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歡樂(lè)人間(外一篇)

2020-04-09 04:47楊方
關(guān)鍵詞:達(dá)摩小說(shuō)

下了九峰山,便不能再回頭。一回頭,心就留在了山上。踩著石階下山的,是一具肉身。

這具下了九峰山的肉身,幾日后去了愛(ài)琴海地中海,后來(lái)是小亞細(xì)亞和波斯灣。無(wú)論走多遠(yuǎn),無(wú)論眼前的地貌,流水,氣候,風(fēng)向,植物,與九峰山多么的不相同,九峰山都會(huì)在某些時(shí)候突然在腦子里冒出來(lái)。那交錯(cuò)起伏的九座山峰,山峰中世界凹坑般靜謐的九峰寺,仿佛永遠(yuǎn)可以看見(jiàn),又永遠(yuǎn)不能到達(dá)。

九峰山并非意念里一座虛空的山,它在地球上確實(shí)存在,并且被許多人所知道。關(guān)于九峰山地理位置準(zhǔn)確的描述應(yīng)該是這樣的:位于浙江中部,坐落在湯溪鎮(zhèn)內(nèi),距金華28公里。九峰山上的九峰禪寺建于南朝天監(jiān)年間,有一千五百余年的歷史。寺廟依山傍洞,傳說(shuō)為達(dá)摩始祖圓寂之地。

資料里沒(méi)有九峰山在地球上確切出現(xiàn)的時(shí)間。四海八荒之時(shí),山是山的形狀,水也有了水的樣子。人是后來(lái)才出現(xiàn)的,九峰寺是人出現(xiàn)很多年之后再出現(xiàn)的。可以肯定,在九峰寺出現(xiàn)之前,九峰山只是一座石頭的山,冥頑,堅(jiān)硬,未曾開(kāi)化。達(dá)摩來(lái)到九峰山,打坐在最高的山峰上,一千多年的修煉,讓一座山通了靈性,山上的樹(shù)木皆長(zhǎng)出肌膚的紋理,草類(lèi)長(zhǎng)出合掌的葉片,流水從石縫里滴落下來(lái),發(fā)出木魚(yú)的聲音,飛鳥(niǎo)從不飛到別的地方去,它們只在九峰山飛,洞穴里的小獸,在山崖上伸長(zhǎng)了脖子朝人間張望,地上蟲(chóng)蟻,用悲憫的眼神看著比自己更小的蒼生。就連山的面容,也日漸長(zhǎng)成了芙蓉的樣子,牛頭的樣子,佛祖的樣子。

從這樣一座山上下來(lái),真的不能隨便回頭。一回頭就看見(jiàn)那座像極了達(dá)摩祖師面容的山,他正用慈悲的眉眼看著我。葳蕤的草木長(zhǎng)成佛祖智慧的須發(fā),藤蔓像一串佛珠垂掛下來(lái)。達(dá)摩的真身隱在達(dá)摩洞中。兩年前,我第一次來(lái)九峰山,躬身進(jìn)入達(dá)摩洞,頭頂石壁呼地壓下來(lái),我誤以為那是佛的手掌,要將我壓于五指之下。我住在一堆反義詞里。世間的條條框框,在我都是緊箍咒。我的老師說(shuō),總有一座山,是能壓住我的。壓五百年,我才會(huì)改掉身上的頑劣。

我在人世走了一大圈,拜見(jiàn)過(guò)很多山,沒(méi)有一座山能像九峰山一樣讓我心悅誠(chéng)服。進(jìn)入山中,滿山的青翠剎時(shí)收攏了我眼中的煙色。而流水帶走了我身體里的鋒刃,這多好。沒(méi)有人想與山峰一爭(zhēng)高低,也沒(méi)有誰(shuí)想要打擾一座山的清靜。那日在達(dá)摩洞,頭頂巖壁上一滴碩大的水珠滴落在我頭上,水珠冰涼,透骨,透心,仿佛是達(dá)摩在我頭上敲了一記。我的身體忽然變輕,腳步邁出去,卻落不到實(shí)處。一個(gè)蒲團(tuán)不遠(yuǎn)不近,剛好在我面前,我跪下去,將頭低府于地卻不敢抬起頭來(lái),似乎我一抬頭就會(huì)露出原形。

