湯培諭

摘 要：為了充分了解安徽財經(jīng)大學(xué)人工智能課堂建設(shè)與使用情況，有效把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對安徽財經(jīng)大學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)情況進行了問卷調(diào)查，并據(jù)此提出人工智能時代大學(xué)生學(xué)習(xí)模式改革的思路，希望能夠為學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)、教師課程教學(xué)改革等提供有價值的參考。

關(guān)鍵詞：人工智能時代;學(xué)習(xí)模式;改革;思路

文章編號：1004-7026（2020）04-0038-03 ? ? ? ? 中國圖書分類號：TP18 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

互聯(lián)網(wǎng)時代下，產(chǎn)生了人工智能教學(xué)模式，使教育理念和教學(xué)方式由量變產(chǎn)生了質(zhì)變。傳統(tǒng)的學(xué)校教學(xué)模式被注入新鮮血液，也正是由于人工智能時代新穎的教學(xué)模式，對傳統(tǒng)的教學(xué)模式提出了挑戰(zhàn)。教師們要想順應(yīng)新時代教育的發(fā)展，必須采用新的方式來參與其中。這種參與式教學(xué)模式是學(xué)生與教師在課堂中處于平等地位，而學(xué)生個體作為接受知識的主體，必須和老師一起參與到課堂中的各個教學(xué)環(huán)節(jié)。老師和學(xué)生都必須具有積極主動性，才能提高教學(xué)質(zhì)量。

1 ?人工智能時代大學(xué)生學(xué)習(xí)模式改革的必要性

1.1 ?大學(xué)生群體的認(rèn)知轉(zhuǎn)變給教育者帶來的難題

當(dāng)代中國大學(xué)生思想意識成熟的重要社會背景因素之一是改革開放。改革開放不僅為我國現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展奠定了雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)，身處其中的大學(xué)生在享受豐富物質(zhì)成果的同時，也在價值理念、思維意識、行為方式等領(lǐng)域得到了更深刻的人生領(lǐng)悟。在改革開放這一社會背景下成長的大學(xué)生，更愿意按照自己的主觀意愿去評價、獵奇新鮮事物;他們有父母無微不至的呵護，這培養(yǎng)了他們獨立的思想意識;他們大都接受了良好的素質(zhì)教育，有老一輩沒有的思想和自信，相信自己的命運由自己主宰;他們具有現(xiàn)代公民的理性思維、高素質(zhì)和正確價值觀，擁有較強的平等意識、包容意識和自我保護意識;他們拒絕思想灌輸，拒絕成為舊式思想觀念的“傀儡”，奉行理性客觀才是行為和思想的標(biāo)尺。當(dāng)代大學(xué)生在改革開放、經(jīng)濟高速發(fā)展的大環(huán)境下，具備了獨立思考判斷的能力，思想意識也越來越突出個性化色彩。

1.2 ?傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端

雖然新課程改革已經(jīng)全面實施，但很多地方的課堂教學(xué)仍然被傳統(tǒng)教育思想桎梏，學(xué)生尚未在教學(xué)中成為具有自由選擇的主體地位;教師與學(xué)生之間的交往和對話形式單一，缺乏有效的交流和互動，缺少對教學(xué)內(nèi)容的深度發(fā)掘，課堂活力缺失導(dǎo)致學(xué)生的積極性降低[1]。

（1）傳統(tǒng)教學(xué)模式在于彌補學(xué)生之間的差異，采用標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的教學(xué)模式，盡最大可能消除學(xué)生整體之間的差異性。然而這種模式卻忽視了學(xué)生的多樣性，忽視了個體之間的差異性，無法因材施教，在各方面抑制了學(xué)生的發(fā)展。課堂教學(xué)死氣沉沉，同時又降低了學(xué)生的活力以及創(chuàng)新能力。

（2）傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注重知識的傳授和書本本身，忽略了學(xué)生對課堂外生活的求知。學(xué)生的現(xiàn)實生活和社會實際情況與課堂教學(xué)不相關(guān)，使學(xué)生缺少對現(xiàn)實社會、真實生活的體驗，不能滿足學(xué)生的精神生活及對生活的憧憬。

