黨崢崢 黨靜

內(nèi)容摘要：二孩家庭中親子關(guān)系存在的問(wèn)題如下：父母缺乏與大孩進(jìn)行深度交流;大孩沒(méi)有為家付出太多的責(zé)任;父母少有足夠的耐心對(duì)待大孩;大孩沒(méi)有得到父母的平等對(duì)待;父母缺乏較合適的區(qū)別化教育。二孩家庭中親子幸福感的建構(gòu)方法有：及時(shí)關(guān)注大孩的內(nèi)心世界;不斷激發(fā)大孩的參與意識(shí);掌握調(diào)控情緒的心理方法;盡力做到公平公正的教育;學(xué)會(huì)對(duì)兩孩進(jìn)行因齡施教。

關(guān)鍵詞：全面二孩 親子 幸福感

在只有一個(gè)孩子的家庭里，涉及到的關(guān)系有姻親關(guān)系、血緣關(guān)系，也就是夫妻關(guān)系、親子關(guān)系。在有兩個(gè)孩子的家庭里，親子關(guān)系變得更加復(fù)雜，不僅涉及到父母與大孩的關(guān)系，還涉及到父母與二孩的關(guān)系。鑒于出生順序、年齡特點(diǎn)這些因素的存在，父母不能完全用對(duì)待大孩的方式來(lái)對(duì)待二孩，也不能完全用對(duì)待二孩的方式來(lái)對(duì)待大孩。但是，對(duì)于中國(guó)第一代獨(dú)生子女來(lái)說(shuō)，做兩個(gè)孩子的父母，和兩個(gè)孩子都擁有良好的關(guān)系，他們并沒(méi)有太多的經(jīng)驗(yàn)。雖然可以向長(zhǎng)輩們學(xué)習(xí)與孩子們相處的經(jīng)驗(yàn)，但畢竟長(zhǎng)輩們所處的時(shí)代與他們所處的時(shí)代已經(jīng)有很大的差異，所以二孩家庭中親子關(guān)系的幸福提升，遇到很大挑戰(zhàn)。

一.二孩家庭親子關(guān)系中存在的問(wèn)題

（一）父母缺乏與大孩進(jìn)行深度交流

有的大孩反對(duì)父母生二孩，對(duì)于二孩出生前與出生后的態(tài)度不同，在二孩出生后大孩的依賴行為增加，行為反常甚至性情大變。[1]大孩的這種行為，反映了父母在生二孩這件事上，大多情況下不會(huì)和大孩進(jìn)行及時(shí)、有效的深度溝通甚至是不溝通。結(jié)果是，大孩會(huì)對(duì)家里可能多出來(lái)的孩子充滿敵意，認(rèn)為二孩會(huì)剝奪父母對(duì)他們的愛(ài);父母只是簡(jiǎn)單的對(duì)大孩做了保證，意思是將來(lái)會(huì)繼續(xù)愛(ài)大孩，大孩已經(jīng)做好接納二孩的準(zhǔn)備時(shí)，發(fā)現(xiàn)二孩的出生還是影響到了父母對(duì)他（她）的愛(ài)，大孩心中就會(huì)充滿恐懼與憤怒;大孩會(huì)想方設(shè)法重新?tīng)?zhēng)取父母的愛(ài)，如果通過(guò)一般的方式無(wú)法獲得，他（她）甚至?xí)卯惓５男袨閬?lái)引起父母的關(guān)注，因?yàn)樗麄冇X(jué)得父母的關(guān)注就是父母的愛(ài);父母看到大孩一系列的“令人討厭”的行為，會(huì)批評(píng)、指責(zé)他們，大孩更委屈。父母沒(méi)有及時(shí)預(yù)測(cè)到大孩的行為，也沒(méi)有及時(shí)對(duì)大孩的不適行為進(jìn)行反饋，會(huì)影響到大孩的幸福感與對(duì)父母的信任度，不利于建立長(zhǎng)期穩(wěn)定、和諧共處的親子關(guān)系。

