李艷霞

“牝常以靜勝牡，以靜為下？”是《道德經(jīng)》中尤為鮮明的觀點(diǎn)。以“牝”“牡”的對(duì)比，陰陽(yáng)交替的規(guī)律，雌雄恪守的位置，說(shuō)明了“守柔貴雌”的道理。通過(guò)“牝雞司晨”，所造成顛覆性的結(jié)局，給人類以深刻的啟迪。

？自古有“丘陵為牡，溪谷為？牝”的形象比喻?！墩f(shuō)文解字》講，“牝”意為？雌性的鳥(niǎo)或獸，與“牡”相對(duì)，凡指一切母畜。亦指鎖孔，溪谷。

《道德經(jīng)》強(qiáng)調(diào)：“天下之交，牝常以靜勝牡?！币浴瓣颉庇腥崛醯膶傩裕澳怠本邆鋱?jiān)硬的特質(zhì)，通過(guò)“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng);草木之生也柔脆，其死也枯槁;故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上”的例子，進(jìn)一步揭示“守柔貴雌”的秘笈。

古時(shí)，文韜武略應(yīng)用此理，便有了“大國(guó)者下流，天下之交，天下之牝。牝常以靜勝牡，以靜為下”經(jīng)典佳句，且成為治國(guó)安邦的重要基石。

所謂的“下流”，即是水往低處流，水流到低處，方能匯聚而成江河湖海。而“大國(guó)處于下位，天下交會(huì)于此”，大國(guó)這天下文明的中心，天下事用，莫不交并于此匯集于此。

“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王?！边M(jìn)一步解釋了：江海之所以能讓百川峽谷所歸附，是因?yàn)樗芮诎俟戎拢⒂巫咂溟g，故引其歸附。因此，如果想要萬(wàn)民歸附，必須要為蒼生著想，敢于為民講話;若想統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)民，必須將自己的事情排在百姓的事情之后，有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。大凡能被稱之為圣賢的人位居高處，人們才不會(huì)覺(jué)得生活的負(fù)擔(dān)沉重;而賢德之人坦然站在百姓面前，百姓亦不會(huì)覺(jué)得畏懼而疏遠(yuǎn)他。

古往今來(lái)，聰明的君王，參悟其智慧，掌握其道理，懂得把自己放置低位，“以靜為下”的方式，以謙虛的姿態(tài)，用謙讓處下的方法對(duì)待弱勢(shì)群體。遵循經(jīng)典導(dǎo)向，“故大國(guó)以下小國(guó)，則取小國(guó);小國(guó)以下大國(guó)，則取大國(guó)。故或下以取，或下而取。大國(guó)不過(guò)欲兼畜人，小國(guó)不過(guò)欲入事人。夫兩者各得其所欲，大者宜為下?！?也就是，能夠以謙虛處下的態(tài)度對(duì)待小國(guó)，則使小國(guó)前來(lái)歸順;小國(guó)用謙讓處下的方法對(duì)待大國(guó)，則可以被大國(guó)所收容，受大國(guó)之庇佑。其實(shí)，這些都是依據(jù)于水往低處流，處下越低，聚集越多的道理。

當(dāng)然，大國(guó)的目的，不過(guò)是想多收買(mǎi)育養(yǎng)些百姓，以顯國(guó)力強(qiáng)盛;小國(guó)的愿望，不過(guò)是想被大國(guó)收容照顧，以求安存。雙方之間相互謙讓處下，能讓雙方各得其所愿。特別是，身為大國(guó)之君，常懷謙讓守靜，以謙德卑下而交往小國(guó)，必然是以不勞而自益，不言而自勝。

以“牝常以靜勝牡，以靜為下？”，能夠讓政治寬厚清明，使人民淳樸忠誠(chéng)。而有道的圣人和圣君從來(lái)都是方正而不生硬，有棱角而不傷害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。當(dāng)身居高位時(shí)謙和，不以高冷自居，不以大欺小，愿懋昭大德;身居低位時(shí)，順而不卑，順以示弱，以顯真心，這樣的謙虛、柔和能使對(duì)方消除警惕，真心可獲對(duì)方信任。

以“牝常以靜勝牡，以靜為下？”，是“上善若水”的處世態(tài)度，是“海納百川”的包容胸襟，是“厚德載物”的行動(dòng)氣勢(shì)，是潤(rùn)物澤天的遠(yuǎn)大志向和抱負(fù)，是至高無(wú)上的品德和品行……

以“牝常以靜勝牡，以靜為下？”，是治國(guó)綱要，是外交手段，是處理人際關(guān)系、鄰里關(guān)系、家庭矛盾的最有效的方法。如果一個(gè)人能夠?qū)⒆约悍庞凇耙造o為下？”的位置，保持低調(diào)，待人真誠(chéng)、友愛(ài)和無(wú)私，善于恪守信用;為政善于精簡(jiǎn)處理，處事能夠善于發(fā)揮所長(zhǎng)，行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)，辦事有條不紊，游刃有余，機(jī)智果斷，定能無(wú)所不勝。由此，以“牝常以靜勝牡，以靜為下？”，將為人們鋪就一條通向成功的光明大道……

（編輯 大江）