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我想，這種現(xiàn)象產(chǎn)生重要原因是，在我們中學(xué)階段的詩歌教學(xué)中，“應(yīng)試主義”教學(xué)仍然占據(jù)著主要地位。這種現(xiàn)象很容易使教師產(chǎn)生功利思想，詩歌教學(xué)就依舊千篇一律地采用“死摳字眼——理解句意——總結(jié)思想——分析手法”四步教學(xué)法，分條縷析，肢解原本文脈貫通、渾然一體的千古佳句，就這樣，詩歌的美感被徹底破壞，學(xué)生的熱情也被消磨殆盡，原本美好的詩歌課堂變得枯燥無味。

針對這種現(xiàn)象，我在詩歌教學(xué)的實踐中有一下幾點看法。

一、改變觀念，注重詩歌的整體美感

這首先要求教師去除短視的功利心態(tài)。從長遠(yuǎn)來看，領(lǐng)略詩歌的整體美感，其文化熏陶作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于肢解詩歌。

袁枚在《隨園詩話》里說："詩有有篇無句者，通首清老，一氣渾成，恰無佳句令人傳誦。有有句無篇著，一首之中，非無可傳之句，而通體不稱，難入作家之選。二者一欠天分，一欠工夫。必也有句有篇，方稱名手?！币簿褪钦f，好的詩歌應(yīng)是整體美感與佳句迭出兼具。

注重詩歌的整體美感，可以從誦讀、背景知識，詩人際遇、創(chuàng)設(shè)情境等方面進(jìn)行教學(xué)和探究，先給學(xué)生一個整體架構(gòu)，在此基礎(chǔ)上與詩人進(jìn)行心靈的對話，在情境中領(lǐng)悟詩人在作品中包含的慷慨激昂黍離騷情。再通過進(jìn)一步誦讀，領(lǐng)略古典詩詞中語言的精妙，意象的風(fēng)韻。

詩歌的整體美感講究的是詩意、詩情、詩韻，有時甚至可以不求甚解，詩歌的整體美感本來就是一個意會的東西。有些教師在講詩歌的時候喜歡逐句題譯，將含蘊深遠(yuǎn)的古詩詞題譯成通俗易懂的現(xiàn)代文，這樣破壞了詩歌的美感，也破壞了詩敏在學(xué)生心中神秘幽美的形象。

比如人教版高中語文必修3 杜甫詩《登高》，如果逐句翻譯，它將變成這樣一段話：風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，晚年疾病纏身今日獨自登上高臺。歷盡了苦難后雙鬢已長滿了白發(fā)，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。

這么一來，學(xué)生是通俗易懂了，但杜甫身世的凄慘，晚年的孤苦，以及杜詩一貫的“沉郁頓挫"之風(fēng)便在分條縷析支離破碎中蕩然無存了。竊以為，詩歌教學(xué)最忌割裂整體，逐句翻譯。這種教學(xué)方法是對古典詩歌摧毀性的破壞。當(dāng)然，詩歌的整體美感與下文要提到的“吟詠"和“聯(lián)想想象"是息息相關(guān)的。

二、反復(fù)吟昧，誦出詩情

我國偉大的我國偉大的教育家葉圣陶曾說過：“誦讀得法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。"詩詞的教學(xué)從來也離不開朗誦。反復(fù)誦讀，時感悟詩人情懷，引起共鳴最直接的方式。

古典詩歌韻律鮮明，節(jié)奏明快，讀來瑯瑯上口，并且很容易被詩人的情感所感染。“ 感人心者，莫先乎情，莫始于言，莫深乎義?！庇纱丝梢?，領(lǐng)悟詩情詩意，都始于言，即吟詠。

比如李白的《蜀道難》，詩歌的風(fēng)格雄奇奔放，縱橫恣肆，淋漓酣暢，形象絢麗多姿，想象豐富而奇詭，這樣的詩歌本就應(yīng)該把朗誦當(dāng)作教學(xué)的重點之一。“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆?！薄皠﹂w崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟!" 如此佳句，反復(fù)吟誦，熱烈吟誦，蜀道的高危，劍閣的崢嶸，在酣暢淋滿中境界全出。這就是朗誦的魅力。有些老師認(rèn)為自己的朗誦水平不好，因此教學(xué)中常有意回避這個環(huán)節(jié)，我以為，朗誦水平不在于高低，費乎有真情，只要按自己的感悟真情吟詠，定然有收獲。

三、把握意象，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、想象

詩歌的精髓在于言簡意豐，“言有盡面意無窮"。因而一個詩句包含的詩情語韻絕不是簡單的翻譯能領(lǐng)悟的。它離不開鑒賞者的二次加工。

聯(lián)想，想象，其實就是對詩歌的二次創(chuàng)造。而詩歌的句外之音正是通過這一環(huán)節(jié)來表現(xiàn)的。這也是感受詩歌領(lǐng)悟作者情感最重要的環(huán)節(jié)。對于詩歌的理解，每個人都會有自己的個性解讀，二聯(lián)想和想象更是主觀的，因而教師填鴨式的講解根本代替不了學(xué)生在頭腦中將詩句和意象進(jìn)行二次加工的過程。因此，教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生對詩歌進(jìn)行開放合理的想象，在鼓勵個性解讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩人，全面地感受詩歌，領(lǐng)悟詩情。

當(dāng)然，除此之外，在指導(dǎo)學(xué)生讀詩過程中，教師可以從“信息收集”、“主題探究”、“問題設(shè)置”、“成果總結(jié)”幾個方面對學(xué)生進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，確保學(xué)生對詩歌的探究能處在一個正確的方向上，而不至于偏離主題。而在探究的過程中，應(yīng)該尊重學(xué)生的每一個看法，每一種觀點態(tài)度，鼓勵學(xué)生以自己的體會和理解來解讀詩歌，在思想健康積極向上的前提下，走進(jìn)詩人的心靈，允許詩歌的主題向多方面輻射。這樣培養(yǎng)學(xué)生對古典詩詞的興趣的同時，又能通過自己的領(lǐng)悟去感受詩歌的魅力，提高自己的審美能力。