（二）大孩沒(méi)有為家付出太多的責(zé)任

曾經(jīng)當(dāng)獨(dú)生子女的大孩已經(jīng)習(xí)慣了遇到事情先考慮自己的利益，回避對(duì)家庭、父母、同胞的責(zé)任，不愿意為家人付出。[2]這種行為背后存在的問(wèn)題是，父母在只有大孩時(shí)，并沒(méi)有給予大孩很多參與、體驗(yàn)家庭生活的機(jī)會(huì)，也就沒(méi)有培養(yǎng)出大孩對(duì)于家庭及其成員足夠多的責(zé)任感與愛(ài)心。父母在有了二孩后，家庭結(jié)構(gòu)有了新的變化，由原來(lái)的三口之家變成了四口之家。父母原來(lái)只要照顧一個(gè)孩子，現(xiàn)在需要照顧兩個(gè)孩子，時(shí)間還是那么多，所以如果還像以前一樣生活，精力上沒(méi)有辦法保證。在分身無(wú)術(shù)時(shí)，父母也想讓大孩幫忙做點(diǎn)事，分擔(dān)一些勞累與負(fù)擔(dān)，比如替父母做一做家務(wù)，比如抽時(shí)間帶一帶弱小的弟弟妹妹，但是很多父母具有完美主義情結(jié)，怕大孩做不好這些事情，也就是怕大孩在體驗(yàn)中犯錯(cuò)誤，也就沒(méi)有給予大孩太多的機(jī)會(huì)來(lái)照顧家庭及二孩。責(zé)任感是在不斷地體驗(yàn)生活、不斷地付出中通過(guò)實(shí)踐慢慢獲得的，大孩對(duì)家庭的付出少了，體驗(yàn)到的珍惜也就少了，對(duì)家庭的責(zé)任也就逐漸變淡了。

（三）父母少有足夠的耐心對(duì)待大孩

父母有了二孩后，要騰出相對(duì)充足的時(shí)間來(lái)照顧二孩，還要再抽一些時(shí)間來(lái)操持家務(wù)，能用于陪伴大孩的時(shí)間就非常有限。在大孩遇到學(xué)習(xí)上或生活中的問(wèn)題，需要父母的幫助時(shí)，父母不會(huì)再像以前一樣，耐心細(xì)致地做出回答或給出建議，而是希望大孩能盡量獨(dú)自思考、獨(dú)立解決，不經(jīng)常麻煩父母。但是大孩并不會(huì)自然地就學(xué)會(huì)在二孩降臨時(shí)，就減少對(duì)父母的要求和期待，甚至還會(huì)在感受到父母的忽略時(shí)，用引起注意的方式——比如“故意不聽(tīng)話”、“無(wú)意識(shí)犯錯(cuò)誤”等，來(lái)有意或無(wú)意地喚起父母對(duì)大孩的重新關(guān)注。多了一個(gè)孩子，父母的任務(wù)加重了一倍。如果大孩不能替父母分憂解難，還時(shí)不時(shí)地在父母的眼前晃來(lái)晃去，父母就會(huì)感到大孩的這種出現(xiàn)就是忙中添亂。在這種情況下，父母很少會(huì)有足夠的耐心來(lái)對(duì)待大孩。性格好一點(diǎn)的父母，會(huì)對(duì)大孩遇到的問(wèn)題胡亂搪塞過(guò)去;性格不太好的父母，會(huì)對(duì)大孩遇到的難題或者發(fā)生在大孩身上的問(wèn)題一陣指責(zé)，如果大孩沒(méi)有理解父母當(dāng)時(shí)內(nèi)心的那種無(wú)助與難過(guò)而去頂嘴、反駁，甚至?xí)鸶改复蟀l(fā)脾氣。