（3）在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，應(yīng)試教學(xué)往往是中國課堂的主流。應(yīng)式教學(xué)的特點表現(xiàn)為教師教學(xué)手段單調(diào)、枯燥，強行灌輸知識是最為突出的特征，以不斷增加題量的“題海戰(zhàn)術(shù)”及教師講解習(xí)題為主要形式，教師試圖將與考試相關(guān)的所有內(nèi)容都通過不斷進行的試題訓(xùn)練烙在學(xué)生腦中。老師會不斷給學(xué)生講解必考或者可能會考的知識，所謂教學(xué)完全是為考試而設(shè)定，并且布置大量課后練習(xí)讓學(xué)生不斷重復(fù)鞏固與考試相關(guān)的知識。這不僅剝奪了學(xué)生的課余時間，也不利于學(xué)生的全面發(fā)展。這樣一來，學(xué)生眼中也只剩下考試這一目標(biāo)，如何將考試分?jǐn)?shù)提高成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目的。人們對教學(xué)質(zhì)量的評估和衡量標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)停留在考試這一層面上，教師教的是否通俗易懂，學(xué)生對知識的吸收情況如何，全由一紙成績評判，應(yīng)試教育的弊端在傳統(tǒng)課堂的教學(xué)模式上能得到更充分的體現(xiàn)，這也限制了教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評價的發(fā)展，使它們僅拘泥于單一化這一特點。

綜上，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)存在著空洞化、孤立化和單一化的弊端，導(dǎo)致課堂教學(xué)不能很好地滿足我國教育需求，嚴(yán)重忽視了學(xué)生個體差異造成的教學(xué)方式不同，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)新精神，從而難以適應(yīng)新時代背景下的教育發(fā)展要求[2]。

1.3 ?智能手機給傳統(tǒng)課堂帶來挑戰(zhàn)

智能手機加強了人們與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)系，巨大的信息量大大地普及了人們對這個世界的認(rèn)知，但是人們又很容易沉迷于互聯(lián)網(wǎng)所創(chuàng)造的世界中。人們?nèi)菀壮聊缬趭蕵沸畔⒑透鞣N新聞中，不僅消耗大量時間，同時也會拖延手頭工作的進度。有時人們是帶著學(xué)習(xí)或工作的目的去上網(wǎng)查找相關(guān)資料，但瀏覽器突然跳出的奇聞趣事可能就會吸引人們的眼球，進而使人沉迷其中無法自拔。手機作為大學(xué)生的“生活必需品”之一，豐富了學(xué)生的課余生活。但是大學(xué)給予學(xué)生的自由時間較多，自控力不足的學(xué)生很可能沉迷于網(wǎng)絡(luò)，甚至在上課時打游戲、看直播，刷微博、逛淘寶等現(xiàn)象也早已成為大學(xué)生打發(fā)上課時間的一種途徑，這也給很多教師帶來了煩惱。

為了更直觀地了解大學(xué)生使用智能手機的行為，對安徽財經(jīng)大學(xué)500名大學(xué)生進行了《大學(xué)生在課堂上使用手機情況》問卷調(diào)查。共收回問卷425份，其中女生295份，男生130份，包括會計學(xué)、國際經(jīng)濟貿(mào)易、金融學(xué)、工商管理、財政與公共管理等多個專業(yè)，學(xué)生的年級包括從大一至大四。調(diào)查結(jié)果如下。

（1）大學(xué)生的智能手機擁有率和使用率在社會中處于較高水平。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，擁有智能手機的學(xué)生比例高達(dá)98.91%，這里對智能手機的界定是能夠上網(wǎng)交流、下載軟件并安裝使用，其功能與個人電腦較為相似，只有個別學(xué)生手機的功能有限，但幾乎每位學(xué)生都有手機。

