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高職數(shù)學(xué)融入思政元素的教學(xué)設(shè)計(jì)與應(yīng)用

2020-04-10 06:42:18張廷招
科技風(fēng) 2020年10期
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)文化分形思政

張廷招

摘 要:隨著高校課程改革的深入,尤其是課程思政思想與各學(xué)科的深入結(jié)合,探討大學(xué)數(shù)學(xué)課程如何思政化,是作為大學(xué)教師研究的主要內(nèi)容,面對高職學(xué)生基礎(chǔ)薄弱這一特點(diǎn),以數(shù)列極限教學(xué)為例,給出了融入思政元素的教學(xué)設(shè)計(jì)方案。

關(guān)鍵詞:思政;數(shù)列極限;數(shù)學(xué)文化;分形

中圖分類號:O177.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:C

1 緒論

隨著課程思政改革不斷深入發(fā)展,教師在課堂教學(xué)中要及時準(zhǔn)確的滲入思政元素,對于高職院校來講,由于學(xué)生基礎(chǔ)普遍較差如何在傳授知識技能的同時滲透思政元素,如何在向?qū)W生傳授課程知識的同時樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,是我們教師迫切要研究的課題[1-2]。本文立足高等數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,以數(shù)列的極限教學(xué)為例,融入數(shù)學(xué)史觀,結(jié)合中西方案例,借助信息化教學(xué)手段,充分激發(fā)學(xué)生的好奇心與想象力,提高解決實(shí)際問題的能力,培養(yǎng)愛國精神,創(chuàng)新精神,拓展學(xué)生知識視野。

2 初識數(shù)列感悟極限

數(shù)學(xué)概念的認(rèn)識離不開現(xiàn)實(shí)世界的觀察,我們以折紙思想實(shí)驗(yàn):一張紙對折103次能裝滿宇宙嗎?作為本節(jié)課的開端,播放折紙實(shí)驗(yàn)的視頻,激發(fā)的學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣(學(xué)生開始折紙),探究發(fā)現(xiàn)折紙實(shí)驗(yàn)里面蘊(yùn)含著一個數(shù)列2,4,8,…,2n,…,發(fā)現(xiàn)隨著折紙次數(shù)的增多厚度不斷增加,提問學(xué)生這個數(shù)列隨著折紙次數(shù)的增加會不會接近一個常數(shù),由于學(xué)生是在做中學(xué),學(xué)生很快回答了問題,不僅認(rèn)識了數(shù)列,還感悟了極限。

3 思想萌芽,中國為先其次西方

首先我們以漸行漸遠(yuǎn)的列車為例,初識極限,隨著列車離我們越來越遠(yuǎn),列車越來越小,發(fā)現(xiàn)極限在現(xiàn)實(shí)生活中也是有所體現(xiàn)。緊接著以小組討論學(xué)習(xí)形式學(xué)習(xí)古代中國極限思想,以古代莊子的“截丈問題”為例,在《莊子·天下篇》一書中著有“一尺之棰,日取其半,萬世不竭”的敘述,教師提問:“莊子的論述是真是假”,引發(fā)小組討論學(xué)習(xí)。探索發(fā)現(xiàn)“截丈問題”也隱含著數(shù)列問題。

12,14,18,…12n,…

學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)隨著截丈次數(shù)的增多,這個數(shù)列是越來越接近一個常數(shù)的,學(xué)生通過兩個數(shù)列感受有些數(shù)列是接近一個常數(shù)的有些是不接近常數(shù)的。

其次以古代劉徽的“割圓術(shù)”為例,圖1探究圓的面積問題[3],在古代測量技術(shù)的限制下如何求取圓的面積是非常困難的一件事情。

(1)提問:圓的面積如何來求?

(2)教師介紹:我國古代杰出的數(shù)學(xué)家劉徽于公元263年創(chuàng)立了“割圓術(shù)”,借助圓內(nèi)接正多邊形的面積,近似得到圓的面積。其作法是:首先作圓的內(nèi)接正六邊形得到面積A1,其次作圓的內(nèi)接正十二邊形形得到面積A2,用同樣的方法繼續(xù)作圓的內(nèi)接正二十四邊形得到面積A3,等等,圓的內(nèi)接正6×2n-1面積An如下圖所示。

(3)小組討論:當(dāng)n無限地增大時,圓內(nèi)接正多邊形越來越接近于該圓面積,

A1,A2,A3,…S(圓的面積)

(4)師生感悟:“割之彌細(xì),所失彌少。割之又割,以至不可割則與圓周合體而無所失矣”。這就是以上過程——劉徽割圓術(shù)的真實(shí)寫探究過程。

上面的教學(xué)過程學(xué)生易于接受,不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣還培養(yǎng)了用數(shù)學(xué)家實(shí)事求是的態(tài)度去對待學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度。

4 結(jié)論

數(shù)列極限的唯一性啟示著,學(xué)生要學(xué)會像數(shù)列極限一樣設(shè)定自己的人生目標(biāo),并且設(shè)立唯一的目標(biāo),這樣才能把所有的精力集中到一點(diǎn),確定正確的航行路線,并為此付出不懈的努力和汗水,培養(yǎng)追求卓越與完美的工匠精神。極限就如同我們最起初的理想,不忘初心,砥礪前行,精益求精,無限接近,方得始終。

參考文獻(xiàn):

[1]陳麗君.高等數(shù)學(xué)教學(xué)融入思政元素育人新思考[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào),2019(7):96-97.

[2]喻麗菊,馬柏林.淺談數(shù)列極限概念的教學(xué)[J].高等數(shù)學(xué)研究,2017,20(5):1-4.

[3]林美娟.淺談數(shù)列極限概念的教學(xué)[J].科技信息,2007(6):164-188.

[4]周艷麗,孔平.課程思政融入醫(yī)用高等數(shù)學(xué)教學(xué)的探究[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2019,37:62-63.

[5]曾維欣.高等數(shù)學(xué)[M].1版.北京:高等教育出版社,2014:10.

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