（四）大孩沒(méi)有得到父母的平等對(duì)待

父母的干涉方式和策略會(huì)影響到大孩與二孩矛盾產(chǎn)生的頻率和處理矛盾的方式。[3]父母花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去照顧二孩時(shí)，勢(shì)必會(huì)影響到對(duì)大孩的教育，讓其感覺(jué)到?jīng)]有得到父母公平公正的愛(ài)，甚至是被父母忽視。這種現(xiàn)象背后的問(wèn)題是，面對(duì)兩個(gè)孩子，父母沒(méi)有一碗水端平，就會(huì)讓大孩覺(jué)得父母更偏心二孩。在這種情況下，大孩會(huì)對(duì)父母的做法有意見(jiàn)，有的大孩還會(huì)把對(duì)父母的怨氣撒到二孩身上。比較常見(jiàn)的事是，父母希望大孩能學(xué)會(huì)分享，在二孩想要大孩東西時(shí)，父母一般不經(jīng)過(guò)大孩的允許，就會(huì)把曾經(jīng)屬于大孩的東西，拿給二孩玩。大孩在沒(méi)有被尊重的情況下，面對(duì)自己的東西突然被父母拿給二孩玩，心里面充滿了不安與憤怒。父母會(huì)覺(jué)得大孩不懂事，但是大孩有時(shí)候不是不愿意把自己的東西送給弟弟妹妹，只是希望得到父母的尊重，希望對(duì)自己的東西擁有所有權(quán)而已。反過(guò)來(lái)，如果大孩出于好奇，從二孩手中拿走了屬于二孩的東西，把二孩惹哭了，父母反而會(huì)怪罪大孩。對(duì)于父母那種“二孩太小，大孩要讓著二孩”的思想，大孩會(huì)強(qiáng)烈感受到父母的不平等對(duì)待，甚至?xí)?duì)二孩也充滿敵意。

（五）父母缺乏較合適的區(qū)別化教育

在民主型家庭中，父母會(huì)尊重孩子的想法。在這樣的家庭里，父母有了二孩，大孩照樣會(huì)感受到來(lái)自二孩的“威脅”——二孩成功地占有了以前父母用于大孩的愛(ài)。在遇到問(wèn)題時(shí)，受到父母榜樣力量影響的大孩，也會(huì)用民主的方式來(lái)解決問(wèn)題。大孩看到父母細(xì)心地照顧二孩，心里面會(huì)有“被愛(ài)”的剝奪感。大孩會(huì)把自己內(nèi)心的忐忑非常坦然地告訴父母，希望父母在愛(ài)二孩的時(shí)候同時(shí)，也記得去愛(ài)大孩。大孩希望父母像對(duì)待二孩那樣對(duì)待自己，也就是希望得到父母一模一樣的愛(ài)。民主型家庭中推心置腹的交往方式一般都是相互的，孩子和父母像朋友一樣商量，父母也會(huì)和孩子像朋友一樣談心。較常見(jiàn)的事是，當(dāng)父母感受到大孩心中的那份害怕后，在給二孩買玩具時(shí)，也會(huì)給大孩買玩具。同樣二孩也容易受到大孩的影響，在看到父母給大孩東西時(shí)，二孩不管需不需要也會(huì)要，父母沒(méi)有特殊情況也會(huì)提供一份給二孩。但是真正的平等對(duì)待，并不意味著就是一模一樣的對(duì)待。這種無(wú)區(qū)別的教育會(huì)導(dǎo)致孩子嚴(yán)重的攀比心理。

二.二孩家庭中親子幸福感的建構(gòu)

（一）及時(shí)關(guān)注大孩的內(nèi)心世界

在二孩沒(méi)有出生前，父母需要將未來(lái)這個(gè)要出現(xiàn)在家里的小生命的情況告訴大孩。如果大孩擔(dān)心父母在有了二孩后會(huì)不再愛(ài)大孩，父母可以在沒(méi)有生產(chǎn)前這段時(shí)間，就用言語(yǔ)和行動(dòng)來(lái)證明自己并沒(méi)有因?yàn)槎⒌拇嬖诰蛯?duì)大孩不愛(ài)。有的大孩會(huì)在外面聽(tīng)別人說(shuō)，本來(lái)家里有一個(gè)蘋果足夠大孩吃，父母有了二孩，就會(huì)把蘋果分一半給二孩吃，大孩的蘋果就只有一半了，父母吃的、用的、住的等這些家產(chǎn)，都會(huì)被二孩分去一半。這些“二孩危機(jī)論”，大孩會(huì)信以為真，父母需要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并反饋，告訴大孩，該屬于大孩的愛(ài)一分不少，還會(huì)有屬于大孩的驚喜。要及時(shí)矯正大孩的思想觀念，讓其知道二孩的到來(lái)，大孩的世界里并不是遇到了一個(gè)不速之客，而是又迎來(lái)了一個(gè)愛(ài)大孩的人。在二孩出生后，父母用在大孩身上的時(shí)間和精力都會(huì)下降一些，這時(shí)候大孩會(huì)表現(xiàn)出失落狀態(tài)或異常行為，父母要及時(shí)察覺(jué)大孩尋求關(guān)注就是尋求關(guān)心的心理，并給予仔細(xì)溝通。如果需要，父母可以協(xié)商分配一人帶一娃，讓大孩感受到父母盡管很忙，但對(duì)自己的愛(ài)還是很用心。這樣他就會(huì)感受到來(lái)自父母關(guān)心的那種幸福。

