粵北連南瑤族自治縣位于廣東省西北部，是獨(dú)具特色的瑤族聚居縣，也是當(dāng)?shù)刎毨丝谙鄬?duì)集中和脫貧的重點(diǎn)難點(diǎn)地區(qū)之一。2004年，身為醫(yī)務(wù)工作者的梁厚祥到粵北連南瑤族自治縣參加扶貧工作，對(duì)瑤寨的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)進(jìn)行幫扶。

第一次來到連南瑤寨。當(dāng)熱愛攝影的他來看到連南瑤族獨(dú)特的生活景象和人文傳統(tǒng)后，產(chǎn)生了以“原生態(tài)”影像為這片土地留下 “可見”歷史的想法。

從此，去連南，拍瑤寨，幾乎成了他十幾年里的主要生活方式。拍攝的同時(shí)，梁厚祥通過對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)情況的詳細(xì)調(diào)查，對(duì)當(dāng)?shù)厝罕姷拿褡鍌鹘y(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式及旅游開發(fā)、扶貧搬遷等多項(xiàng)內(nèi)容的了解，寫下了十多萬字的“瑤山札記”。

梁厚祥的照片不僅呈現(xiàn)了連南諸多瑤寨的歷史和現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌，而且每一個(gè)小主題甚至每一張照片都有詳細(xì)的時(shí)間、地點(diǎn)、被攝人姓名等基本信息記錄。他讓攝影作品與文章一起，讓大家了解了這片曾經(jīng)神秘的土地正在變化的生活。

他以管理工作者的素養(yǎng)、文人的思考提供了一部有關(guān)連南瑤寨的豐富影像文獻(xiàn)，十幾年拍攝的照片與撰寫的文字收錄在他的影像專著《瑤傳—關(guān)于連南瑤寨的影像筆記》中，為人們通過畫面來解讀特定時(shí)空下瑤胞生活習(xí)俗、文化傳承等提供視覺線索。

在梁厚祥“田野調(diào)查”式的記錄瑤山瑤寨生活的過程中，他也欣喜地感受到這里的變化—近年來，連南瑤寨精準(zhǔn)扶貧工作在各方努力下成效顯著，實(shí)現(xiàn)了搬遷脫貧、產(chǎn)業(yè)扶貧，瑤族父老鄉(xiāng)親的生活改善了很多。

對(duì)于梁厚祥的創(chuàng)作，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)顧問、中國(guó)藝術(shù)攝影學(xué)會(huì)執(zhí)行主席朱憲民給予這樣的評(píng)價(jià)，梁厚祥的攝影借鑒了社會(huì)學(xué)家普遍采用的工作方法—剖析一個(gè)點(diǎn)，做田野調(diào)查，通過大量翔實(shí)的依據(jù)，總結(jié)出帶有普遍意義的范例。

梁厚祥的攝影鏡頭定格在那些新與舊交替，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的接續(xù)，記錄新時(shí)代背景下的“瑤山之變”。他遵從本真性原則，以圖像敘事的方式，對(duì)拍攝對(duì)象進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期和沉浸式觀察，許多瑤寨典型人文傳統(tǒng)和生活習(xí)俗都被他拍攝記錄了下來。

《華麗轉(zhuǎn)身的青年瑤民》

在《華麗轉(zhuǎn)身的青年瑤民》中，梁厚祥聚焦了百里瑤山一批知識(shí)分子群像，他采用同一個(gè)人分別身著族群服裝和職業(yè)服裝的對(duì)比方式，展現(xiàn)了新一代瑤山知識(shí)青年的瑤族情懷和職業(yè)風(fēng)采。

《演變中的瑤家婚禮》

如今，隨著時(shí)代的變遷，今天瑤山青年的婚禮與漢族時(shí)尚婚禮表面上已別無異處，但也悉心保留著民族的傳統(tǒng)。在系列作品《演變中的瑤家婚禮》中，沒有新郎的婚禮是瑤家婚禮的獨(dú)特之處，他們的婚禮既沒有新人同拜天地，也沒有同拜父母高堂，更沒有洞房花燭鬧新房—新娘在新房里和自己的嫂子、嬸娘度過新婚之夜……梁厚祥記錄了下嶺腳村一對(duì)新人的婚禮全程。