兩年后,當(dāng)我再次來(lái)到九峰山,依舊心懷敬畏。臺(tái)階潮濕,一級(jí)一級(jí)往上延伸。我知道自己是一個(gè)不曾開(kāi)悟的人,無(wú)論怎么走,都不能走到天上去。我只能在九峰寺前的石凳上坐一會(huì),然后離開(kāi)。同行的周帥坐在另一個(gè)方向深情地看著山峰,仿佛他是它們的父親。兩個(gè)月前與他在磐安的一座山中才見(jiàn)過(guò),他像鳥(niǎo)一樣啄食樹(shù)枝上的櫻桃,在玻璃棧道上擺出各種造型。來(lái)到九峰山,他突然變得安靜,仿佛與在磐安的不是同一個(gè)人。他的白襯衣在雨水洗過(guò)的新綠中醒目而飄忽,我看了一眼別處,他就不見(jiàn)了。好像他是被一陣風(fēng)吹走的。山尖上有一朵云,樣子有點(diǎn)像他。他坐過(guò)的凳子,落了一只鳥(niǎo),鳥(niǎo)的腦后有一撮翹起的羽毛,樣子也有點(diǎn)像他。鳥(niǎo)長(zhǎng)時(shí)間一動(dòng)不動(dòng),好像它代替他打坐在那里。我想喊一聲周帥的名字,回答我的可能是一朵云,一只鳥(niǎo),一棵樹(shù),甚或腳邊的一塊石頭。它們脫胎于他,而他脫胎于萬(wàn)物。想要從萬(wàn)物中找出他來(lái),并不是一件容易的事。

人入了九峰山,消失于山中并沒(méi)有什么好奇怪的。拿著相機(jī)拍野花的姑娘,有著一掐就斷的細(xì)腰和嬌小收攏的上半身,以及與上半身極不相稱(chēng)的臀部。我想讓她拍一張我與野花的合影,她也是和周帥一樣一下子就不見(jiàn)了,只有一只和她一樣有著危險(xiǎn)細(xì)腰的蜜蜂在花中飛來(lái)飛去尋找合適的角度下嘴。蜜蜂的顏色和她身上的裙子的顏色是如此的相同,我不能不懷疑那只蜜蜂就是她。為了讓她變回原形,我背過(guò)身,假裝看山,看云,看流水。后來(lái)我看見(jiàn)她又出現(xiàn)在人群中。我不知道她是否清楚自己剛才曾變成過(guò)一只蜜蜂。而我,在九峰山或許是一縷夾帶了草木氣息的空氣,或許是佛前的一炷香。我可以幻化成我所看見(jiàn)的一切。第一次來(lái)九峰山的時(shí)候,我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話:在九峰山一切皆有可能。我說(shuō)的是真的。

米大人進(jìn)山之后就不知所蹤。山間神靈多,妖也多,被引領(lǐng)或被迷惑,都是一種造化??煲律降臅r(shí)候他從一棵樹(shù)下若無(wú)其事的走出來(lái),衣衫上沾著草葉。想要從九峰山中過(guò),而又片葉不沾身,是不太可能的。一座通靈的山,總能讓來(lái)的人留下點(diǎn)什么,或帶走點(diǎn)什么。而我們,來(lái)九峰山時(shí)是一個(gè)人,離開(kāi)時(shí)已經(jīng)是另一個(gè)人。這沒(méi)有什么好奇怪的。

