張會(huì)芳

當(dāng)今社會(huì)隨著人們對(duì)教育的高度重視和關(guān)注，受教育低齡化愈加普遍，《零歲方案》已被越來(lái)越多的人接受，幼兒教育逐漸成為承前啟后的教育，這對(duì)幼兒教師提出了更高的要求，做一個(gè)反思型教師已經(jīng)是教師發(fā)展成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，可是反思什么？怎樣反思？這些問(wèn)題仍然困惑著許多人。

幼兒教育是人生的啟蒙教育，它有學(xué)校教育的一般特點(diǎn)也有其特殊性，孩子生活在幼兒園里，他們生活的一切都是反思的內(nèi)容，幼兒的生活是豐富多彩的，因此反思的領(lǐng)域是很寬泛的。

一、教學(xué)反思，要“思”之有物

教學(xué)反思里的“物”特指教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程。教師經(jīng)歷教學(xué)實(shí)踐后，總會(huì)產(chǎn)生一些難忘的感知，或多或少，或得或失。因此在教學(xué)的反思中要學(xué)會(huì)審視和斟酌。如教學(xué)的特色是是什么？活動(dòng)中幼兒主體地位的突出，教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的怎樣？在教學(xué)方法上，教學(xué)層次的呈現(xiàn)是否得當(dāng)？重難點(diǎn)分析是否突出？ 幼兒參與的程度怎樣？在教學(xué)效果上，看教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)如何，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是否滲透等等。其間別具匠心的構(gòu)思、別出心裁的創(chuàng)意、別樹(shù)一幟的誘導(dǎo)、別開(kāi)生面的合作匯成一種與眾不同的教學(xué)特色;活動(dòng)過(guò)程的精彩在哪里？如引人入勝的新課導(dǎo)入，別有風(fēng)味的氛圍營(yíng)造，得心應(yīng)手的教具運(yùn)用，新穎別致的難點(diǎn)突破 ，別具一格的智能開(kāi)發(fā)，出神入化的學(xué)法指導(dǎo)，畫(huà)龍點(diǎn)睛的誘導(dǎo)評(píng)價(jià)，留有懸念的課堂延伸等等;教學(xué)過(guò)程有哪些意外收獲？這種意外的收獲，往往源自對(duì)幼兒思維火花的捕捉，如幼兒發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的獨(dú)特渠道，提出問(wèn)題的獨(dú)特途徑，分析問(wèn)題的獨(dú)特思路，解決問(wèn)題的獨(dú)特見(jiàn)解等等;教學(xué)不足之處在哪里？如哪一內(nèi)容處理不恰當(dāng)，哪一環(huán)節(jié)安排不合理，哪一活動(dòng)組織不得力，哪一實(shí)驗(yàn)演示不清晰，哪一問(wèn)題設(shè)計(jì)不科學(xué)，哪一語(yǔ)言評(píng)價(jià)不得體等等。

二、生活反思，要思之有“據(jù)”

這里的“據(jù)”就是把幼兒一日生活的過(guò)程作為依據(jù)。我國(guó)幼兒園教育的任務(wù)是“實(shí)行保育和教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。所以幼兒教育必須堅(jiān)持保教并重的原則，而保育的內(nèi)容都來(lái)自于幼兒一日的生活。也由于這種特殊性，教師照顧教育孩子的時(shí)間比較多，接觸孩子是全方位的，所以幼兒的一日生活都可以成為反思的內(nèi)容。如幼兒的飲食起居、行為習(xí)慣、文明禮貌、學(xué)習(xí)交往、入園離園、家庭教育等一切與幼兒生活有關(guān)的內(nèi)容都可以成為反思的對(duì)象。在《讓研究引領(lǐng)每一位教師的提升與發(fā)展》一書(shū)中周永革老師的《肴肴的外套》描寫(xiě)了肴肴熱得滿頭大汗卻不肯脫外套，了解原因（因?yàn)槟鞘腔疖噦b圖案的衣服）之后她反思出在選擇教育指導(dǎo)孩子的同時(shí)尊重孩子的意愿才是對(duì)孩子真正的關(guān)心和愛(ài)護(hù);賀納新老師的《培養(yǎng)幼兒良好的入廁習(xí)慣》就以養(yǎng)成幼兒在園大便的習(xí)慣為依托抓住幼兒的興趣進(jìn)行培養(yǎng)，由此反思出發(fā)現(xiàn)興趣、把握時(shí)機(jī)、積極引導(dǎo)會(huì)更快更好地達(dá)到教育的目的;趙雪梅老師《商店里的食品袋》（區(qū)域活動(dòng)）、趙妍老師《小動(dòng)物睡了》（午睡）、吳鳳老師《撫慰孩子心靈的小日記》（環(huán)境教育）等這些都是看似平日里不起眼的生活小事卻都能反映出教師敏銳的觀察力、銳利的理解力、透徹的分析力、深刻的反思能力及小中見(jiàn)大的教育智慧。所以真正的幼兒教育就是在日常的點(diǎn)滴教育中滲透的，教師只要有一顆熱愛(ài)幼兒的真心、一雙包含孩子的眼睛就能處處尋覓到教育契機(jī)，不斷反思，從而更好地實(shí)施教育同時(shí)也提高自己的教育水平。