（二）不斷激發(fā)大孩的參與意識(shí)

在二孩沒(méi)有降臨之前，再好的家庭里，大孩都會(huì)或多或少有唯我獨(dú)尊的“小皇帝”心理，做事很自然地先想到自己，以自己的利益為中心，覺(jué)得家里的人都應(yīng)該去愛(ài)他。如果在二孩出生后，父母沒(méi)有要求大孩參與其中，同時(shí)一心撲在照顧二孩這件事上，大孩會(huì)感受到冷落而有不當(dāng)行為，父母也會(huì)感受到辛苦還不被大孩理解而難過(guò)。在一個(gè)家庭里，每一個(gè)成員都有屬于自己的角色。二孩的到來(lái)，自然讓家里的第一個(gè)孩子從獨(dú)生子女的位置上又上一個(gè)臺(tái)階，榮升為大孩。長(zhǎng)幼有序這種自然規(guī)律決定了大孩會(huì)在二孩的襯托下變得強(qiáng)大、有優(yōu)勢(shì)，也決定了大孩有了照顧二孩的能力和機(jī)會(huì)。大孩需要在其位而謀其政，父母放權(quán)給大孩，讓其幫助父母盡自己的一份力量來(lái)照顧二孩，大孩自然會(huì)用以前父母愛(ài)他的方式去愛(ài)二孩，二孩也會(huì)在大孩的影響下，擁有愛(ài)的能力并反過(guò)來(lái)去愛(ài)大孩。大孩作為家里的一份子，有權(quán)也有義務(wù)為家做出一份獨(dú)特的貢獻(xiàn)。當(dāng)大孩有了這種參與家庭美好關(guān)系建設(shè)的意識(shí)，就會(huì)自然體驗(yàn)到參與其中的魅力，即付出的責(zé)任越多，得到的愛(ài)也越多。看到兩個(gè)孩子那么相愛(ài)，親子之間的幸福感流動(dòng)就進(jìn)入了良性循環(huán)。

（三）掌握調(diào)控情緒的心理方法

一個(gè)家庭里，先后出現(xiàn)大孩與二孩，并不是一加一等于二的事情。夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、同胞關(guān)系這三種關(guān)系會(huì)同時(shí)交織在一起，如果不能及時(shí)調(diào)整自己的角色，很容易出現(xiàn)角色失調(diào)，進(jìn)而導(dǎo)致情緒失控。比如說(shuō)大孩與二孩在玩耍的時(shí)候把二孩逗哭了（同胞關(guān)系起作用），母親覺(jué)得大孩有些過(guò)分，就上前批評(píng)大孩（親子關(guān)系上位），二孩感受到自己的哭能迎來(lái)母親的關(guān)注或目的的實(shí)現(xiàn)，可能就會(huì)在以后一遇到挫折就哭（出現(xiàn)角色混亂——親子關(guān)系擾亂同胞關(guān)系的結(jié)果）。后來(lái)孩子的母親批評(píng)大孩這件事（親子關(guān)系起作用）被孩子的父親知道了，這位父親覺(jué)得孩子的母親小題大做，讓孩子們自己解決就可以（在同胞關(guān)系中解決同胞問(wèn)題），這位母親就覺(jué)得不能由著孩子們的想法來(lái)。就這樣孩子的父母雙方各持己見(jiàn)，然后影響了二人感情，孩子們看到父母因?yàn)樗麄兊氖虑轸[不愉快，會(huì)感到不知所措，不知道向著父母的哪邊好（再次出現(xiàn)角色混亂——夫妻關(guān)系擾亂親子關(guān)系的結(jié)果）。父母情緒若不激烈，可以選擇坐下來(lái)商量如何解決問(wèn)題，比如說(shuō)角色歸位，孩子們的事情由他們自行解決;父母情緒若有些激烈，一方可先行離開(kāi)那個(gè)環(huán)境，暫時(shí)遠(yuǎn)離情緒刺激源，等情緒平復(fù)了再商量回歸幸福的解決方案。

