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核心素養(yǎng)視域下斯霞“童心母愛”的當(dāng)代啟示

2020-04-17 14:41何秀君步進(jìn)
文學(xué)教育下半月 2020年2期

何秀君 步進(jìn)

內(nèi)容摘要:在中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)視域下,重新審視斯霞“童心母愛”的語文教育思想。整體思維作為斯霞語文教育思想的特質(zhì),契合語文學(xué)科核心素養(yǎng)的精神內(nèi)核,具體表現(xiàn)為以語言建構(gòu)與運(yùn)用為中心,蘊(yùn)涵思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解相統(tǒng)一的教育理念。揭示斯霞“童心母愛”在新時(shí)代教育發(fā)展中的價(jià)值與啟示,能夠更好地傳承與發(fā)展斯霞的語文教育思想并且為深化語文教育改革提供精神資源。

關(guān)鍵詞:斯霞 童心母愛 語文學(xué)科核心素養(yǎng) 整體思維

“童心母愛”是斯霞語文教育思想的靈魂,本質(zhì)是基于兒童立場,融教師之愛和母親之愛于一體,指向兒童全面和諧的發(fā)展。本文將斯霞“童心母愛”的教育思想置于中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)視域下加以重新審視,揭示其在新時(shí)代教育發(fā)展中的價(jià)值與啟示,為傳承和發(fā)展斯霞的語文教育思想提供新的思路。

語文學(xué)科核心素養(yǎng)(以下簡稱核心素養(yǎng))包括語言建構(gòu)與應(yīng)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)方面,但這四個(gè)方面是一個(gè)整體;而“整體思維是斯霞語文教育思想的特質(zhì)”[1],這種整體思維表現(xiàn)在斯霞始終把語文教育作為一個(gè)整體乃至一個(gè)系統(tǒng),“構(gòu)建了完整而不失活力的教學(xué)體系”[1],通過激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣、滲透思想情感教育來促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。從價(jià)值取向上講,斯霞的語文教育思想與核心素養(yǎng)的精神內(nèi)核是一致的,具體表現(xiàn)為以語言建構(gòu)與運(yùn)用為中心,蘊(yùn)涵思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解相統(tǒng)一的教育理念。

一.以“語言建構(gòu)與運(yùn)用”為中心

“語言建構(gòu)與運(yùn)用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ),在語文課程中,學(xué)生思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解都是以語言建構(gòu)與應(yīng)用為基礎(chǔ),并在學(xué)生個(gè)體言語經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過程中得以實(shí)現(xiàn)的?!盵2]4斯霞“童心母愛”教育思想有一個(gè)中心支柱,那就是“語言教學(xué)”,“斯霞的經(jīng)驗(yàn),歸結(jié)到一點(diǎn),就是以語言教學(xué)為中心,在教學(xué)過程中,把識字、閱讀、寫話三者結(jié)合起來,使兒童迅速學(xué)好祖國語言?!盵3]可以看出,斯霞的“語言教學(xué)”本質(zhì)上就是指學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的教學(xué),其目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用的能力,并且將語言建構(gòu)與運(yùn)用作為語文教育的中心,體現(xiàn)在識字、閱讀與寫話相統(tǒng)一的教學(xué)實(shí)踐之中。

(一)隨課文識字教學(xué)

斯霞通過長期的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐,總結(jié)了富有特色的識字教學(xué)方法——“隨課文識字”。她認(rèn)為低年級應(yīng)該著重抓識字教學(xué),為學(xué)生進(jìn)入中學(xué)較快地提高讀寫能力夯實(shí)基礎(chǔ)。“隨課文識字”方法分為四個(gè)步驟:1.教會(huì)學(xué)生讀漢語拼音,有了這個(gè)工具學(xué)生就能讀出注音的生字;2.教學(xué)生認(rèn)識獨(dú)體字,掌握了筆畫和順序,就能進(jìn)一步識記更多的合體字;3.教會(huì)學(xué)生查字典,有了這一工具,學(xué)生學(xué)習(xí)就更加積極主動(dòng);4.隨課文分散識字,在閱讀課文中學(xué)習(xí)生字、積累生詞、學(xué)會(huì)造句,并輔以聽說讀寫等訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的基本能力。

