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在經(jīng)典與學(xué)院間融通
——簡論張超其人其畫

2020-04-14 06:52:42劉洪郡
青春期健康 2020年5期
關(guān)鍵詞:學(xué)院派張超大膽

文/劉洪郡

中國傳統(tǒng)人物畫向來以神韻、超拔脫俗取勝。以形傳神,對學(xué)院派畫家來說,在造型能力上必然過關(guān)。素描固然重要,但中國畫的傳統(tǒng)脈絡(luò)始終以“寫意”“筆墨造型”“書畫同源”為先導(dǎo)。當(dāng)今中國畫者若欲在畫壇立定腳跟,一要錘煉“筆墨”,二要增補(bǔ)學(xué)識、塑造品格,三還要在畫里畫外追求完美的“工匠精神”。我所認(rèn)識的張超就是這樣一位有著深刻清醒意識的后起之秀。

與張超交往,由人讀畫,他是在向著學(xué)者型的畫家角色努力。我向其提出一些畫理、畫論以及技法上的疑惑,他都能有根有源、條分縷析地讓你分明起來。畫者貴在有思想,于日常事事物物中見心性,生格調(diào),張超一身正氣,儒雅中有矜持,思考中見良知,對待藝術(shù)創(chuàng)作,無論臨摹、創(chuàng)作、題材、構(gòu)圖都必見其想法,靈活突顯自我。關(guān)于對傳統(tǒng)中國畫“筆墨造形”的理解與體會,他也漸自變得真切起來。

《愛蓮說》

《琴韻》

他的作品也多次入圍全國性展覽,并獲得不俗的表現(xiàn),引來眾多關(guān)注,很多人由收藏轉(zhuǎn)而提出簽約、訂大單。但張超卻拒絕了,他覺得適可而止便好,怎能為了過早的物欲而背叛自己學(xué)畫的初衷呢?他的態(tài)度很淡然,搞藝術(shù)最終絕不是錢的問題,他非常關(guān)心并歡喜于別人對他的畫提出的批評與建議,及時(shí)思考與改進(jìn)。當(dāng)然,張超作為有朝氣的新生代畫家,并且沿著津門一脈的扎實(shí)路線,從學(xué)院里一步步堅(jiān)定走出來,他有自信的一面。他筆下的古典人物系列,儼然帶出了個(gè)人鮮明的氣質(zhì)與創(chuàng)意,人物造型沿襲高古奇崛、樸拙靜雅一路,對陳老蓮、任伯年頗多研習(xí),對魏晉風(fēng)度、唐代謹(jǐn)嚴(yán)妙法頗多意會。張超在畫面上體現(xiàn)出來的才華亮點(diǎn)在于他對墨色的良好把握,他善用積墨、積色法,結(jié)合當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作心境,不緊不慢的調(diào)勻感覺,始終保持了“清雅溫潤”“古拙靜美”的格調(diào)。作為一名青年畫家,他還有不同于學(xué)院派的路數(shù),他從小深受家學(xué)影響,在書法上下足了功夫,切實(shí)體會到了“一波三折”之妙。如今他還未完全走出校門,畫面就已提前跳出了一味臨摹、拼湊、生板的窠臼,而從風(fēng)格創(chuàng)新角度于他這般年紀(jì)為時(shí)尚早,能夠完好保留年輕時(shí)期的本真之氣就已很出色了。

針對現(xiàn)實(shí)主義題材的創(chuàng)作,張超充分顯示了他作為學(xué)院派優(yōu)等生的一份自信,當(dāng)仁不讓。尤其工筆重彩創(chuàng)作,他大膽構(gòu)圖,大膽設(shè)色,于細(xì)節(jié)處露其高妙匠心。張超的山水畫也是很優(yōu)秀的,尤其他畫樹的感覺玲瓏有致,蕭疏清曠,筆筆生發(fā),神靈活現(xiàn),最顯他胸中的山林意趣,把他年輕美好的舒朗英姿直接植進(jìn)了最好的季節(jié),最雄偉奇秀的山巒上,溪橋邊。另外,他畫山石的積墨皴法亦可見出他“慎獨(dú)守靜”的工夫。所以,以藝術(shù)本體的角度來審視,無論如何,張超的快速進(jìn)步是必然的。有道是“技進(jìn)于道”,而“道”之運(yùn)行,“逆”之動(dòng)也。他畫畫因守一份靜氣,勢必慢工出細(xì)活,但于現(xiàn)實(shí)發(fā)展上實(shí)際是“快”的,因?yàn)椤捌焚|(zhì)”的保證始終是藝術(shù)成功的不二法門。

在生活中,張超簡單率真,自覺自省,正直勇敢,懂得付出。尤其他身上隱現(xiàn)著一絲久違的貴族精神,真的是讓人感動(dòng)。在為藝上,張超一直思考自己的長處與不足,一方面勤奮補(bǔ)課增不足,另一方面矢志不移地強(qiáng)調(diào)與激活現(xiàn)階段最有感覺最有激情的繪畫內(nèi)容,大膽推進(jìn)。只要文心、公心俱在,一切技術(shù)上、哲學(xué)上的難題終將獲解。所以,他現(xiàn)階段的畫面由生到熟并“文質(zhì)彬彬”令人歡喜,等待下一階段一定會出現(xiàn)“張超樣式”的新格局。

簡短賞析張超其人其畫,總之,張超做人落落大方,君子風(fēng)度,他的作品紫貌相如玉,溫潤宜人。昔心學(xué)大儒王陽明先生講“致良知”“知行合一”,張超心性澄明,靈悟有果,積極踐行,謙虛好學(xué),以藝載道,惟精惟一,允執(zhí)厥中。在這刻意逐新、標(biāo)新立異、欲望橫流的當(dāng)代,張超能立守傳統(tǒng)并以簡馭繁,縱使技法高超、眼界開闊之時(shí),亦要大膽舍取、小心收拾,不貪不嗔不癡,無為而治……由此,“循天道,合天理”,其前景當(dāng)然值得期待!

《禪境扇面1》

《觀蓮》

《禪境扇面2》

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