寺外石壁上的藤蔓兀自在那廂綠著,綠了一千年。魏君在石壁下合掌,他許下了什么愿?九峰山是一座靈驗(yàn)的山。如果魏君祈求愛(ài)情,他就一定會(huì)遇見(jiàn)愛(ài)情。如果他遇見(jiàn)的愛(ài)情對(duì)他說(shuō),夠一片涼的軟的白云下來(lái),他也能爬上那座最高的山峰,真的踮起腳尖伸手夠一片白云下來(lái)。石壁上有水從陡峭的地方滴落下來(lái),魏君移動(dòng)方位,讓水落在身上,臉上。這時(shí)候他的兩撇眉毛像翅膀一樣上下扇動(dòng),好像它們足可以帶著他龐大的身體飛起來(lái)。我想起恒河邊洗滌靈魂的人。來(lái)到九峰山,本就是一場(chǎng)盛大的洗滌,空氣洗滌肺,綠色洗滌眼睛,流水洗滌身體,經(jīng)聲洗滌靈魂。兩年前我來(lái)的時(shí)候九峰寺空無(wú)一人,石頭的佛像上落滿了厚厚的灰,這次來(lái),寺里有了一個(gè)和尚,和尚一只眼睛大一只眼睛略小,乍一看,以為和尚看人,看物都是睜一只眼閉一只眼。和尚不夠老,神態(tài)不夠仙,步態(tài)也不夠飄,怎么看,他的形象都無(wú)法與這樣一座千年古寺相匹配。臉上胡子拉碴,頭上頭發(fā)也拉碴。不過(guò)修行不在于邊幅,能在這樣空寂無(wú)人的地方獨(dú)自一人住下來(lái)不走,本就是最大的修行。很多人做不到,我亦做不到。

沒(méi)有心的肉身下了九峰山,不管走到哪,都空空蕩蕩,像一件衣服,被風(fēng)吹得鼓起來(lái)。在波斯灣,天氣熱到四十多度,開(kāi)足了冷氣的大廳里,售賣(mài)的珠寶像蛇一樣冰涼。在亮瞎眼的珠寶黃金購(gòu)物店里,那種喧鬧,浮華,比室外的溫度更讓人窒息。隔著珠光寶氣,隔著大氣壓和熱帶沙漠性氣候,我一回頭,就又一次看見(jiàn)了九峰山。它用江南的綠和清涼讓我安靜下來(lái)。它在那里召喚我,等我回去找回自己的心。

古代的黃昏

我是第一次來(lái)寺平村,走在拐彎抹角的巷道與院落之間,竟沒(méi)有絲毫陌生感。憑著感覺(jué)往左或往右走,就站在了五間花軒的門(mén)前。

寺平村出過(guò)一位娘娘,娘娘未進(jìn)宮時(shí),住在五間花軒。

我曾經(jīng)在長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《江南煙華錄》里寫(xiě)到過(guò)金華府下的寺平村。這座九峰山下的村子,始建于明初。那時(shí)候大地上樹(shù)木高大,草類(lèi)葳蕤,地表流水與湖泊星羅棋布,比天上的星際還要復(fù)雜。寺平村周邊的地勢(shì),也不是現(xiàn)在的形狀和走向。小路上蟲(chóng)蛇出沒(méi),大路上車(chē)馬鮮少。騎馬的有錢(qián)人和什么也不騎的農(nóng)夫,皆不去很遠(yuǎn)的地方。寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候,我曾經(jīng)很多次想象過(guò)寺平村在古代的黃昏會(huì)是一種怎樣的場(chǎng)景。它有怎樣的莊稼?怎樣的流水?怎樣的小橋和人家?站立黃昏中的人,又有著怎樣惆悵的背影?小說(shuō)里我沒(méi)有寫(xiě)那位進(jìn)宮當(dāng)了娘娘的銀娘,入宮前她是一個(gè)簡(jiǎn)單快樂(lè)的農(nóng)家女,入宮后,有關(guān)她的記載寥寥,我實(shí)在無(wú)從猜測(cè)她在宮中的生活。

我在小說(shuō)中虛構(gòu)了銀娘的妹妹云端。我不能確定銀娘是不是真有妹妹。如果有,一定美貌不輸于銀娘。在我筆下云端和銀娘的命運(yùn)全然不同,那時(shí)她已是皇親國(guó)戚,寺平村是遠(yuǎn)近聞名的國(guó)舅村,有高大的國(guó)舅府,國(guó)舅府花園的假山下,云端坐在一張肥厚的芭蕉葉上,面前鋪展的白色宣紙上,她在畫(huà)一個(gè)她喜歡的人。那個(gè)人姓周名琦,正穿過(guò)一座座房屋和院落來(lái)見(jiàn)她,一只碩大的蝴蝶,領(lǐng)路般在前面飛舞。國(guó)舅府院落重重,花園里小徑分叉,回廊曲折,在蝴蝶的引領(lǐng)下少年終于站在了云端面前。猶如我來(lái)時(shí)穿過(guò)一重重房屋和院落,最后出現(xiàn)在五間花軒前。我的前面,也有一只蝶在飛舞。不知道是不是我小說(shuō)里飛出的那一只。