（2）在我國大學(xué)本科階段的人才培養(yǎng)方案中，具有相對較嚴(yán)格的公共必修課、個性化選修教育課程、專業(yè)必修和拓展課程及社會實踐項目的課程劃分，盡管理論課比重在不斷下降，實踐課比重在不斷上升，然而理論課的學(xué)分仍然是學(xué)生所需取得學(xué)分最主要的部分。在理論課上，學(xué)生一般使用手機次數(shù)較多，在實踐課上由于需要學(xué)生動手操作、動腦思考，因此學(xué)生沒有機會也沒有時間去接觸手機。而在理論課上，大部分教師不會干擾學(xué)生的行為，因此67%的學(xué)生都會選擇在理論課上玩手機。

由此可見，智能手機的普及帶給傳統(tǒng)課堂的挑戰(zhàn)是十分巨大的。無論是“行為管控型的課堂”還是“自由課堂”，教師都面臨著巨大的挑戰(zhàn)，需要根據(jù)不同課堂調(diào)整教學(xué)模式，并且需要隨時觀察學(xué)生的舉動，確保學(xué)生也可以參與到教學(xué)活動中。大學(xué)是一個人三觀形成的重要時期，適當(dāng)?shù)淖杂捎欣趯W(xué)生全方位發(fā)展，但是過度的自由會成為一種放縱，百害而無一利。因此，探討將學(xué)生智能手機變成輔助教學(xué)的課堂教學(xué)方式，已成為人工智能時代大學(xué)生學(xué)習(xí)模式改革進程中亟待解決的問題。

2 ?人工智能時代大學(xué)生學(xué)習(xí)模式改革的可行性

2.1 ?“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的提出

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”是20世紀(jì)90年代所提出的“互聯(lián)網(wǎng)教育”衍生而來的，隨著社會不斷發(fā)展與進步，“互聯(lián)網(wǎng)教育”這種教學(xué)模式不斷完善，很好地與社會相適應(yīng)，成為一種新的教學(xué)模式。在2012年“互聯(lián)網(wǎng)+”名詞出現(xiàn)后，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”出現(xiàn)在大眾視野中。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生更像機器，老師需要不斷輸入工作代碼機器才會運作，這種教學(xué)模式下，學(xué)生缺乏積極主動性，無法真正提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。而“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)模式，教師和學(xué)生都要主動參與進課堂中，學(xué)生作為課堂傳授知識的對象，在參與式教學(xué)模式中，學(xué)生自覺接受知識，不再是單向的知識傳遞，學(xué)生的興趣被調(diào)動，課堂效率會得到提升[3]。

2.2 ?智慧課堂教育理念的普及

智慧課堂是指利用信息技術(shù)對校園方方面面的所有信息資源進行管理，以實現(xiàn)用戶管理、資源管理和權(quán)限控制的統(tǒng)一。智慧課堂側(cè)重于學(xué)生在課堂內(nèi)利用移動設(shè)備端通過WiFi接入校園網(wǎng)及互聯(lián)網(wǎng)，方便獲取學(xué)習(xí)資源。教師利用多媒體教學(xué)設(shè)備連接無線網(wǎng)絡(luò)，可以隨時隨地查看學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、完成備課及科研工作，其核心是無限網(wǎng)絡(luò)的課堂利用，實現(xiàn)無紙化教學(xué)。

2.3 ?智能手機的普及給傳統(tǒng)課堂帶來新的思路

隨著社會的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷完善，4G網(wǎng)絡(luò)完全普及，甚至5G網(wǎng)絡(luò)的橫空出世，使大學(xué)生能十分便捷地通過智能手機與世界相接觸。由于大學(xué)生還未步入社會，思想比較單純，對于自我的管控能力較差，加上手機銷售方和網(wǎng)絡(luò)運營商不斷拋出各種低價學(xué)生套餐吸引大學(xué)生消費。綜上原因?qū)е轮悄苁謾C給學(xué)生帶來的娛樂功能遠(yuǎn)超輔助學(xué)習(xí)的功能，而信息搜索、知識利用功能更是被淡化甚至忽略。因此，如何在課堂教學(xué)中充分利用手機的各項優(yōu)勢，提高學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，是非常值得研究的問題。

