摘要：長期以來人們在生產(chǎn)生活中過于追求室內(nèi)環(huán)境中的經(jīng)濟舒適性與功能分區(qū)，忽視了人本身對于環(huán)境的個性化生理心理與情感性需求，而適用的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計符合目前人們對精神文明的追求，那么個性化的理念通過對室內(nèi)空間的合理應用，將擺飾品以及裝飾品的藝術(shù)性進行再設計，滿足人們的審美需求，提高室內(nèi)環(huán)境的舒適度，為人們的生活也帶來極大便利，更好的體現(xiàn)以人為本的核心理念。本文對人性化設計在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計論中的應用進行探討，希望人性化設計能實現(xiàn)現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設計的需求，如何更好地改善當代城市室內(nèi)居住環(huán)境的生活品質(zhì)，如何為重新塑造獨具特色的、健康、舒適的室內(nèi)環(huán)境提供出新的思路，希望可以為今后類似的室內(nèi)環(huán)境人性化設計提供借鑒，也為相關(guān)研究人員以借鑒和參考。同時人性化設計隨著時代更迭進步會是一個不斷完善進步的過程。

關(guān)鍵詞：人性化設計;室內(nèi)環(huán)境;藝術(shù)設計

1、前言

隨著國民經(jīng)濟水平和先進科技水平的發(fā)展，人民生活質(zhì)量不斷提高，群眾也更加關(guān)注自身所處的人文環(huán)境及所居住的生活環(huán)境，因此室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計受到了廣泛的追捧?，F(xiàn)代普通民眾懂得室內(nèi)環(huán)境人性化的越來越多，而且這個詞早已是室內(nèi)設計之外的廣泛領(lǐng)域愈來愈多表達的詞匯了。雖然作為一名室內(nèi)設計師對于出現(xiàn)這種現(xiàn)象應該開心，但其實不然，因為這意味著我們過去社會擁有它的日子過于悲壯，或許這將在以后成為設計師永恒的話題。

人性化設計趨勢的出現(xiàn)是社會各界各方面力量各種因素綜合作用的結(jié)果，但總的講是社會生產(chǎn)力發(fā)展和人們生理心理與情感需求逐步提升而產(chǎn)生的。任何室內(nèi)環(huán)境設計空間的個性化設計產(chǎn)品都是具備把人需求放在首位的，集唯物主義與唯心主義于一體，人處于所有設計的核心地位，具有藝術(shù)感性與技術(shù)工藝的理性思維統(tǒng)一。其體現(xiàn)在室內(nèi)環(huán)境設計中的表現(xiàn)就是時刻注重人的主體的作用，關(guān)注室內(nèi)空間使用者的勝利心理與情感需求，滿足人們在居住空間環(huán)境的個性化。

在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計中，需要將人性化作為突出的重點來抓，重新實現(xiàn)以人為本，與藝術(shù)理念相互切合，更好地追求人與自然環(huán)境之間和諧感，提高居住者在其居住室內(nèi)環(huán)境的舒適度和趣味性，增加居住環(huán)境的藝術(shù)吸引力，從而真正滿足人主體地位的需求，真正做到以人為本的根本設計理念的室內(nèi)環(huán)境設計，達到個性化設計理念。

總之，室內(nèi)環(huán)境設計在人性化設計方面受多種方面的因素制約，而這種種因素往往又互相蟬聯(lián)，復雜的縱橫交錯在一起。因此，我們應該綜合運用一種整體的科學的系統(tǒng)的觀念去把美學原理、人體工程學原理以及環(huán)境學原理有機結(jié)合，并進行分析把控，并由此通過人性化設計看到室內(nèi)環(huán)境空間的個性突出，“人”這個空間使用者的主觀感性情感是設計靈感的源動力，而設計是始終為“人”服務的，如何使“人”的使用環(huán)境更加“人性化”，使人在居住環(huán)境中更好表達情感，是作為一名優(yōu)秀的室內(nèi)設計師的最終目標。

