包含著深厚的自然、藝術(shù)、人文底蘊(yùn)，是中華文化之美的匯聚，其美育功能自不待言。

自然之美是指自然事物與生命的運(yùn)動(dòng)顯現(xiàn)出來(lái)的美?！爸钦邩?lè)水，仁者樂(lè)山”，我們帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)吟誦、品讀古典詩(shī)文辭賦，感悟“天地有大美而不言”：“白日依山盡，黃河入海流”“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野”“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”“桃之夭夭，灼灼其華”“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……從大自然包羅萬(wàn)象的形式美、意境美中，學(xué)生獲得了豐富的審美體驗(yàn)。

藝術(shù)之美是藝術(shù)作品表現(xiàn)出來(lái)的真、善、美，給人視覺(jué)上、聽(tīng)覺(jué)上、心理上帶來(lái)的美感。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中就有著獨(dú)特的藝術(shù)美的資源。書(shū)法，是我校的一大特色。學(xué)生從書(shū)法練習(xí)中認(rèn)識(shí)線條之美質(zhì)，像筆力、諧趣、遒勁、豐筋、凝重、灑脫;認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)之美質(zhì)，如長(zhǎng)短錯(cuò)綜、關(guān)聯(lián)照應(yīng)、疏密相間。書(shū)法的理想境界是和諧，通過(guò)筆畫(huà)來(lái)實(shí)現(xiàn)平衡與美觀。王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，整體布局均衡雅致，其中的每個(gè)字姿態(tài)各異，但又有張有弛、收放自如，體現(xiàn)了“和為貴”的中華傳統(tǒng)價(jià)值觀。茶藝是我校的又一特色。在進(jìn)行茶藝表演時(shí)，人、茶、水、器、境、藝，六美薈萃，相得益彰，體現(xiàn)出盡善盡美的完美境界。

文明以止，人文也。人文之美就是指人類文化中的先進(jìn)部分和核心部分，即先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，也蘊(yùn)含著豐富的美育資源。如人文化成，文明之初的創(chuàng)造精神;剛?cè)嵯酀?jì)，探本究源的辯證精神;厚德載物，人格養(yǎng)成的道德人文精神;和而不同，博采眾家之長(zhǎng)的文化會(huì)通精神。我們還可以感受“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情懷，“自古人生誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的崇高氣節(jié)，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”所向無(wú)懼的人生姿態(tài)，“廉、美、和、敬”的茶道精神，等等。這些蘊(yùn)含的人文之美，有助于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美丑、明辨是非、健全人格。

二、在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中愛(ài)好美

美育的根本宗旨是培育學(xué)生的人格和心靈，因此它是提高受教育者綜合素質(zhì)的重要途徑。尤其是美育實(shí)踐活動(dòng)，因?yàn)閮?nèi)容與形式豐富多彩、生動(dòng)活潑、深入淺出、寓教于樂(lè)，學(xué)生易于感悟，形成認(rèn)同，教育作用更加凸顯。

我國(guó)的傳統(tǒng)文化具有非常龐大的體系結(jié)構(gòu)，從詩(shī)詞歌賦到琴棋書(shū)畫(huà)，還有不勝枚舉的民間藝術(shù)文化。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化審美教育的時(shí)候，離不開(kāi)對(duì)文化載體的選擇。根據(jù)學(xué)校辦學(xué)理念和文化特色，我校選取了書(shū)法、吟誦、茶藝、禮樂(lè)四大項(xiàng)目，通過(guò)課程設(shè)置、課堂滲透、實(shí)踐活動(dòng)、環(huán)境熏陶，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中愛(ài)好美，具有感受美、欣賞美的能力。

（一）書(shū)法美育實(shí)踐

我校打造了專用書(shū)法教室，1～6年級(jí)都開(kāi)設(shè)了書(shū)法課，每周一節(jié)，采用專職書(shū)法教師和語(yǔ)文教師共同授課的雙師教學(xué)模式。每周兩個(gè)午自習(xí)的書(shū)寫(xiě)鞏固練習(xí)，下午一小時(shí)的社團(tuán)訓(xùn)練。每期舉辦“逸品杯”書(shū)法作品展。搭建平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加書(shū)法考級(jí)、各級(jí)各類競(jìng)賽和各種現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)展示。“福娃寫(xiě)福字，共建美家園”就是與社區(qū)聯(lián)誼，每年迎新年的一項(xiàng)特色活動(dòng)。在經(jīng)年累月的浸潤(rùn)中，學(xué)生充分感受到了書(shū)法的線條之美、結(jié)構(gòu)之美、章法之美。同時(shí)，我校把書(shū)法之美與學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，開(kāi)展各項(xiàng)有益身心的活動(dòng)。在書(shū)法興趣愛(ài)好的調(diào)查中，91%的學(xué)生填寫(xiě)了非常喜愛(ài)，這是個(gè)非常喜人的數(shù)據(jù)。

（二）茶藝美育實(shí)踐

我校的茶藝研究，采用主題課程整合，引領(lǐng)推進(jìn)課題研究。在學(xué)校，學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)“茶文化”課程，參與多樣的“茶文化”活動(dòng)，習(xí)得精彩的“茶文化”技藝。從了解茶的起源、歷史以及有名的茶人，到學(xué)習(xí)茶詩(shī)詞、茶諺語(yǔ)，講茶故事，習(xí)茶歌舞，感受祖國(guó)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化。通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐，學(xué)生重點(diǎn)掌握玻璃杯、蓋碗、紫砂壺等泡茶品茗的技藝，懂得茶與生活、茶與民族風(fēng)尚、茶與人生禮儀等的密切關(guān)系，也愛(ài)上了茶之美、器之美、禮之美。而學(xué)校的教師茶藝室和學(xué)生茶藝室被大家公認(rèn)為我校最美的場(chǎng)所。