（四）盡力做到公平公正的教育

二孩出生后，父母對(duì)兩個(gè)孩子如果不能做到一視同仁，根據(jù)感受到父母偏心的程度，大孩或多或少地會(huì)對(duì)二孩有敵意、有排斥。大孩的邏輯是，父母對(duì)他不好，他也想對(duì)父母不好，但是他對(duì)父母不好，父母會(huì)懲罰他，也就是說(shuō)，他要是“報(bào)復(fù)”父母，對(duì)他沒(méi)有一丁點(diǎn)好處;他要是的“報(bào)復(fù)”，同時(shí)最好又不會(huì)接受懲罰，那么就不能欺負(fù)強(qiáng)大的父母，只能欺負(fù)父母偏心的對(duì)象，就是那個(gè)弱小的二孩。大孩越經(jīng)常感受到來(lái)自父母對(duì)二孩的偏心，就越容易欺負(fù)二孩。所以父母要想讓大孩發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)二孩，需要從自身做起，盡力提供給兩個(gè)孩子公平公正的教育。公平公正，意味著父母要愛(ài)護(hù)二孩，也要愛(ài)護(hù)大孩，同時(shí)也要在力所能及的情況下教會(huì)二孩尊重大孩，那么讓大孩尊重二孩，大孩也能發(fā)自內(nèi)心地接受了。父母要運(yùn)用自身榜樣力量，讓孩子們懂得每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，都需要樹(shù)立自己的心理邊界，來(lái)保護(hù)自己的私人空間，同時(shí)每個(gè)人又需要在心理邊界之外擁有愛(ài)的關(guān)系，來(lái)強(qiáng)大、溫暖自己的世界。父母教大孩與二孩學(xué)會(huì)愛(ài)而不越界，親子關(guān)系的幸福指數(shù)就會(huì)穩(wěn)步上升。

（五）學(xué)會(huì)對(duì)兩孩進(jìn)行因齡施教

通過(guò)大孩與二孩之間不同年齡差的相處模式，可以了解兒童自主發(fā)展的脈絡(luò)及特征。[4]同時(shí)根據(jù)不同年齡段的孩子有不同的心理特點(diǎn)這個(gè)原理，父母要學(xué)會(huì)因齡施教。埃里克森認(rèn)為，孩子在成人之前的五個(gè)階段里的任務(wù)有所不同。[5]根據(jù)埃里克森的理論，父母在孩子新生兒期，需要對(duì)孩子進(jìn)行無(wú)微不至的照顧，以使其克服懷疑感，建立起對(duì)周圍環(huán)境最基本的信任感;在嬰兒期，允許孩子自由自在地探索，以使其克服羞怯感，建立起對(duì)周圍環(huán)境的自主感;在幼兒期，支持孩子扮演成年人角色，以使其克服內(nèi)疚感，建立起對(duì)周圍環(huán)境的主動(dòng)感;在童年期，鼓勵(lì)孩子和同伴進(jìn)行交往，以使其克服自卑感，建立起對(duì)周圍環(huán)境的勤奮感;在青春期，尊重孩子的內(nèi)心世界，以使其克服角色混亂，建立起對(duì)周圍環(huán)境的角色統(tǒng)一性。大孩與二孩的年齡特點(diǎn)不同，決定了父母需要根據(jù)兩個(gè)孩子所在的年齡段進(jìn)行適合他們的教育，即父母不是用自己的方式去愛(ài)兩個(gè)孩子，而是用孩子成長(zhǎng)階段的需要去愛(ài)他們。

參考文獻(xiàn)

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[3]吳勝，陽(yáng)德華.全面二孩政策下家庭教育問(wèn)題及對(duì)策[J].海南熱帶海洋學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，24（03）：125-128.

[4]李?yuàn)檴?，郭力平，蔣路易，肖云莉.“二孩”家庭父母教育觀調(diào)查研究[J].教育科學(xué)研究，2019（01）：43-49.

[5]陳琦，劉儒德.當(dāng)代教育心理學(xué)[M].北京師范大學(xué)出版社，2007，04（02）：43-44.

（作者介紹：黨崢崢，宿遷學(xué)院教育系教育學(xué)碩士，講師，主要研究方向：學(xué)校心理衛(wèi)生、幸福感;黨靜，悉尼大學(xué)教育心理學(xué)碩士，主要研究方向：教育心理學(xué)）