陸江姐

經(jīng)過(guò)新教材培訓(xùn)以及教學(xué)實(shí)踐研究，對(duì)于新教材編寫理念以及教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念有了新的認(rèn)識(shí)。

一、變“主講”為“主導(dǎo)”有了些初淺的認(rèn)知

一是新教材的編寫要求落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀、革命傳統(tǒng)教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、法制教育都整體規(guī)劃、有機(jī)融合、自然滲透在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。

二是新教材的編寫要求堅(jiān)持課改方向，守正創(chuàng)新。語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律、方法、習(xí)慣、積累和感悟等要求老師轉(zhuǎn)變理念，引導(dǎo)學(xué)生探究實(shí)踐，打通語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，達(dá)到自主發(fā)展的目的。

三是新教材編寫要求以學(xué)生為本，突出語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)生的語(yǔ)言與思維、閱讀與鑒賞、策略與方法、表達(dá)與交流等，使得老師要轉(zhuǎn)變教育理念，引導(dǎo)學(xué)生自己去積累、整合、反思、探究、品味。

二、改變教讀方法，教讀課文變“教本”為“范本”

《新課標(biāo)》要求：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法?！?/p>

（一）重在設(shè)計(jì)閱讀方法

教師在教學(xué)設(shè)計(jì)不能只著眼于單篇文章的閱讀，而要著眼于這一類文章的閱讀方法的講解與引導(dǎo)。以記敘文為例：記敘文是按照一定的時(shí)間順序記敘事件發(fā)生過(guò)程的文章，它的“六要素”是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。閱讀這類文章，主要設(shè)計(jì)一些復(fù)述類的問(wèn)題：這個(gè)人在什么時(shí)間什么地點(diǎn)做了什么事，過(guò)程如何，最后的結(jié)局怎樣，人物的性格特征如何，作者的寫作意圖是什么。

（二）重在激發(fā)閱讀興趣

孔子曾說(shuō)：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。應(yīng)用較多方法有“故事法”“懸念法”“類比法”“激將法”“比賽法”等。

三、轉(zhuǎn)換閱讀空間，課內(nèi)課外相輔相成

語(yǔ)文學(xué)科的大容量性要求我們的閱讀空間不能只放在課堂上、教材中，而應(yīng)是課內(nèi)課外相輔相成。新教材中，每個(gè)單元的“積累拓展”都設(shè)計(jì)了相關(guān)的課外閱讀任務(wù)，比如五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)“仿照《慈母情深》和《父愛(ài)之舟》中描寫日常細(xì)節(jié)、場(chǎng)景等以小見(jiàn)大的方法，為你所熟悉的親情真情實(shí)感的表達(dá)出來(lái)”。善于運(yùn)用文后的“積累拓展”，持續(xù)進(jìn)行閱讀的推薦、交流、展示、激勵(lì)，學(xué)生就一定喜歡閱讀。 陶行知先生說(shuō)：“解放頭腦，讓學(xué)生能想;解放眼睛，讓學(xué)生能看;解放雙手，讓學(xué)生能干;解放嘴，讓學(xué)生能談;解放空間，讓學(xué)生能接觸自然;解放時(shí)間，讓學(xué)生能學(xué)自己想學(xué)的東西。”若在新教材的閱讀教學(xué)中我們做到了這六大解放，也算是初步掌握了新教材“三位一體”的閱讀教學(xué)方略了。在課堂教學(xué)上更好地體現(xiàn)“一課一得”的教學(xué)理念，務(wù)必在充分了解教材，更要“用教材教”。因?yàn)椤坝媒滩慕獭备⒅亟處煂?duì)學(xué)情的關(guān)注。學(xué)生的知識(shí)只局限于課本知識(shí)，長(zhǎng)久不利于學(xué)生的知識(shí)體系的拓展。統(tǒng)編教材更加清醒的告訴我們，僅僅死摳課本而不加大學(xué)生的閱讀量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。統(tǒng)編教材帶來(lái)了更新的教學(xué)理念更多的是教學(xué)資源的整合和綜合運(yùn)用。依據(jù)統(tǒng)編教材的編寫目的和要求，課堂上教師需要做的是“用資源教”。要讓學(xué)生學(xué)生充分的查找資料，從資料中獲取知識(shí)信息。教師在教學(xué)中充分運(yùn)用的一切資源，學(xué)生的學(xué)習(xí)將變得更加有效。這需要教師具備整合運(yùn)用資源的能力。只有這樣，才能將統(tǒng)編教材用好，才能提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。所以“依托教材，立足課堂”的閱讀指導(dǎo)，才得以課外閱讀的高效。

