劉冰清

摘 要：本文依據(jù)1988年中國(guó)江西省九江市德安縣一次重大考古發(fā)現(xiàn)——周氏墓出土的南宋時(shí)期女式服飾、布料等研究宋代女子服飾特點(diǎn)的珍貴實(shí)物資料，從考古出土的服飾與同期中國(guó)人物畫的關(guān)系入手，試圖研究總結(jié)南宋女性服裝的服裝觀念和審美特征，并依據(jù)宋代人物畫中的女子服裝形象，還原宋代女子著裝風(fēng)尚和服飾特點(diǎn)，探討服飾的秩序觀念在人物畫中的表現(xiàn)，以及宋代女子“纖秀綺羅”的衣裝生活與“文人雅趣”的人物畫之間的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：周氏墓宋代;人物畫;服飾觀念

一、引言

德安歷史悠久，文物眾多，德安南宋周氏墓出土文物408件，其作為重大考古發(fā)現(xiàn)，為研究南宋時(shí)期的服裝習(xí)俗等提供了準(zhǔn)確的實(shí)物資料，尤其是精致且繁多的絲綢衣物，就可以給我們揭開南宋女性生活的一角，使我們了解周氏墓出土的考古服飾的風(fēng)格特點(diǎn)。而人物畫則是描繪人物，具有鮮明的社會(huì)時(shí)代特征的一種繪畫藝術(shù)，宋代人物畫中不僅表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚生活審美及繪畫水平，也再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)著裝的服飾特點(diǎn)。本文運(yùn)用直觀性的考古材料總結(jié)服飾的最直接的特點(diǎn)，并再利用古畫古書等材料進(jìn)一步例證服飾特點(diǎn)在人物畫中的表現(xiàn)，反映當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)及服裝觀念。最后將考古出土的服飾與宋代人物畫的聯(lián)系起來(lái)，從而探討服飾藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的文化內(nèi)涵及二者之間相互影響的密切關(guān)系。

二、德安南宋周氏墓出土服飾的主要款式與審美特征

1988年9月，一座完整的南宋時(shí)期的墓葬在江西省德安縣縣郊桃源山被施工人員所發(fā)現(xiàn)。墓主周氏，是寧國(guó)府通判國(guó)史溪園先生周應(yīng)合之女，今武寧縣人。周氏墓共出土文物408件，紡織品服飾品類數(shù)量巨大，棺內(nèi)隨葬成件服飾和絲織品共329件。這些保存完好，質(zhì)地結(jié)實(shí)，手感細(xì)膩的服飾為研究南宋女子的衣裝生活提供了豐富的實(shí)物佐證。在如此豐富的陪葬服飾品類中可以概括為3個(gè)主要款式，即袍、裙與褲。

袍、衣、襖可統(tǒng)稱為衣衫，區(qū)別在于袍長(zhǎng)過(guò)膝，衣和襖稍短。據(jù)《德安南宋周氏墓》考古報(bào)告記載，南宋周氏墓中出土的袍共計(jì)45件，其中完整的有34件。根據(jù)袖形的大小的不同，也有窄袖袍與廣袖袍之分，窄袖袍居多，窄袖夾袍12件，窄袖單袍20件，廣袖袍僅兩件。廣袖袍均為羅質(zhì)，直領(lǐng)對(duì)襟開衩，兩袖下垂呈袋狀，身長(zhǎng)過(guò)膝。從出土報(bào)告的描述及出土服飾照片資料的分析，可以判斷出廣袖袍是宋代貴族婦女的正式禮服。宋代女性服飾中最具有宋代特征的衣衫款式是褙子，褙子的樣式采用直領(lǐng)對(duì)襟的領(lǐng)口，袖口緊窄，在衣裳的左右胯部開叉來(lái)方便行動(dòng)，衣衫的款式和裝飾均較為簡(jiǎn)易，主要裝飾也只在對(duì)襟處。周氏墓出土的除兩件大袖袍外均為窄袖袍，也說(shuō)明了宋人的日常更追求簡(jiǎn)潔便利。

周氏墓出土的裙子共15件，主要特點(diǎn)是上寬下窄，腰邊有系帶，主要款式有單片裙，兩片裙和褶裥裙。裙身施裥既是出于美觀的考慮也是為了裙幅增加裙圍增大后，穿著者的蹲坐行走更為便利。周氏墓出土的褲共計(jì)6件，褲筒大多是每邊各用長(zhǎng)方形單片布采用縱式的方法折合，兩個(gè)褲筒內(nèi)側(cè)都加一塊三角形小襠，襠部以下到褲腳處縫合，襠部到腰部之間不縫合，兩端系帶。從漢代起穿褲的習(xí)慣就已形成，古代漢族婦女內(nèi)穿褲外穿裙衫也符合禮節(jié)要求，周氏尸殮穿著情況也證明了這一點(diǎn)。

