近日，圍繞網(wǎng)絡(luò)紅人“李子柒”的討論在互聯(lián)網(wǎng)媒體上激烈展開。其在海外視頻平臺上的粉絲數(shù)已達(dá)到735萬，并保持著強(qiáng)勁增長的勢頭，而“李子柒是不是文化輸出”也成為微博上閱讀超過7.5億次的熱搜話題。有人說李子柒在油管頻道（YOUTube）的對外文化影響力“可以抵得上1000個CGTN”，也有人說李子柒視頻里的鄉(xiāng)村生活并不是真實的，更有人害怕李子柒的視頻會給中國的鄉(xiāng)村貼上新的標(biāo)簽。顯然，李子柒已經(jīng)成為一種現(xiàn)象，而她在屏幕上所展現(xiàn)的鄉(xiāng)村生活也已成為當(dāng)下社會關(guān)注的焦點。

現(xiàn)時的“快”向往那時的“慢”

為什么紅的是李子柒？這是很多人都在思考的問題。拋開高質(zhì)量的視頻拍攝與剪輯、網(wǎng)紅本人的形象以及誘人的美食，將其置入中國40年來快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程來理解，我們似乎可以清晰看到如下線索。

快速城鎮(zhèn)化造就的鄉(xiāng)愁情結(jié)。中國過去四十年的快速城鎮(zhèn)化史無前例，城鎮(zhèn)常住人口從1.7億增加到8.3億。對于當(dāng)代中國人，從50后到00后，無論是“考學(xué)”還是“進(jìn)城務(wù)工”，通過種種手段脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)入城市的人們和他們的下一代依然保留著對于鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村生活的清晰記憶。這種生活雖然遠(yuǎn)離，但一代代人積淀下的記憶難以抹去。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)上的年輕人在城市的灰色叢林里看到李子柒原鄉(xiāng)生活的視頻時，或許就會回想起童年時在爺爺奶奶家度過的恬靜下午，回想起和小伙伴們奔跑在田埂上的歡愉。

淡雅的農(nóng)耕生活是都市人的向往。自古至今，桃花源情結(jié)在中國人心中從未中斷，然而進(jìn)入現(xiàn)代社會以后，城市中普通人的工作時間被不斷拉長。互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)通世界的同時也讓你的上司和同事隨時可以找得到你?！肮ぷ?96，生病ICU”，這樣的網(wǎng)絡(luò)熱語背后是許多普通人的辛酸。而高快速交通帶來高流動性的背后是普通人面對不斷變化的環(huán)境的茫然。

此時，淡雅的、樸素的、穩(wěn)定的乃至于緩慢的農(nóng)耕生活像桃花源一般吸引著城市中的人們——人在此岸總是向往著彼岸。在李子柒誠意滿滿的視頻中，城市的人們得到了片刻的寧靜與逃離。

數(shù)千年傳統(tǒng)文化積淀的魅力。文化不是遙不可及、高大上的概念與口號，也不應(yīng)該只存在于匯報廳與電視臺里。文化是一種生活方式，衣食住行就是文化。這樣來看，中國數(shù)千年的文化從來沒有遠(yuǎn)離過我們的生活，只是李子柒的視頻展現(xiàn)的是最有生命力、最貼近普通人生活的那部分。

天人合一、人與自然和諧地交融與互動一直是中華文明的追求，而她的視頻里面就有對天時的感知：春天用“桃花淚”煲粥，夏天采青梅做酒，落雪的時候要有小火爐和涮鍋子；她的視頻里也有對生命的尊重：在釣小龍蝦時，還沒長好鉗子的小蝦被重新放回池塘里，就像千年前的先人說的那樣：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也?！边@一切對于脫離自然太久、自然感知能力已經(jīng)退化城里人，無疑是一劑復(fù)蘇的熱湯。

秀美的山水田園風(fēng)光。對8.3億生活在城市里的人來說，鄉(xiāng)村相比于大多城市景觀具有更加迷人與廣袤的風(fēng)景。中國大地上有太多在傳統(tǒng)的、自上而下的、單中心媒體傳播時代沒有得到發(fā)掘與展現(xiàn)的鄉(xiāng)村美景。移動互聯(lián)網(wǎng)時代的技術(shù)革命變革了大眾傳媒的方式，去中心化的、自下而上的個體自由表達(dá)，使得許多秀美明麗的鄉(xiāng)村得以更加立體、多元地呈現(xiàn)在大眾面前。李子柒視頻中的川西村落就是其中之一。

溫情的家庭生活展現(xiàn)。視頻內(nèi)容可以被設(shè)計，被制造、被生產(chǎn)，但親人之間自然流露出的情感是做不了假的。李子柒的視頻中，與奶奶在傍晚一同吃飯、聊天的鏡頭打動了許多人?？焖俪擎?zhèn)化進(jìn)程對于大量鄉(xiāng)村家庭而言，是不同代際被分隔的過程。留守兒童與留守老人，別離成為許多鄉(xiāng)村家庭的常態(tài)。一家人團(tuán)聚、共進(jìn)晚餐是許多在城市中打拼的年輕人藏在心底的渴望。李子柒視頻中展現(xiàn)的祖孫之間的溫情時刻，應(yīng)該會讓許多人想起遠(yuǎn)方家里年邁的老人。這種溫情也是李子柒在國外網(wǎng)友中獲得共鳴的重要原因之一。畢竟人類最樸素的情感是一樣的，愛這種東西更是本能。

