翟勇

我國古代石雕藝術的最大寶庫——大同云岡石窟

云岡石窟位于中國山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，地理位置為東經113·20，北緯40·04。石窟依山開鑿，規(guī)?；趾?、氣勢雄渾，東西綿延約1公里，窟區(qū)自東而西依自然山勢分為東、中、西三區(qū)。現存主要洞窟45個，附屬洞窟209個，雕刻面積達18000余平方米。造像最高為17米，最小為2厘米，佛龕約計1100多個，大小造像59000余尊。云岡石窟距今已有1500年的歷史，是佛教藝術東傳中國后，第一次由一個民族用一個朝代雕作而成皇家風范的佛教藝術寶庫，是公元5世紀中西文化融合的歷史豐碑。1961年3月被國務院公布為首批全國重點文物保護單位；2001年12月被聯合國教科文組織批準列入“世界文化遺產”名錄；2007年5月成為國家首批5A級旅游景區(qū)。

我國現存的最大的佛殿大同華嚴寺大雄寶殿（上寺）

大雄寶殿始建于遼代清寧八年（1062），保大二年（1122）毀于兵火。金代天眷三年（1140）在舊址重建，以后歷代予以修補。

大雄寶殿矗立在4米多高的月臺上。月臺前正面置石級，周圍裝勾欄，四周巨相蒼松，枝葉繁茂。大雄寶殿面闊九間，53.75米；進深五間，29米，總面積為1559平方米，巍峨壯觀，是中國規(guī)模最大的佛殿。 其結構為單檐五脊頂，出檐3.6米，檐高9.5米，殿頂正脊高1.5米，兩端的琉璃鴟吻高4. 5米，筒瓦長0.8米，重約27公斤。

我國最古最大的琉璃照壁——大同九龍壁

馳名中外的大同九龍壁，在我國現存最享盛名的三座九龍壁中，是建筑年代最早、尺度最大、而又最富藝術魅力的一座。（另兩座在北京，一座在北京北海公園，一座在北京故宮皇極門前，均建于清乾隆時代。較大同九龍壁要晚三百五十至四百年。）

大同九龍壁為坐南朝北的單面五彩琉璃照壁，長45.50米，高8米，厚2.09米。高出一般民房，顯得十分巍峨壯觀。較之北京北海九龍壁（長25.5米，高4.9米，厚1.42米）要高大將近三倍。此壁的建筑結構，全部使用黃、綠、藍、紫、黑、白等色琉璃構件拼砌而成。壁體由三部分組成：底部為須彌座，中部為壁身，上部為壁頂。東西兩端分別是旭日東升和明月當空的圖案，并襯有江崖海水，流云紋飾。須彌座的束腰鑲有兩層琉璃獸：第一層是麒麟、獅、虎、鹿、飛馬等，第二層是小型行龍。這些琉璃獸姿態(tài)各異，栩栩如生。須彌座上平托九龍琉璃壁身，由于比例恰到好處，給人以一種穩(wěn)重雄健的感覺。壁身之上有仿木結構的琉璃斗拱六十二組，承托琉璃瓦壁頂。壁頂為單檐五脊，正脊兩側是高浮雕的多層花瓣的花朵以及游龍等，脊頂戧獸、脊獸、龍獸俱全，兩端是雕刻手法細膩的龍吻。整個壁身，下部以青綠色的洶涌波濤、上部以藍色的云霧和黃色的流云等為襯底。九條龍之間采用云霧、流云、波濤和山崖相隔與相聯。壁面，特別是九條龍的龍體全為高浮雕制作，使每條龍一一突兀于壁上，大大增強了立體感。從九條龍的布局和形態(tài)看，正中心一條是坐龍，為正黃色。

我國現存唯一的遼代建筑模型——大同華嚴寺內的天宮樓閣

華嚴寺在大同市城區(qū)西南隅，寺內薄伽教藏殿（俗稱下寺），建于遼重熙七年（公元1038年）殿身面闊五間，進深四間，單檐九脊頂，殿內保存完好的三十一尊遼代塑像?；蛄?、或坐、或正、或側、體態(tài)優(yōu)美，容貌豐滿，表情生動，是國內遼塑中少見的精品。并依壁設置重樓式藏經柜三十八間，后窗上懸天宮樓閣五間，以環(huán)橋子（拱橋）與左右藏經柜上連接，木構玲瓏剔透，雕刻精絕，是國內唯一僅存的遼代建筑模型。

我國保存最完整的遼金古建筑群——大同善化寺

善化寺座落在大同市城南，俗稱南寺，始建于唐開元年間（公元713——741年）遼保大二年（公元1122年）遭受戰(zhàn)爭破壞，金天會至皇統(tǒng)年間（公元1123——1149年）重建 。寺內現存大雄寶殿、三圣殿和普賢閣，2012年，又恢復修建了文殊閣，此寺殿宇高大，布局嚴謹，極為壯觀。大同善化寺是我國保存最完整的遼、金建筑群。

中國最大的石刻字在大同

它位于我們大同渾源縣境內的北岳恒山的大字灣。在馳名中外的北岳古道上，一座聳天峭巖如神雕鬼琢、突兀人前，在峭巖中部光滑如鏡的石面上，“恒宗”二字若巨匾鑿嵌其間。大字高七丈，寬四丈，遠看字體雄渾蒼偉，剛毅遒勁；近瞧字銘篆刻隸書、歷歷在目。該字鑿于明代成化年間，距今有五百多年歷史，字體完好如初，風韻氣質不減當年，宛如巨屏高縣空中，大有頂天立地之勢。

我國現存的最古老的字號牌匾——大同琵琶老店牌匾

大同琵琶老店是一個相傳據有二千余年歷史的老字號客棧，其店名與昭君出塞的故事相關，此店在上個世紀五十年代大同城市改造時拆除，現匾額存于大同市博物館內。此匾相傳是唐代人所書，但其店據說是距今已有兩千年的歷史。是目前中國最古老的店鋪牌匾。