本課題的研究為基于人性化設計理念在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計中的應用研究提供理論依據(jù)。

2、現(xiàn)狀分析

在我國大多比較活躍的是研究方向在室內(nèi)空間環(huán)境設計中，但是在對其進行深入研究后發(fā)現(xiàn)：我國對于人性化設計的問題還處在表露美學層面，極少部分有涉及精神層面的表達，這是我國現(xiàn)階段研究方面的缺漏方面。

室內(nèi)環(huán)境設計是當前階段較熱的一個話題，但與之接踵而來的社會問題便是抄襲跟風問題，社會每當出現(xiàn)一種新的風格并被人們普遍認可后，隨之伴隨的是大區(qū)域的“復制作品”的誕生，各個設計作品忽視人們本質(zhì)的主觀情感，設計作品大多一成不變，驢頭不對馬嘴，缺乏個性化與“人”的表達，所以加強個性化對設計的深層理解是勢在必行之勢。

無論處在傳統(tǒng)社會或是現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)觀念總是會影響人們注重經(jīng)濟效益，從而忽視了在居住或工作空間中的舒適性，也疏忽了精神生活方面的需求。所以引導人們注重居住或工作空間的品質(zhì)生活是重中之重，落后的觀念終會被社會所淘汰.

室內(nèi)空間環(huán)境是為主體人服務的場所，供人們在生活或生產(chǎn)活動中的活動空間，有限的空間可能被社會的各種有害因素所迫害，這就要求我們重視屬于自己的一份“小天地”，為這塊綠色空間注入新的生命力，秉承生態(tài)理念并時刻注重“以人為本”的設計原則，根據(jù)不同群體的實際情況創(chuàng)造出合理的人性化和生態(tài)化結(jié)合的綠色空間。

3、人性化設計的定義

“人性”這個詞匯多年來頗受東西方不同學術(shù)界之間的研究與關(guān)注，其中，古希臘哲學家普羅塔格拉曾說：“人，是衡量萬物的尺度，人作為存在事物其存在的尺度，也作為不存在事物其不存在的尺度?！逼渲?，美國建筑師弗蘭克·賴特曾說：“建筑，就是人類受關(guān)注之處，是人的本性更高的表達形式?！?這就強調(diào)了我們要以認為中心，從人的角度出發(fā)去看待所有存在的事物。

所謂人性化設計是指在設計師考察后在設計過程當中，根據(jù)不同人群之間的行為習慣、生理結(jié)構(gòu)、心理情況、思維方法等等，在本有的設計基本功能和性能了解詮釋的基礎上，對設計手段進行優(yōu)化，使空間使用者和體驗者使用和參觀起來帶來便捷與舒適感。個性化設計是設計師在設計中對人的心理生理需求和精神追求的尊重和滿足，是設計中的人文關(guān)懷，是對人性的尊重。而“物化”和“人化”這兩者是通過一定的物質(zhì)形式手段來表達，而最好的物質(zhì)手段莫過于設計，最終效果便可達到人與人造物、與環(huán)境的和諧共生。

人性化設計以“以人為本”為根本出發(fā)點，在生活倫理的基礎上逐步發(fā)展十五文化表現(xiàn)系統(tǒng)。主要的方法是在設計中以人為中心軸，自始至終去圍繞室內(nèi)空間環(huán)境使用者的需要，微小事物中體現(xiàn)對空間使用者的細微關(guān)懷，根據(jù)美學原理、人體工程學原理以及環(huán)境學原理等學科去了解使用者的生理心理和情感特點，充分考慮到人性的需求、不同人性間的差異、人性間的弱項等等。最后必須應當適應使用者的經(jīng)濟條件，使環(huán)境空間設計最終能更好的為使用者“人”服務。