運(yùn)用《新語(yǔ)文主題閱讀》方法對(duì)提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文能力有顯著地效果?！芭㈤喿x”是以自覺(jué)為基礎(chǔ)，以自學(xué)為主線，以思維為核心，以畫、注、批為載體，以理解文本、提高自學(xué)能力為目的的一種閱讀方法。這一學(xué)法，在我國(guó)有著悠久的歷史。清朝康熙皇帝從不把自己看過(guò)的書送給別人，一個(gè)重要原因是他在書上做了記錄。毛澤東讀過(guò)的《二十四史》批注得密密麻麻。這種讀書方法，就是徐特立先生提倡的“不動(dòng)筆墨不讀書”。我們每個(gè)人回憶一下自己讀過(guò)的書，遇到精彩處，或是引起自己的共鳴，或是與自己的看法相悖，也都自覺(jué)不自覺(jué)地畫上了一些記號(hào)，或者發(fā)一通議論，批上自己的心得和體會(huì)。如學(xué)生在讀《大禹治水》、《虎門銷煙》時(shí)，也許沒(méi)有能力批注出準(zhǔn)確的主題，也許還不能用一個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)句子概括出歷史英雄怎樣偉大，但是學(xué)生在自己的圈圈點(diǎn)點(diǎn)中，欣賞崇敬大禹、林則徐這樣的人，被他們的故事所感動(dòng)，閱讀的初步意義就實(shí)現(xiàn)了。具體說(shuō)，就是無(wú)論我們讀哪些內(nèi)容，讀哪本書，圍繞一個(gè)主題總比毫無(wú)目的地泛讀要好。主題式經(jīng)典誦讀法就是把經(jīng)典“吞”到肚子里。首先是選文經(jīng)典，經(jīng)典內(nèi)容注重了教育與文化的共生。在主題式-經(jīng)典誦讀教學(xué)上，我們需要努力選那些經(jīng)過(guò)大浪淘沙積淀下來(lái)的經(jīng)典作品。學(xué)生在童年時(shí)期若能把它們背誦下來(lái)，將終生受益。二是在表現(xiàn)形式上全是詩(shī)詞、韻文，這些詩(shī)文語(yǔ)言精煉，朗朗上口，有很強(qiáng)的節(jié)奏感、音樂(lè)美，為兒童所喜聞樂(lè)見(jiàn)，適合誦讀。用“誦讀”學(xué)習(xí)語(yǔ)言，在我國(guó)已有幾千年的歷史，是行之有效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。在“主題式經(jīng)典誦讀”中，可以采用3種方式：一是“鯨吞誦讀法”，即利用小學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，把一些內(nèi)容淺顯易懂，讀起來(lái)朗朗上口的經(jīng)典，如誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等。二是先理解再誦讀的“蠶食誦讀法”。這種方法適合那些內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)的篇目。如誦讀岳飛的《滿江紅》，梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》等。三是“鳥鳴誦讀法”，即圍繞一個(gè)主題，在一定范圍內(nèi)，讓學(xué)生自主選擇讀哪些篇目，留給孩子自主閱讀的空間，進(jìn)行散文式的“形散而神不散”的個(gè)性化閱讀。三種類型的誦讀方法，適用不同的文本，讓學(xué)生誦出精神，誦出語(yǔ)言的魅力。

總而言之，新教材的編寫理念要求教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變理念，由“主講”轉(zhuǎn)向“主導(dǎo)”。學(xué)習(xí)規(guī)律、方法得以很好地掌握，引導(dǎo)學(xué)生去探究、實(shí)踐，打通語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，學(xué)會(huì)在生活中自主學(xué)習(xí)，達(dá)到自主發(fā)展的目的。