相關(guān)調(diào)查表明，學(xué)生在課堂上使用手機大多是為了滿足網(wǎng)聊、網(wǎng)購等娛樂需求，很少有學(xué)生真正將手機中自帶的如翻譯詞典、計算器等擴展功能應(yīng)用于日常的學(xué)習(xí)生活中。由此可見，智能手機的普及將一些只有課下能夠進行的娛樂活動移到課堂上成為可能，可以利用這一點使學(xué)生養(yǎng)成利用智能手機的娛樂性，增加對學(xué)習(xí)的興趣。

3 ?人工智能時代大學(xué)生學(xué)習(xí)模式改革的思路

人工智能在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技等領(lǐng)域的深度滲透，對傳統(tǒng)教育體制、教師地位、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生巨大的沖擊。在非此即彼的二元論思想主導(dǎo)下，“學(xué)校消亡論”的聲音時有出現(xiàn)。深入考察學(xué)校教育在社會大系統(tǒng)中的地位、作用和獨特職能，方能引導(dǎo)從簡單的獨斷論轉(zhuǎn)向直面人工智能的學(xué)校適切性變革，探尋出學(xué)校教育的未來之路。未來學(xué)校向人工智能開放的智慧將突出表現(xiàn)在3個方面：建構(gòu)數(shù)據(jù)驅(qū)動的智能環(huán)境，培育服務(wù)導(dǎo)向的智慧教師，走向個體適應(yīng)的深度學(xué)習(xí)。

3.1 ?由教師主導(dǎo)的被動學(xué)習(xí)到學(xué)生自主學(xué)習(xí)

在一般的社會認(rèn)知教育模式中，教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，在教育工作中處于主導(dǎo)地位，主動引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)流程，帶領(lǐng)學(xué)生體驗新知識，而學(xué)生是處于被動地位，沒有自發(fā)性，更多像是接受程序員編程的機器，學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏積極主動性，導(dǎo)致知識吸收不完全，教育不能最大程度發(fā)揮作用。而在人工智能時代，通過各種高科技手段，將能最大程度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，例如借助AI系統(tǒng)來為學(xué)生批改作業(yè)并為學(xué)生量身打造學(xué)習(xí)計劃，用VR虛擬老師輔導(dǎo)學(xué)生功課等。通過這些高科技智能手段，極大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，減輕老師的工作量，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并且這種個性化定制的學(xué)習(xí)方式可以迎合每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)進度，學(xué)生可以根據(jù)自身實際情況來參與學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率[4]。

3.2 ?從填鴨式的應(yīng)試教育過渡為人機合作的研究型學(xué)習(xí)

當(dāng)前中國大學(xué)生仍然無法脫離“填鴨式”的教育格局，盡管我國信息技術(shù)普及程度越來越高，AI技術(shù)發(fā)展日益成熟，我國教育依然擺脫不了為“考試”而“學(xué)習(xí)”的前提。眾所周知，考試是檢驗學(xué)習(xí)效果的一個手段，目的只為檢驗，而現(xiàn)在從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)不是為了提高自身能力，增強自身綜合素質(zhì)，更多的是為了拿高分。老師的教學(xué)更多是教育學(xué)生應(yīng)對考試的技巧，而忽略了學(xué)生實質(zhì)性能力的提高。大學(xué)中，由于專業(yè)課過專，學(xué)生無法在學(xué)習(xí)自己專業(yè)知識的同時接觸到其他方面的知識，這是我國在人才培養(yǎng)方式上的一個缺失。在未來，信息技術(shù)的成熟以及AI手段的發(fā)展，我國大學(xué)生將從信息的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的創(chuàng)造者。這種與智能設(shè)備結(jié)合來促進發(fā)展的時代，將培養(yǎng)出許多樂于創(chuàng)造新知識的學(xué)生。在未來，智能教師存在的情況下，死記硬背的知識不再需要學(xué)生投入大量精力去學(xué)校學(xué)習(xí)，學(xué)校不再以傳授知識為主要目的，更多的是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，“授之以魚不如授之以漁”，只有真正掌握了學(xué)習(xí)方法，學(xué)生才能更自主地學(xué)習(xí)知識，才能成為知識的創(chuàng)造者[5-6]。