斯霞在《我們愛老師》這一課中很好地展示了這種教學(xué)樣式[4]41,課文的第二句“我們是祖國的花朵,老師是辛勤的園丁”,其中“花朵”和“園丁”都是新詞,并且在語句中有不同的含義;為了讓學(xué)生正確認(rèn)識詞語,斯霞在識字教學(xué)時(shí),將抽象的詞語與具體的事物結(jié)合起來,聯(lián)系全句,配合幻燈片、實(shí)物等方式,引導(dǎo)學(xué)生說說親眼看到的“花朵”和“園丁”的樣子。這樣學(xué)生不僅認(rèn)識了生字新詞,還明白了比喻句的含義。“隨課文識字”不僅體現(xiàn)了“字不離詞,詞不離句”原則,使學(xué)生識字都在具體的語言情境中進(jìn)行,更遵循了祖國語言文字的特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律。

(二)閱讀教學(xué)

斯霞主張?jiān)陔S課文識字的基礎(chǔ)上進(jìn)行閱讀教學(xué),在具體語言情境中進(jìn)行詞語、句子教學(xué),掃除閱讀障礙,培養(yǎng)學(xué)生分析、概括課文的能力,同時(shí)將聽說讀寫的訓(xùn)練貫穿閱讀教學(xué)的始終。閱讀教學(xué)首先要進(jìn)行生字、詞語、句子的教學(xué);其次在教學(xué)時(shí)教師要在具體的語言情境引導(dǎo)學(xué)生理解的字詞、語句的含義;最后加強(qiáng)篇章結(jié)構(gòu)的教學(xué),鍛煉學(xué)生分析概括文章的能力,學(xué)會(huì)正確使用語句表達(dá)自己的感受,在豐富的語言實(shí)踐活動(dòng)中提高學(xué)生的閱讀能力。

(三)寫話教學(xué)

斯霞重視學(xué)生語言表達(dá)能力的訓(xùn)練,提出語言的訓(xùn)練要和寫作聯(lián)系起來,低年級的學(xué)生主要通過寫話教學(xué)來實(shí)現(xiàn)。有一次,斯霞讓班上的學(xué)生介紹家庭成員,一名學(xué)生說道:“家里有我一個(gè),我妹妹一個(gè),我爸爸一個(gè)。妹妹在幼兒園,我媽媽一個(gè),媽媽在家燒飯,爸爸開汽車。我還有一個(gè)奶奶,奶奶最喜歡我?!盵5]80于是,斯霞教導(dǎo)他說話要有條理、有順序,別人才能聽清楚。首先,要先說家里有幾個(gè)人;其次,按照奶奶、爸爸、媽媽、妹妹的順序介紹家庭成員;最后說清楚他們分別做什么事情。訓(xùn)練好學(xué)生的口頭語言,由說到寫,“出口而章”就不難了。通過在日常與課堂的訓(xùn)練,教師培養(yǎng)起學(xué)生良好的語言習(xí)慣,啟發(fā)孩子們說話合乎規(guī)范,保持說話的完整、正確和得體。

由是觀之,斯霞的語文教學(xué)將識字、閱讀與寫話相結(jié)合,貫穿“語言教學(xué)”,實(shí)際上就是在豐富的語言實(shí)踐中,通過引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu),逐步形成學(xué)生自己個(gè)性化的言語經(jīng)驗(yàn),養(yǎng)成有效運(yùn)用祖國語言文字的能力,這與核心素養(yǎng)所倡導(dǎo)的“語言建構(gòu)與運(yùn)用”的理念是一脈相承的。