（三）吟誦美育實(shí)踐

作為湖南省經(jīng)典吟誦示范校、長(zhǎng)沙市經(jīng)典誦讀特色學(xué)校，我校開(kāi)設(shè)了國(guó)學(xué)吟誦課，還開(kāi)展了豐富多彩的誦讀活動(dòng)：班級(jí)集體經(jīng)典誦讀比賽、個(gè)人經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽、“校長(zhǎng)和我們一起讀經(jīng)典”活動(dòng)、清明詩(shī)會(huì)、端午詩(shī)會(huì)、中秋詩(shī)會(huì)、元旦詩(shī)會(huì)。在與經(jīng)典的親密接觸中，在或低吟淺唱、或浩蕩歌詠的演繹中，學(xué)生漸漸沉醉于古詩(shī)文吟誦的聲韻美、節(jié)奏美、意境美之中。一位五年級(jí)學(xué)生的媽媽發(fā)朋友圈感慨：兒子學(xué)習(xí)吟誦后，連疊被子時(shí)都會(huì)不由自主地吟誦“趙錢(qián)孫李，周吳鄭王……”頓時(shí)覺(jué)得他是個(gè)有文化的翩翩公子了。

（四）禮樂(lè)美育實(shí)踐

中國(guó)的文化，非常重視禮樂(lè)。“禮樂(lè)文化”更是中華文明史上一顆璀璨的明珠?！抖Y記·樂(lè)記》是世界最早的音樂(lè)美學(xué)論著，也是最早論述禮樂(lè)教化即美育的論著。我校保有對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬意，充分發(fā)揮禮樂(lè)教化的交融性與綜合性作用，每年為學(xué)生精心策劃一年級(jí)開(kāi)筆禮、四年級(jí)成長(zhǎng)禮、六年級(jí)畢業(yè)禮等傳統(tǒng)禮儀活動(dòng)，還有紀(jì)念孔子誕辰暨經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生在充滿儀式感的活動(dòng)中，品味衣冠之美、儀態(tài)之美、儀式之美。

三、在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行中創(chuàng)造美

美育的最高層次的任務(wù)是讓學(xué)生形成創(chuàng)造美的能力，即能把自己獨(dú)特的美感用各種不同的形式表達(dá)出來(lái)。我校有古韻繚繞、茶韻氤氳，亦有翰墨飄香，師生們?cè)趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行中創(chuàng)造著美。

“香茗幸有源頭水，翰墨樂(lè)為錦上花。”我校文化連廊處的這副對(duì)聯(lián)格外引人注目，每一位來(lái)訪者都會(huì)在前駐足欣賞，嘖嘖稱奇：“小小年紀(jì)有如此筆力，前程不可估量?！边@副對(duì)聯(lián)是我校學(xué)子蔡俊熙七歲時(shí)所創(chuàng)作。像這樣的學(xué)生書(shū)法作品遍布校園的每一個(gè)角落：教室、樓道、連廊、亭子、文化石、風(fēng)雨操場(chǎng);像這樣的學(xué)生作品登上了各大報(bào)刊，出現(xiàn)在學(xué)子家庭的大門(mén)上……每年的逸品杯書(shū)法展，幾百幅不同學(xué)生的作品同時(shí)展出，場(chǎng)面蔚為壯觀，堪稱書(shū)法的盛宴。2019年，我校成為教育部書(shū)畫(huà)考級(jí)的考點(diǎn)。同年11月23、24日，來(lái)自全省各地的幾百名書(shū)畫(huà)等級(jí)考試的考生走進(jìn)我?？紙?chǎng)，無(wú)論是考生還是陪考的家長(zhǎng)看到遍布校園的書(shū)法作品，無(wú)不感慨：這才像真正的書(shū)畫(huà)考點(diǎn)！

我校有一群活潑可愛(ài)的“茶仙子”，她們穿旗袍、著漢服，款款而行，為慕名而來(lái)的客人和辛勤的教師斟上一杯清香四溢的茶。精湛的技藝讓他們聲名遠(yuǎn)播，他們?cè)诤鲜《囗?xiàng)茶藝比賽和茶業(yè)博覽會(huì)上演出，被譽(yù)為湖南省年齡最小的茶藝師隊(duì)伍。長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)的大型活動(dòng)，經(jīng)常有“茶仙子”的曼妙身影。他們還經(jīng)常被邀請(qǐng)參加各種表演活動(dòng)，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，足跡遍布三湘四水。學(xué)生娓娓動(dòng)聽(tīng)的介紹、嫻熟優(yōu)美的動(dòng)作、古樸典雅的形象，讓人感覺(jué)猶如置身于高雅的茶室，品味著茶趣、茶韻……賞心悅目的茶藝表演成了一道亮麗奪目的風(fēng)景線。

近年，我校將吟誦與茶藝、書(shū)法、舞蹈巧妙結(jié)合，創(chuàng)作出了一大批經(jīng)典作品，《字字茶香》《中國(guó)，你的眉目如此清明》《就是這只蟋蟀》《四季之歌》《慈母》等，在國(guó)家、省、市、區(qū)各級(jí)比賽中頻頻獲獎(jiǎng)，表現(xiàn)出獨(dú)有的韻味與美感。正如一位專家所言：“一看就知道是德潤(rùn)園小學(xué)的作品！”

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體實(shí)施美育，能夠在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美、創(chuàng)造美，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展的目的，是時(shí)代要求的必然之舉，也是我們一直努力的方向。

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