4、人性化設計的主要原則

4.1安全性原則

5.3、“主題單元”區(qū)域的設置

主題單元通常是指一組有特征的同類事物中被反映和認識的典型特色。在室內(nèi)環(huán)境設計中的體現(xiàn)是形成一種系列化的元素，然后不同主題單元之間會有細微的變化，從而形成豐富的層次感，讓人在視覺感官上看出不同區(qū)域的“小心機”，在不同主題單元的室內(nèi)空間環(huán)境藝術(shù)設計中通常會根據(jù)符合使用空間特色的某個主題進行構(gòu)思，用周圍家具、陳設、紀念品等個性化的設計去突出設計主題，使得空間使用者處于其中有一種“家”的歸屬感，一種舒適的環(huán)境。人們在基本生理心理需求得到滿足后，便會追求更高層次的情感需求，這就要求在主題單元區(qū)域的設計也要對室內(nèi)空間環(huán)境的局部表現(xiàn)更愈深層次，以及對所處空間區(qū)域的匹配度可以承載優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的支撐載體。

5.4、回歸自然

伴隨經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們在注重物質(zhì)生活品質(zhì)的基礎上越來越開始關(guān)注精神生活品質(zhì)，室內(nèi)環(huán)境設計逐漸凸顯出回歸自然的主題特點，可以采用綠色空間色的設計、簡裝修重裝飾的理念等等，綠色景觀例如石墻面或者是小型的假山，都能夠?qū)⒆匀幻劳癸@到極致，給人以生命的聯(lián)想，體會到人與自然之間的情感共鳴，提升藝術(shù)表現(xiàn)力，是體現(xiàn)人性化環(huán)境的非常好的素材。綠色景觀是動態(tài)的物質(zhì)，室內(nèi)空間環(huán)境是靜態(tài)的物質(zhì)，兩者動靜結(jié)合可達到出人意料的視覺感官效果。也可以采用一些帶有自然原生態(tài)氣息的家具，體現(xiàn)居住者的生活氣息。

6、結(jié)束語

綜上所述，在當前人們物質(zhì)生活水平得到極大提升的情況下，進行人性化的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計勢在必行并具有非凡的現(xiàn)代意義。個性化的設計是對人的一種滿足，一種尊重。在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計中，個性化的設計貫穿始終。從設計師將設計理念的提出，到各類設計應用手段，再到圖紙施工的完成，個性化設計的影子若隱若現(xiàn)，設計理念的提出，是該設計區(qū)別于其他設計的根本體現(xiàn)，從而體現(xiàn)設計師對其的獨到風格展現(xiàn)。個性化設計是依附在設計師及空間使用者的個性化之中，兩個相互貫通，相互作用，一個出色的室內(nèi)空間環(huán)境藝術(shù)設計是考慮到空間使用者的方方面面，是關(guān)注人文，關(guān)注設計，關(guān)注以人為本，只有這樣才可以保證個性化設計的延續(xù)發(fā)展，才不會背離空間設計的根本目標與方向。人們在生活過程中不自覺加強了對自我的關(guān)注，個性化的生存空間環(huán)境便是我們需要去探討的，使人的生存空間更加具有生活人情味。而個性化設計是以人為本，滿足人的生理心理和情感上的需要，營造一種舒適便捷的室內(nèi)生活生產(chǎn)環(huán)境才可以讓人感受到生活的趣味感。未來設計師的工作便是使人們從物的奴役中掙脫解放出來，使以人為本的“人”的生活生產(chǎn)環(huán)境更符合個性化要求，人性更加完美，真正達到一種“人物和諧、物我相忘”的人生境界。

在進行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計時，需要注重人性化的處理，充分考慮居住者情感以及心理需求，凸顯出人文關(guān)懷，使得室內(nèi)環(huán)境設計更加典雅和舒適。室內(nèi)環(huán)境設計時需要更加注重空間的整體布局，并且從整體入手，從細節(jié)把控，堅持以人為本的理念，才能夠?qū)崿F(xiàn)室內(nèi)環(huán)境的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。所以，設計要“以人為本”，設計的人性化原則也是未來設計師不斷追求的目標。

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作者簡介：

武茜（1998.06—-），女，河北邯鄲人，蘇州大學，環(huán)境設計專業(yè)，本科生。