二.體現(xiàn)“思維發(fā)展與提升”理念

“斯霞的閱讀教學(xué)總是伴隨著思維的活動(dòng),充滿了思維的含量。斯霞充分認(rèn)識到教材對于訓(xùn)練學(xué)生思維的載體功能,或啟發(fā)學(xué)生自己提問,找到思維的原點(diǎn)或見縫插針地適時(shí)點(diǎn)撥?!盵1]斯霞的閱讀教學(xué)不僅重視詞語、句子的教學(xué),也重視篇章結(jié)構(gòu)的教學(xué)。對于低年級的學(xué)生來說,學(xué)完一篇課文,要明白文章的先后順序:先講了什么,又講了什么,最后講了什么。文章是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)體,整體的學(xué)習(xí)可有利于錘煉學(xué)生的邏輯思維能力,進(jìn)而提高學(xué)生的表達(dá)寫作能力,促進(jìn)讀寫的結(jié)合。比如通過閱讀課文《烏鴉喝水》,教師要讓學(xué)生明白課文是怎樣敘述這一故事的。[6]學(xué)生明白課文的結(jié)構(gòu)之后,用自己的語言復(fù)述課文情節(jié),以后寫作文時(shí)也會(huì)語句通暢,條理清晰。再比如課文《驚弓之鳥》采用了因果倒置的敘述方式,學(xué)生閱讀課文以后,可以知道這個(gè)故事是先寫結(jié)論(更贏不用箭就能讓大雁掉下來),再寫過程(拉弓,大雁從半空掉下來),最后寫原因(分析這是一只受過傷的大雁)。[5]255不同的課文有不同的篇章結(jié)構(gòu),學(xué)生只是認(rèn)識字詞、讀懂課文是不夠的,還應(yīng)學(xué)會(huì)使用不同的方式復(fù)述故事情節(jié),并進(jìn)行相應(yīng)的寫作訓(xùn)練。

斯霞認(rèn)為教師要有整體意識,反對教師將文章割裂開來講解,主張抓住文章的主要結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。此外,根據(jù)不同文章的特點(diǎn),采用直觀形象的教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力,發(fā)展創(chuàng)造性思維,體現(xiàn)出核心素養(yǎng)注重“思維發(fā)展與提升”的教育理念。

三.彰顯“審美鑒賞與創(chuàng)造”理念

“審美鑒賞與創(chuàng)造”是核心素養(yǎng)的一個(gè)重要維度,也是核心素養(yǎng)倡導(dǎo)的課程目標(biāo)之一,即語文應(yīng)該“增進(jìn)對祖國語言文字的美感體驗(yàn),感受祖國語言文字獨(dú)特的美,增強(qiáng)熱愛祖國語言文字的感情”[2]6。這一理念在斯霞“童心母愛”的教育思想中有著強(qiáng)烈的彰顯。

斯霞主張“樸素自然”的教學(xué)風(fēng)格,認(rèn)為教學(xué)就應(yīng)在真實(shí)的狀態(tài)下展開,課堂應(yīng)該讓兒童充滿學(xué)習(xí)的愉悅與快樂,而不能充斥緊張感,也不應(yīng)刻意追求技術(shù)化、程序化,因?yàn)檫@樣就有可能影響教學(xué)的生成。所以斯霞的“教學(xué)語言,連同她慈祥、親切的笑容,一切就像是從心靈深處潺潺流淌出來的清泉,流進(jìn)孩子們的心田,也流進(jìn)每一位聽課者的心田??偸窃诓恢挥X、自然而然之間潤澤心靈,點(diǎn)撥智慧,指引成長”。[1]

比如在閱讀教學(xué)中,斯霞非常重視美讀。美讀主要是感受語言文字的魅力,品味作品的形象,體會(huì)作者的情感,從而激發(fā)情趣,獲得心靈感應(yīng)。斯霞認(rèn)為美讀可以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,品味語言韻味,熏陶個(gè)人情操;還指出美讀的訓(xùn)練應(yīng)任務(wù)明確、指導(dǎo)具體、方式多樣。要讀的正確、流利、有感情;要注意語音、語調(diào);對于抒情散文,宜個(gè)別讀或自由讀;對于議論文和說明文宜齊讀;對于課文對話較多的,可選擇分角色朗讀等。[4]74在《十里長街送總理》教學(xué)中,第一段描寫了人們翹首以待總理靈車的場景,她通過分角色朗讀課文,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)不同的人悼念總理的悲痛感情。[4]71在《小英雄雨來》教學(xué)中,為了引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物情感,啟發(fā)學(xué)生想象雨來從水里鉆出來時(shí)的情景,指導(dǎo)學(xué)生通過加快語速、提高語調(diào)的方式,用逼真、自然的語氣表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們喜出望外的心情。[4]72在《劉胡蘭》的教學(xué)中,斯霞選擇劉胡蘭回答敵人時(shí)的語言描寫進(jìn)行范讀并指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀,使學(xué)生真切感受到劉胡蘭堅(jiān)強(qiáng)不屈、大義凜然的英雄形象。