一個人的城鎮(zhèn)化，一個時代的城鎮(zhèn)化

李子柒出生在鄉(xiāng)村，成名也在鄉(xiāng)村。她個人在城市的經(jīng)歷往往被忽略，但這段個人城鎮(zhèn)化的歷程或許才是成就今天李子柒的關(guān)鍵——畢竟一個從來沒有去過城市的人很難制作出符合大眾審美趣味，進(jìn)而爆紅網(wǎng)絡(luò)的視頻產(chǎn)品。李子柒本來就是一個已經(jīng)城鎮(zhèn)化的人，她在城鄉(xiāng)空間穿梭的故事大致可以分為四個階段。

在鄉(xiāng)村。童年的李子柒跟著爺爺學(xué)會了做木工、干農(nóng)活。這段歷程給了她后來為人稱道的動手能力，也使得她對于村莊生活極為熟悉。

進(jìn)城。14歲的李子柒進(jìn)入城市務(wù)工謀生。刷過盤子，學(xué)過打碟，做過DJ。對于一個年輕女孩，可以想見這段歷程充滿艱辛甚至苦難，但也必然對她的人生和后來的選擇發(fā)揮重要的影響。應(yīng)該就是在城市的這段時間，她深入地接觸了互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)會了剪輯視頻等技能，受到了審美與時尚的訓(xùn)練……如果她一直生活在鄉(xiāng)村中，沒有超脫的經(jīng)歷所帶來的超脫視角，李子柒很難將普通的村莊生活升華為作品中的美與藝術(shù)，也很難將其制作為符合互聯(lián)網(wǎng)審美趣味的視頻。

返鄉(xiāng)。為照顧親人而返鄉(xiāng)的李子柒最開始開了一家淘寶店，并以此為生計?；蛟S是錯過了電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)的最佳機(jī)遇期，她的網(wǎng)店收益不佳，這迫使李子柒尋找新的創(chuàng)業(yè)可能。轉(zhuǎn)而拍攝視頻的她，正好趕上了短視頻爆發(fā)的時代，趕上了移動互聯(lián)網(wǎng)時代賦予創(chuàng)業(yè)者的新機(jī)遇，這次她竭盡全力，也大獲成功。

往返城鄉(xiāng)。走紅之后的李子柒開始參加各種活動、開設(shè)天貓店以至于參加外事文化交流，這些活動都不大會在鄉(xiāng)村中完成。當(dāng)然，她也不能離開她的村莊，這是她的原點，她的事業(yè)根植于此。于是城鄉(xiāng)穿梭就成為她的日常。

進(jìn)城、返鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)穿梭，李子柒一個人的城鎮(zhèn)化，其實也是許多互聯(lián)網(wǎng)時代鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)成功者的城鎮(zhèn)化。我們所熟悉的大量淘寶村的優(yōu)秀帶頭人們，他們其實也是在這樣的城鄉(xiāng)回路上來回穿梭。而他們的城鎮(zhèn)化會是移動互聯(lián)網(wǎng)時代鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的縮影嗎？

透過李子柒，看到新田園城市

互聯(lián)網(wǎng)上有許多人羨慕李子柒，許多人想要過上李子柒的生活。但關(guān)于她所展現(xiàn)的鄉(xiāng)村生活是否是真實一直存在爭議。大多數(shù)人認(rèn)為這種生活是美好而虛假的，真實的鄉(xiāng)村生活充滿艱辛與殘酷，夏天的蚊蟲、冬天的跳蚤、水田的螞蟥、廁所的蒼蠅……田園牧歌只是幻想。田園牧歌真的是幻想嗎？也許是吧。120多年前一個叫“霍華德”的英國議會速記員應(yīng)該也是這樣幻想的，然后他寫出了一本被稱認(rèn)為是現(xiàn)代城市規(guī)劃誕生標(biāo)志的著作——《明日的田園城市》。

此后的幾十年席卷歐美的田園城市運動，影響了很多歐美城市的空間規(guī)劃和生活方式。然而工業(yè)革命時代的田園城市并不成功，因為所有興建的田園城市都無法解決“規(guī)模悖論”。田園城市要提供充分的就業(yè)就需要較大的規(guī)模，因為只有規(guī)模更大才可能提供更多的就業(yè)機(jī)會，但規(guī)模越大，開發(fā)的強(qiáng)度和密度就會更高，田園的特色就會消失。正是由于規(guī)模悖論的存在，使得大量建成的田園城市都不可避免的成為大都市的“臥城”或者新郊區(qū)。

移動互聯(lián)網(wǎng)時代，規(guī)模悖論有可能打破嗎？透過李子柒，我們看到了可能。當(dāng)下中國鄉(xiāng)村的功能已經(jīng)悄然變化，比如淘寶村、電商村。農(nóng)村開始與農(nóng)業(yè)脫鉤，鄉(xiāng)村居民也不再全都是農(nóng)民。他們可以是電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)者，可以是網(wǎng)紅、主播、網(wǎng)絡(luò)寫手，甚至可以是藝術(shù)家、設(shè)計師、大學(xué)教授……。移動互聯(lián)網(wǎng)將這些新鄉(xiāng)村與全球鏈接，就業(yè)機(jī)會不再取決于人口或者建成區(qū)規(guī)模，更取決于網(wǎng)絡(luò)鏈接的強(qiáng)度與密度，規(guī)模悖論悄然崩塌。移動互聯(lián)網(wǎng)時代的新鄉(xiāng)村為新田園城市的建構(gòu)提供了充分的可能，良好的生態(tài)環(huán)境、閑適的生活方式與充分的就業(yè)機(jī)會可以“魚和熊掌得兼”。再來看李子柒所呈現(xiàn)的鄉(xiāng)村，或許那是一個假的“舊”鄉(xiāng)村，卻是一個真的新田園城市。教科書上的定義，或許都可以改改了。（南大空間規(guī)劃）