三、德育反思，要思之有“理”

品德教育反思中的“理”是指教師的理解和疏導(dǎo)。品德教育是幼兒教育的重要組成部分，《綱要》中對(duì)幼兒的品德教育提出“萌發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、勇敢、好問(wèn)、友愛(ài)、愛(ài)惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律與良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑、開(kāi)朗性格”。幼兒時(shí)期孩子的身心都處在初步發(fā)展階段，幼兒思維的具體形象性，生活經(jīng)驗(yàn)的局限性決定了他們掌握道德概念具有下列三個(gè)特點(diǎn)：1、具有形象性。2、表面性。3、片面性、籠統(tǒng)性、簡(jiǎn)單化。他們的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為易受外部環(huán)境的影響。因此教師要注意自身的言談舉止，成為幼兒學(xué)習(xí)的榜樣，在本次工作坊的學(xué)習(xí)中，在師德故事這一板塊，學(xué)習(xí)了許多老師的先進(jìn)感人故事，例如為教育事業(yè)奉獻(xiàn)所有的“布衣院士”盧永根;一生鐘情于教育事業(yè)的淺易教授;立志要做孩子喜歡的老師的于永正導(dǎo)師;用生命深耕教育這方田地的黃大年教授，這些老師的所作所為無(wú)不讓人切身感受到學(xué)高為師，德高為范這幾個(gè)字的魅力。同時(shí)教師要通過(guò)幼兒的言行，了解幼兒的道德發(fā)展，通過(guò)各種手段使幼兒理解良好品質(zhì)的益處，從而對(duì)幼兒不當(dāng)?shù)男袨橐娼逃e極疏導(dǎo)。周永革老師的《老師，為什么撿的東西都裝在你兜里》通過(guò)教師兜里的東西反思出教師一言一行對(duì)幼兒的影響，宗朝紅老師的《如果我是一棵小草》通過(guò)引導(dǎo)幼兒換位思考使幼兒理解花草樹(shù)木也是有生命的達(dá)到教育幼兒愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木的目的;張桂英老師《愛(ài)的啟示》是發(fā)生在午飯后皮皮小朋友打碎碗盤的事情，教師沒(méi)有任何責(zé)怪只是默默地幫助他撿起了碎片，卻看到皮皮同樣用毛巾幫助小朋友擦拭衣服，由此反思出一件微不足道的，不帶任何語(yǔ)言教育的舉動(dòng)，卻讓孩子體驗(yàn)到被關(guān)愛(ài)的同時(shí)，學(xué)會(huì)了去關(guān)愛(ài)他人，由此可見(jiàn)教師師德對(duì)幼兒品德形成的意義。

其實(shí)孩子的成長(zhǎng)和變化是教師的一面鏡子，通過(guò)這面鏡子教師可以不斷發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題，及時(shí)地進(jìn)行調(diào)整，因此教師應(yīng)該多“照鏡子”。

反思是強(qiáng)調(diào)教師從自己的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)教師敢于挑戰(zhàn)自我，是主動(dòng)澄清和質(zhì)疑自己長(zhǎng)期以來(lái)賴以生存的教育觀念和教育信念;反思更是一種探究過(guò)程，而這種探究是沒(méi)有終結(jié)的，反思者堅(jiān)信：教育只有更好，沒(méi)有最好。經(jīng)常進(jìn)行反思，可以承前啟后，揚(yáng)長(zhǎng)避短，挖掘教師個(gè)性智慧。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)生活即教育，這句話對(duì)幼兒教育一語(yǔ)中的，因?yàn)橛變航逃褪菨B透在幼兒一日的生活中，幼兒生活的點(diǎn)滴都是教育的內(nèi)容，因此反思必然會(huì)從生活中來(lái)到生活中去，幼兒教師只有更縝密的觀察，積極的反思意識(shí)，充裕的反思理念，堅(jiān)定的反思信念，才會(huì)在反思中克己所短、申己所長(zhǎng)，才能成長(zhǎng)為一個(gè)善于研究的新型教師。