四.蘊(yùn)涵“文化傳承與理解”理念

“文化傳承與理解”是核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容,指“學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化”[2]5,最終目的是增強(qiáng)文化自覺和提升文化自信。過去對斯霞的研究往往明確指出其思想教育性的特點(diǎn),這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,斯霞更關(guān)注兒童的精神發(fā)育與成長,“她總是深入領(lǐng)會(huì)課文的精神實(shí)質(zhì),把自己的思想感情融合到課文中去,”[1]絕不僅僅是淺層次的道德說教和思想灌輸,而是上升到文化教育的高度。在斯霞看來,“教材中入選的課文,思想性感染力都是比較強(qiáng)的,我們的閱讀教學(xué)不能單純抓字詞句章、聽說讀寫。這是和培養(yǎng)一代新人的目標(biāo)不相容的。況且離開了文章的思想內(nèi)容單純地抓字詞句章、聽說讀寫,也不能收到很好的效果。因?yàn)槲牡朗遣豢煞蛛x的。我們要透過字詞句章抓住其內(nèi)在聯(lián)系,在進(jìn)行語文知識教學(xué)和進(jìn)行聽說讀寫訓(xùn)練的過程中,給學(xué)生以教育、以感染?!盵1]

斯霞踐行“文化傳承與理解”理念主要表現(xiàn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的教育,將文化傳承與理解滲透在日常教學(xué)中,在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的過程中播撒文化的種子。比如在學(xué)習(xí)《列寧和衛(wèi)兵》一課時(shí),通過列寧模范遵守革命紀(jì)律的故事,啟發(fā)學(xué)生在日常生活中做一個(gè)講文明、講禮貌、守紀(jì)律的好孩子。[4]31再如學(xué)習(xí)《詹天佑》一文時(shí),通過分析詹天佑不怕困難、不怕嘲笑的信念以及堅(jiān)持在高山險(xiǎn)峻中修筑鐵路的事跡,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詹天佑偉大的愛國主義精神,從而幫助學(xué)生樹立愛國情懷,增強(qiáng)民族文化的自信。[4]75小學(xué)課文中寓言故事比較多,斯霞認(rèn)為寓言故事也是很好的文化教育載體。在教學(xué)《天鵝、梭子魚和蝦》一課時(shí),她讓學(xué)生帶著問題自學(xué)課文,通過理解天鵝、梭子魚和蝦各自拼命用力卻沒有使車子動(dòng)起來的故事,明白做事要齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致才能成功的道理,鼓勵(lì)學(xué)生樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì)。[6]除此之外,斯霞還主張?jiān)谡n外閱讀中滲透文化教育,如《中國古代寓言》《十萬個(gè)為什么》等讀物,教師可以定期組織學(xué)生開展讀書會(huì),讓學(xué)生對中華文化有廣泛了解并從中體會(huì)到中華文化的精髓,從而能夠讓文化精神在學(xué)生心中傳承下去。

參考文獻(xiàn)

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[4]斯霞.我的教學(xué)生涯[M].上海:上海教育出版社,1982.

[5]斯霞.斯霞教育文集[M].上海:上海教育出版社,1982.

[6]斯霞.談閱讀教學(xué)[J].小學(xué)語文教學(xué),2010(3):22-26.

基金項(xiàng)目:2019年度江蘇省研究生實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“核心素養(yǎng)背景下高中語文教材經(jīng)典課文教學(xué)的實(shí)踐研究”(SJCX19_0919);江蘇省高等教育學(xué)會(huì)高等教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃項(xiàng)目“‘互聯(lián)網(wǎng)+背景下師范生閱讀能力調(diào)查暨測評系統(tǒng)開發(fā)”(16YB075)。

(作者介紹:何秀君,江蘇師范大學(xué)文學(xué)院2018級碩士研究生,研究方向:學(xué)科教學(xué)(語文);步進(jìn),教育學(xué)博士,江蘇師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師,研究方向:語文課程與教學(xué)論)