3.3 ?由短期學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)換為終身學(xué)習(xí)模式

我國教育的階段性十分明顯，人生一般劃分為學(xué)習(xí)期、工作期、退休期3個不同的時期。更多人會將學(xué)習(xí)視作是學(xué)習(xí)期的任務(wù)，認(rèn)為學(xué)習(xí)期的意義就是為以后的工作期打下認(rèn)知基礎(chǔ)。更有大部分學(xué)生僅僅將學(xué)習(xí)看作是應(yīng)付考試的工具，而忽略了知識的實踐性。在當(dāng)今人工智能迅速發(fā)展的時代，學(xué)習(xí)不再是短時期的任務(wù)，意志力也不該是短時期的消耗品。學(xué)習(xí)是長期的，不同階段的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)目的都是不同的，對于知識的應(yīng)用程度也不同。在這個社會變革迅速的時代，只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會發(fā)展，滿足個人的生存需要。人工智能已經(jīng)在不斷打破家庭教育、學(xué)校教育、社會教育的壁壘，所能做的就是順應(yīng)這種發(fā)展，終身學(xué)習(xí)模式更能夠適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展的需要。人的生命質(zhì)量在于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不僅是謀生的工具，生命的延續(xù)通過不斷學(xué)習(xí)成為可能。

3.4 ?由統(tǒng)一教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閭€性化教學(xué)模式

盡管從孔子時期已經(jīng)在不斷強調(diào)“因材施教”，但如今無論是從中國古代的科舉制還是當(dāng)前推崇的應(yīng)試教育來看，培養(yǎng)、教育學(xué)生的手段幾乎完全一樣，從小學(xué)、初中到高中、大學(xué)，學(xué)校一直在按慣有的教學(xué)模式、教學(xué)方法來教育學(xué)生。統(tǒng)一的教學(xué)模式的確在一定程度上縮小了學(xué)生所學(xué)知識內(nèi)容和進度的差異，但是這種方法對于學(xué)生個人發(fā)展是極其不正確的。統(tǒng)一的教育模式無法有效針對學(xué)生個體的差異性給予多元化的應(yīng)對策略，雖然節(jié)省了老師的時間，但是卻耽誤了學(xué)生的發(fā)展。而隨著人工智能時代的到來，更加推崇多元化教育，人工智能針對不同學(xué)生提出不同教育方法，產(chǎn)生個性化的教育模式、教育手段，學(xué)生能最大程度地提升自己，這也更符合人性化標(biāo)準(zhǔn)。

3.5 ?由以“成才”為目的的學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)化為以“成人”為目的的學(xué)習(xí)模式

人工智能時代的到來，向人類的知識權(quán)威提出挑戰(zhàn)，由于人工智能擁有海量知識以及強大的自我學(xué)習(xí)能力，人類歷史發(fā)展到現(xiàn)在所積累的知識、經(jīng)驗人工智能都將涵蓋。因此，以“名利”為目的的學(xué)習(xí)并不符合當(dāng)今信息技術(shù)的發(fā)展趨勢。正是因為人工智能的發(fā)展，現(xiàn)在更注重“成人”的培養(yǎng)。想成才先成人，對于人的人格教育是教育中最復(fù)雜的一項工作，也只有在人工智能時代，人們才有足夠的時間和機會去實現(xiàn)對正確人生觀、價值觀的教育，對崇高的理想、健全人格的教育，對想象力、創(chuàng)造力的開發(fā)與培養(yǎng)，對宗教包容等思維能力的培育與育人成人的教育。

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