環(huán)顧左右,我驚訝所見(jiàn)的一切。似乎寺平村是按照我小說(shuō)里的文字來(lái)布局的。在我的小說(shuō)里,村口也有一座石拱橋,村中也有一棵年代久遠(yuǎn)的樟樹(shù)娘,而五間花軒,大致是小說(shuō)里的樣子,前檐明間開(kāi)設(shè)大門(mén)。大門(mén)上飾以磚雕。磚雕上的圖案有龍有魚(yú),有鹿有鶴。我懷疑自己在寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候,曾經(jīng)得到了某種暗示,又或者,我與寺平村,冥冥之中有著某些說(shuō)不清楚的關(guān)聯(lián)。

按照小說(shuō)里的走向,五間花軒應(yīng)該不是銀娘真正居住過(guò)的房屋。未進(jìn)宮的銀娘只是個(gè)農(nóng)家女,挑水,洗衣,踩著吱呀作響的木梯爬上閣樓,她夜夜枕著草席做著一個(gè)農(nóng)家女孩做的夢(mèng)。無(wú)非是嫁個(gè)好夫婿,無(wú)非是不愁柴米,趕廟會(huì)的時(shí)候可以買(mǎi)一支好的頭釵。她的夢(mèng)里沒(méi)有皇宮和城墻,沒(méi)有圣旨。沒(méi)有后來(lái)的榮華富貴,遠(yuǎn)離故土。

五間花軒應(yīng)該是銀娘進(jìn)宮之后再修建的。粉墻,青瓦,馬頭墻,層樓疊院,高脊飛檐,這些不是平常人家所有。極目所見(jiàn),門(mén)樓,門(mén)楣,窗框、屋脊以及照壁上也都鑲嵌了各種圖案的磚雕,磚雕精美華麗,這些,也不是平常人家所有。有一口水井,在離五間花廳不遠(yuǎn)的地方。此井是銀娘曾經(jīng)挑水的井,這個(gè)應(yīng)該是真實(shí)存在的。此井被寺平村人稱(chēng)作銀娘井?,F(xiàn)在銀娘井被村里人保護(hù)起來(lái),不許打水。依我看,其實(shí)就算不保護(hù),也沒(méi)有人會(huì)來(lái)此井打水。生活在現(xiàn)代文明里的人,想要從深井里打上一桶水來(lái),并不是一件容易的事。銀娘應(yīng)該諳熟于此技,木桶撲通一聲墜入深井,可以聽(tīng)見(jiàn)水花濺起在井壁上空空的回蕩聲。而后一點(diǎn)一點(diǎn)往上收繩索,一桶水就慢慢的露出了井臺(tái)。銀娘打水的樣子一定好看。我們姿勢(shì)不雅地試了很多次,各種招式用盡,僅打上來(lái)小半桶。水清涼,清澈。洗臉可以美白,洗發(fā)可以忘憂。洗腳,多少有些浪費(fèi)。

傳說(shuō)銀娘的美貌,與這口水井有關(guān)。水井的水滋養(yǎng)了她,使她有了江南的水靈和白嫩。我不知道銀娘去了京城,是否習(xí)慣北方的水。北方水硬,質(zhì)寒,粗糲。我去北京,總是會(huì)水質(zhì)過(guò)敏。加之空氣干燥,身上會(huì)像蛇一樣蛻皮,起鱗。為了減少皮膚的不適,洗澡之后我會(huì)用農(nóng)夫山泉擦一遍身體。來(lái)自江南的礦泉水,多少減輕了我?guī)е黠@地域印記的身體的痛苦。不知道當(dāng)年銀娘是如何解此苦的。據(jù)說(shuō)銀娘進(jìn)宮后得到皇上恩寵,但記載上也只臨幸了三次。三次,在眾多的妃子中算多還是算少?在一個(gè)女人漫長(zhǎng)的一生中算多還是算少?三次臨幸,換來(lái)皇上的三次歡心,因此減免了寺平村八年賦稅,因此下令修建了國(guó)舅府。卻沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)下令從江南這口娘娘井里運(yùn)水到京城。也許銀娘并沒(méi)有水土不服。也許,銀娘的水土不服,沒(méi)有讓皇上覺(jué)得那是什么大不了的事。