因此，周氏墓出土的一批服飾，均系死者生前穿著，能準(zhǔn)確反映當(dāng)時(shí)的著衣風(fēng)尚和服飾形制特征：外衣類主要有禮用大袖衫和褙子兩種，包括衫和襖，裙褲也除了對(duì)禮節(jié)和美觀的考慮，更是為了實(shí)用和便利。周氏的服裝風(fēng)格體現(xiàn)儒雅，紋樣也含蓄莊重點(diǎn)到為止，是宋代婦女簡(jiǎn)樸纖秀的衣裝生活的典范。

三、同期人物畫中出土服飾特點(diǎn)的相關(guān)體現(xiàn)

宋代是人物畫畫彩墨爭(zhēng)輝的年代，從人物畫所體現(xiàn)出的宋代風(fēng)貌使我們窺探到宋代傳統(tǒng)服裝風(fēng)尚以及人物畫中的審美品格之間某種內(nèi)在的聯(lián)系。

（一）禮服與常服：禮節(jié)與等級(jí)

所謂禮服，就是禮法規(guī)定的服飾，在禮節(jié)性局面要求穿著的服飾。禮服從款式結(jié)構(gòu)方面來(lái)看，則都是華麗莊重的外衣類款式，都有大袖的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。原畫現(xiàn)藏于故宮博物院的南宋光宗時(shí)的李皇后像，圖中人物所穿最外層則是為雍容華貴的大袖禮服，也是強(qiáng)調(diào)等級(jí)威嚴(yán)彰顯貴族身份的標(biāo)志。

所謂常服，就是區(qū)別于禮服，日常穿著的服裝，如褙子、裙類、上襦類等。常服類服裝無(wú)論是南宋貴族命婦還是平民女子都是穿著最為廣泛的一類，無(wú)論是襦襖袍衫還是裙褲，區(qū)別也主要在面料圖案配飾上，款式上大體相似。例如，現(xiàn)藏于故宮博物院，南宋劉宗古所繪的《瑤臺(tái)步月圖》，畫中身份儼然是屬于貴族階層登露臺(tái)玩月情形。外衣褙子子對(duì)襟外披，內(nèi)搭長(zhǎng)裙席地，款式于河南偃師酒流溝宋墓雕磚勾畫出來(lái)的線圖《宋磚刻廚娘圖》中著外披小袖對(duì)襟褙子加圍腰長(zhǎng)裙勞作的婦女并無(wú)明顯的差別。由此看來(lái)，南宋社會(huì)生活中的勞動(dòng)?jì)D女的衣裝與貴族命婦的著裝款式大體相同。

因此，無(wú)論是宋代宮廷肖像畫中的錦繡華服，還是風(fēng)俗人物畫中的簡(jiǎn)樸勞動(dòng)服裝，它們所體現(xiàn)的關(guān)于禮節(jié)的服裝觀念：一是禮服常服在重大場(chǎng)合有著嚴(yán)格的服裝規(guī)范;二是宮廷服飾與民間流行服飾互相影響，上層社會(huì)和下層社會(huì)的服飾文化互相滲透，服飾等級(jí)制度不再為中下層民眾嚴(yán)格恪守。以致達(dá)到朱熹所說(shuō)的“今衣服無(wú)章，上下混淆”的地步。常服中的褙子的穿著習(xí)俗各個(gè)階層男女都在承襲就是一大鮮明的特征。

（二）搭配觀念：上衣下裳 外披褙子

從周氏的出土穿著服飾狀況來(lái)看，周氏上身穿黃褐色羅袖袍，下身穿黃褐色羅褲，這則是最為標(biāo)準(zhǔn)的搭配組合之一。宋代女子的搭配原則可分為上下兩部分，即上襦結(jié)構(gòu)類和裙裝結(jié)構(gòu)類，上衣有襦、襖、褙子等多種形制，下裳以裙為主，也有褲子。上海博物館收藏的南宋《歌樂(lè)圖》中均是內(nèi)著抹胸搭長(zhǎng)裙，外披褙子的搭配形式。藏于故宮博物院的《雜劇打花鼓圖》中的女伎穿著搭配也是如此。

另一種搭配原則就是襦裙常服的搭配方法。如果裙背的搭配是上衣抹胸加褙子，下裳裙褲低垂，那么襦裙的搭配就是外罩短衫，長(zhǎng)不計(jì)膝，兩側(cè)開叉，簡(jiǎn)約利落的婦女造型?！杜⒔?jīng)圖》中的坐繡墩的貴族婦女，上身襦下裳長(zhǎng)裙外披帛，《蠶織圖》中的勞動(dòng)?jì)D女外著短衫下著長(zhǎng)裙則都是襦裙的搭配方式。這種搭配則是宋代社會(huì)各階層?jì)D女的普遍穿著。

