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古時(shí)，活躍在北方草原地帶的匈奴民族，將鷹視作神與人之間的使者，他們認(rèn)為鷹代表著力量與智慧，對鷹極為尊崇。雄鷹的造型常被用于部落首領(lǐng)的配飾上。匈奴單于的王冠——鷹頂金冠飾，便象征著匈奴單于至高無上的權(quán)力和地位。

1972年，在內(nèi)蒙古自治區(qū)杭錦旗的阿魯柴登匈奴墓，人們發(fā)現(xiàn)了一批極其珍貴的匈奴金銀器，共計(jì)200多件。鷹頂金冠飾是這批金銀器中最有代表性的藝術(shù)珍品，它是迄今為止人們發(fā)現(xiàn)的唯一一件匈奴貴族金冠飾。鷹頂金冠飾展現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期中國北方民族貴金屬工藝的最高水平。

鷹頂金冠飾重1394克，通高7.3厘米，帶長30厘米，由鷹形金冠頂和金冠帶兩部分組成。精巧的冠飾上，雕刻著雄鷹、狼、盤角羊、臥馬和臥虎五種動(dòng)物，除鷹為圓雕外，其余動(dòng)物皆為浮雕。

端詳這頂冠飾，可以看到動(dòng)物的形態(tài)被刻畫得極其細(xì)膩，展現(xiàn)了濃郁的草原氣息。半圓形的冠頂上，雄鷹呈俯視狀展翅欲飛，翅膀上的微波清晰可見，完美呈現(xiàn)了飛翔時(shí)的形態(tài)。冠飾用材也頗為考究，鷹身材料為黃金，頸部和頭部則由兩塊綠松石拼接而成，用一根金絲從鼻孔穿入，通過頸部與腹下相連，雙眼用金片鑲嵌，頭頸可以左右搖動(dòng)。鷹喙向內(nèi)鉤，雄鷹的兇猛感被表現(xiàn)得淋漓盡致?；ò晷谓鸸谏?，狼羊咬斗的圖案栩栩如生：四只狼兩兩對臥，正在撲咬盤角羊，而四只盤角羊也兩兩成對，羊角后卷，卷曲處鏤空，前肢前屈，后半身被狼緊緊咬住。整個(gè)冠飾展現(xiàn)了一幅雄鷹俯瞰狼羊咬斗的生動(dòng)畫面，驚險(xiǎn)感呼之欲出。黃金冠帶則由三條半圓形金條榫鉚插合而成，上有浮雕臥虎、盤角羊和臥馬造型，中間部分為繩索紋，動(dòng)物獵殺的氛圍也描繪得清晰濃厚。

鷹頂金冠飾上的動(dòng)物紋飾，反映出匈奴人以狩獵為主的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)生活，也反映出他們崇尚自然的文化藝術(shù)。鷹頂金冠飾之所以被譽(yù)為“草原瑰寶”，一方面因?yàn)樗季康闹谱鞴に嚕ㄥN、鐫鏤、抽絲、編索、鑲嵌等技藝；另一方面，也因?yàn)樗娮C了戰(zhàn)國時(shí)期漢匈之間，農(nóng)耕文化和游牧文化的交流。

戰(zhàn)國時(shí)期，趙武靈王推行胡服騎射，決心取胡人之長補(bǔ)中原之短。以鷹頂金冠飾為代表的胡冠，在此期間傳入中原?！逗鬂h書·輿服志（下）》記載：“武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之，侍中、中常侍加黃金珰，附蟬為文，貂尾為飾，謂之‘趙惠文冠?！壁w武靈王仿效胡冠，并不是直接搬用胡冠造型，而是結(jié)合中原習(xí)俗加以改造。例如將冠上的雄鷹改為赤雉的長尾，迎合達(dá)官貴族的喜好。這在一定程度上體現(xiàn)了漢匈文化的融合。