坐在五間花軒的長(zhǎng)條木椅上,我拿起一本書(shū)亂翻。書(shū)中是關(guān)于寺平村的描述:我剛才經(jīng)過(guò)的那些老房子,那條石子鋪就的路,那口又大又亮的水塘,都有圖有文字,標(biāo)注得清清楚楚,似乎我剛才來(lái)時(shí)是走在這些圖片里,此刻也是坐在圖片的某一處。陣陣南風(fēng)吹過(guò),我側(cè)耳傾聽(tīng)了一會(huì)書(shū)頁(yè)在穿堂風(fēng)下的聲音,這紙的聲音在說(shuō):銀娘,銀娘。五間花軒的大門(mén)兩邊,各有一口大缸,缸里種植著荷花。人不發(fā)出聲音的時(shí)候,可以聽(tīng)見(jiàn)荷葉與荷葉之間發(fā)出的摩擦聲,仿佛一群綠衣女子嘁嘁喳喳的輕聲低語(yǔ)。我甚至能感受到它們散發(fā)出的清涼而好聞的氣息。躲藏在荷葉中的荷苞,還沒(méi)有開(kāi)放,其中一朵尖起嘴朝我的脖子里吹吐了一口涼氣。就在我回頭審視的瞬間,荷花們恰如其分地收斂了衣袖,不露出絲毫幻化的痕跡。我聽(tīng)了一會(huì)荷在風(fēng)中的聲音,這植物的聲音也是在說(shuō):銀娘,銀娘。

這里的一切都與銀娘有關(guān)的。這里的一切都因銀娘而流傳。

借了南風(fēng)之手,雕花木門(mén)被一遍遍拍響,銀娘,銀娘,如果方便,就請(qǐng)出來(lái)吧,出來(lái)與我一見(jiàn)。閑來(lái)無(wú)事,我們可以新綠煮茶,也可以講一講明朝那些舊事。這一刻,所步之處,鶴影驚鴻,萬(wàn)物之美,皆映照出前生影像。站在五間花廳前,我看見(jiàn)黃昏又一次降臨寺平村,仿佛是幾百年前那個(gè)古代的黃昏,沒(méi)有車(chē)馬喧,沒(méi)有游人與訪客,只有一只鸞鳥(niǎo)飛過(guò)欒樹(shù),只有流水蜿蜒,鞭打出山脈的走向。從五間花軒推門(mén)而出的女子,美得驚心動(dòng)魄,美得只剩下了美。顏色依舊,腰肢依舊,錦鱗繡羽依舊。她的孤獨(dú),有一百年那么長(zhǎng)。一百年的笙歌,一百年的牡丹和錦繡,一百年的江山與流傳,都抵不過(guò)她一百年的惆悵。入了皇宮能如何?貴為天下尊崇的女人又如何?幾百年之后,我看見(jiàn)的,不過(guò)是一座空蕩蕩的,沒(méi)有人跡的五間花軒。古代的黃昏正從西邊施施然而來(lái),金色光暈塵埃般彌散在寺平村,將這座精美的五間花軒淹沒(méi)于歷史。

作家簡(jiǎn)介:

楊方,1975年12月出生新疆。獲詩(shī)刊中國(guó)青年詩(shī)人獎(jiǎng),第十屆華文青年詩(shī)人獎(jiǎng)。第二屆揚(yáng)子江詩(shī)學(xué)獎(jiǎng)。首都師范大學(xué)駐校詩(shī)人。小說(shuō)被選入《小說(shuō)選刊》《中篇小說(shuō)選刊》《中篇小說(shuō)月報(bào)》。

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