從這些同期人物畫中對(duì)于出土服飾特點(diǎn)的考證分析中可以看出，服裝的禮節(jié)在造型結(jié)構(gòu)上顯現(xiàn)出不同的形制特點(diǎn)，其中禮用大袖衫相比常服中褙子襦襖等短衣窄褲的形象，在寬博的層面更顯氣度;然而作為宋代女子的衣裝常態(tài)，衣袖適體，利事簡(jiǎn)潔的裙背和襦裙等搭配規(guī)范則更為纖巧雅致;雖然不同地域身份年齡等因素導(dǎo)致宋代服裝觀念有所差別，但是宋代獨(dú)有的衣裝風(fēng)格仍保持了灑脫纖秀的審美特征。因此，宋代人物畫作為一種更具說(shuō)服力的佐證依據(jù)，在出土的實(shí)物服飾的基礎(chǔ)上，更能幫助我們來(lái)了解概括宋代服飾的衣裝觀念。

四、周氏墓出土服飾與宋代人物畫的聯(lián)系

宋代的傳統(tǒng)服飾影響著這一時(shí)期的藝術(shù)文化和審美取向，同時(shí)也對(duì)社會(huì)風(fēng)俗尤其是人物畫觀念也產(chǎn)生了深刻的影響。無(wú)論是服飾的材質(zhì)還是顏色紋樣，兩者都影響了人物畫的繪畫技巧及表現(xiàn)形式;畫家通過(guò)對(duì)人物服飾的描繪不僅能夠展現(xiàn)自己獨(dú)特的繪畫技巧和表現(xiàn)形式，達(dá)到氣韻生動(dòng)的境界，而且能夠表達(dá)出人物的主題和時(shí)代背景，展現(xiàn)同期的衣裝生活和社會(huì)風(fēng)尚。

（一）服裝影響同期人物畫的繪畫技巧和表現(xiàn)形式

周氏墓出土的服飾與紡織品大多以羅綾絹紗等為主，它們的布料輕盈柔軟自然飄渺。自古以來(lái)，人物畫中衣紋的處理就有很多種，“曹衣出水”“吳帶當(dāng)風(fēng)”說(shuō)的就是不同的繪畫風(fēng)格與絲綢服裝的聯(lián)系。宋代人物畫家武宗元深得吳道子遺韻，除了展現(xiàn)衣物靜態(tài)的懸垂感，還喜歡表現(xiàn)出服飾的飄逸感，如《朝元仙仗圖》用“鐵線描”，勁挺流利，追求氣韻生動(dòng)的審美意向。線也是人物畫中表現(xiàn)節(jié)奏和韻律的主要造型手段，運(yùn)用線的長(zhǎng)段曲折疏密排列表現(xiàn)，優(yōu)美的長(zhǎng)直曲線表達(dá)寬大懸垂的大袖長(zhǎng)裙造型，短線表現(xiàn)領(lǐng)袖口對(duì)襟腰帶的穿插，宋代服飾所呈現(xiàn)的自然狀態(tài)，就是畫家對(duì)服飾的最真實(shí)的描繪。

（二）人物畫體現(xiàn)同期的服裝觀念

在人物畫中，畫家將繪畫和服飾巧妙結(jié)合，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚和服飾審美趨向。與宮廷院體肖像畫相對(duì)的，宋代人物風(fēng)俗畫通過(guò)服飾表現(xiàn)勞動(dòng)人民的勞作狀態(tài)，體現(xiàn)不同的各階級(jí)社會(huì)風(fēng)尚。例如，李嵩的《貨郎圖》，不僅用鐵線描和釘頭鼠尾描相結(jié)合的繪畫技巧反應(yīng)了服裝造型上的簡(jiǎn)潔便利，還表現(xiàn)了貨郎來(lái)到農(nóng)村婦女兒童爭(zhēng)相圍觀的熱鬧場(chǎng)景?！峨s劇打花鼓圖》人物衣紋細(xì)勁流利，神態(tài)動(dòng)態(tài)生動(dòng)，也反映了當(dāng)時(shí)雜劇等娛樂(lè)活動(dòng)的流行和豐富多樣的社會(huì)活動(dòng)的時(shí)代背景。

因此，宋代人物畫的繪畫技法借鑒了服飾的某些特性，從而形成人物畫中懸垂飄逸的服飾風(fēng)格。同樣的，通過(guò)對(duì)人物畫中描繪服飾的圖像進(jìn)行深入分析，也能彌補(bǔ)研究直觀史料出土古物缺少同期的服飾觀念、審美風(fēng)格及時(shí)代背景的知識(shí)欠缺。人物畫中的服飾不僅再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的衣著風(fēng)尚，還融入了繪畫的風(fēng)格技巧，使服飾更具審美價(jià)值，反之也促進(jìn)了繪畫的發(fā)展，并根據(jù)繪畫也對(duì)古代服飾的形制特點(diǎn)有了進(jìn)一步的完整的認(rèn)識(shí)，因此兩者互相促進(jìn)互相參考具有較大的參考價(jià)值。

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