李婉晴 屠珊珊 王煜楊 王進(jìn)

《三國演義》是中國第一部長篇?dú)v史章回小說，作者是元末明初的羅貫中，作為我國四大名著之一，它的故事被人們口口相傳、家喻戶曉。該書描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，反映了三國時代的政治軍事斗爭以及各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。記得當(dāng)初第一次看《三國演義》的時候，總會為書中人物獨(dú)特而生動的形象而驚嘆，無論是為了自己稱霸天下的事業(yè)還是為了兄弟情誼，他們仗義豪情，肝膽相照。曹操的奸詐狡猾被后世稱為一代梟雄，劉關(guān)張兄弟桃園結(jié)義的肝膽相照至今都是一樁美談……

縱使《三國》里有這么多的英雄人物，我唯獨(dú)對諸葛亮和周瑜的愛恨情仇產(chǎn)生了興趣。諸葛亮和周瑜都是三國時期的驚天緯地之才，其智謀之高，謀略之深，每每看到都會使我為之驚嘆。記得當(dāng)初諸葛亮隱世不出劉備三顧茅廬請其出山，隆中對的一番話展示了他的深謀遠(yuǎn)慮。當(dāng)時正逢官渡大戰(zhàn)結(jié)束，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野。劉備在荊州住了幾年，劉表一直把他當(dāng)上等賓客來招待。但是劉備是一個雄心勃勃的 人，因為自己的抱負(fù)沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，始終心有不甘，于是司馬徽、徐庶為劉備舉薦諸葛亮，劉備聽聞諸葛亮足智多謀，并且自己現(xiàn)在急需這樣的人才，于是三顧茅廬請諸葛亮出山。諸葛亮見劉備的心意之誠為他便做了隆中對策，他對天下局勢進(jìn)行了精辟的分析，認(rèn)為在當(dāng)今時局下，無論是曹操還是孫權(quán)都是至關(guān)重要的人物，想要在這種局勢下立足自身唯有聯(lián)吳抗曹。諸葛亮的才能和遠(yuǎn)見卓識令人嘆服，不愧是與管仲、蕭何齊名的良相。借用魯迅先生對他的評價“狀諸葛多智而近妖”，即可看出諸葛亮是多么的有才智計謀策略是多么的高深。

對于周瑜，想必我們最為熟知的是他那句“既生瑜，何生亮”。不懂三國的人想必會被道聽途說的消息蒙蔽，他們或許會認(rèn)為周瑜的才能似乎差諸葛亮一籌，但是倘若細(xì)心研讀原書的就能發(fā)現(xiàn)周瑜的才能可與諸葛齊肩。不然也不會有孫權(quán)稱贊周瑜有“王佐之資"，范成大稱他為“世間豪杰英雄士，江左風(fēng)流美丈夫”了。

最能體現(xiàn)諸葛亮和周瑜之間的“愛恨情仇”莫過于諸葛亮“三氣周瑜”。在《三國演義》中是第五十一回曹仁大戰(zhàn)東吳兵 孔明一氣周公瑾、第五十五回 玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾”，和第五十六回 曹操大宴銅雀臺 孔明三氣周公瑾這三次。

第一氣：周瑜和諸葛亮約定攻打曹仁，周瑜先行攻打如果不成再由諸葛亮去攻打打敗了曹兵，但是等周瑜費(fèi)勁辛苦攻下時卻被諸葛亮卻乘機(jī)奪取了南郡等地。第二氣：我們熟知的俗語“賠了夫人又折兵”正是出自這里。周瑜對劉備用美人計，想要將其留下殺害，但是被諸葛亮識破了他的計謀，使得劉備和孫尚香安然地回到了荊州，并且安排士兵譏諷周瑜“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。第三氣：周瑜假借攻打漢中之名借道荊州，卻被諸葛亮看穿他實際上是要攻打荊州的事實。氣的周瑜舊傷復(fù)發(fā)而亡。這三回事件是周瑜和諸葛亮交鋒的經(jīng)典代表但是在原文中卻是被羅貫中用來抬高諸葛亮而作。周瑜用計諸葛亮破計，雙方交鋒是不可避免的，他們二人陣營不同，效忠的主公不同自然會有斗爭，輸贏也是常有的。但是我們能僅憑這些就說周瑜才智低于諸葛嗎。依我看并不是這樣。第一氣中，明明是雙方共同商議，周瑜費(fèi)盡心思卻被諸葛亮取得了勝利的果實，縱然是諸葛亮技高一籌，但是又何嘗不是周瑜信守承諾呢;第二氣中，周瑜的美人計原本就要成功了，可是被孫權(quán)的母親橫插一腳，不讓孫權(quán)殺劉備，將劉備放虎歸山，計謀最終失敗。用今天的話來說這難道不是“豬隊友”的功勞么。由此可見周瑜的計謀其實并不差，是他時運(yùn)不濟(jì)，天時地利人和總是不能站在他的一邊。

在《三國演義》中諸葛亮和周瑜有一次合作那就是著名的赤壁之戰(zhàn)。這場戰(zhàn)役不僅是孫吳聯(lián)軍共同抗曹的戰(zhàn)役，還是一場以少勝多、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)役，是三國時期“三大戰(zhàn)役”中最為著名的一場。提到赤壁之戰(zhàn)，很多人首先想到的人物就是諸葛亮，在他們看來諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)中的功勞是最大的，但是我認(rèn)為在赤壁之戰(zhàn)中，功勞最大的是諸葛亮和周瑜兩個人。從劉備陣營來看，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、巧借東風(fēng)，確實勞苦功高。從孫吳陣營來看，周瑜是一位很有軍事才能的將領(lǐng)，文武雙全、有勇有謀，在東吳集團(tuán)中的地位很高，被孫權(quán)派到赤壁戰(zhàn)場擔(dān)任赤壁之戰(zhàn)的總指揮。作為統(tǒng)領(lǐng)，他指揮得當(dāng)，偕孔明設(shè)計火攻;騙蔣干盜書、派黃蓋詐降，自然也是功不可沒。因此我認(rèn)為在赤壁之戰(zhàn)中周瑜和諸葛亮的功勞一樣大，用不著攀比，只是立場不同，看待的眼光自然也就不同。

諸葛亮和周瑜作為三國時期的頂尖謀士，他們的才智和計謀都是我們望塵莫及的。常言道：高處不勝寒。當(dāng)一個人在技藝或修為上達(dá)到極高的境界，境界越高，能夠作伴的人就越少，越會感覺到孤寂和寒冷。伯牙絕弦是因為世上再無像鐘子期一樣的人能夠聽的懂他的高山流水，再無知音。在周瑜死后，諸葛亮前去吊唁“嗚呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人豈不傷？ 我心實痛，酹酒一觴;君其有靈，享我烝嘗！”這短短幾句包含了多少哀痛和悲傷，諸葛亮又何曾不知知音難覓呢。因此我認(rèn)為諸葛亮和周瑜的關(guān)系，就好比俞伯牙和鐘子期一般，盡管三國謀士眾多，但是作為兩大陣營的最高明的謀士，他們所處的地位相同身份相似，這也就奠定了他們二人的知己之遇，惺惺相惜之感。不是“既生瑜，何生亮”而是“高山流水，知音難覓”。