谷保慶

暑假期間，有幸拜讀了英國作家克萊爾·麥克福爾的傾力之作《擺渡人》，我被書中主人公迪倫的自我救贖所深深感動。故事講述的是：迪倫—一個既有叛逆?zhèn)€性又有善良心靈的女孩，逃學(xué)去看望她離異多年的父親，途中火車在穿過隧道時失事，迪倫在事故中昏迷……作者由此巧妙地勾畫出一部在茫茫荒原中令人驚奇的愛情故事。

雖然，作者在書中強調(diào)了迪倫的擺渡人——崔斯坦（一個專門負(fù)責(zé)帶領(lǐng)亡魂到達(dá)彼岸世界的男孩）在引領(lǐng)她、歷盡千辛萬苦穿越荒原所起的重要作用。然而事實上，更令人感動的是迪倫在穿越荒原的過程中所表現(xiàn)出的執(zhí)著與堅強。當(dāng)她獨自一個人要再次橫渡那個兇險無比的惡魔湖時，那一刻，我的心不由自主地與她在一起，經(jīng)歷著緊張、恐懼……是的，她最終從死亡的邊緣把自己拉了回來，并和她的擺渡人崔斯坦一起打破生死界限，有驚無險地返回到現(xiàn)實世界中。

故事塵埃落定，我不禁掩卷沉思。是的，命運就如同一條孤獨而又暗潮洶涌的河流。河面上萬丈迷津，濃霧重重，遙亙千里。那么，誰才是真正引領(lǐng)孩子們穿越這條命運之河的擺渡人呢？

正如迪倫的擺渡人——崔斯坦的角色一樣，教師實際上也是以“渡人”為職責(zé)。作為一線教師，特別是從事班主任或德育工作的教師，我們應(yīng)當(dāng)如何在孩子們迷茫擔(dān)憂之際，帶領(lǐng)他們穿越人生的“荒原”，走出那片沼澤地呢？從事多年教育工作的我們，或許早已習(xí)慣了用一種滿含溫情的守望引領(lǐng)孩子們在知識的殿堂里遨游，就像《麥田里的守望者》中的主人公霍爾頓一樣，照看著一群在麥田里嬉戲奔跑的孩子，以防他們跑到懸崖邊上，并幸福地看著他們在紛飛的細(xì)雨中坐著旋轉(zhuǎn)木馬快樂地玩耍。長久以來我們也將“最好的教育就是陪伴”奉為圭臬，這種守望姿態(tài)無疑令人感動，讓人贊許。

然而，從本書中我們必須明白：孩子們終歸要學(xué)著自己長大！就如同沒有崔斯坦的幫助，迪倫不也依靠堅強的信念，獨自學(xué)會在荒原中穿行而最終成功嗎？的確，孩子們在成長的道路上會得到很多人的幫助，但不論是父母啟蒙、良師善誘，還是益友相助，而真正能夠內(nèi)化于心、涵養(yǎng)心靈的是他們自我靈魂的洗禮與覺醒。這一帶有抉擇性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是任何人、任何力量都無法替代的。

蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》的第一百條建議中曾寫道：“最后一條建議——保密。我在本書中所提出的一切建議，僅供教師知道，不必讓學(xué)生知道。學(xué)生了解教育，懂得教育，一般說來，是有害而無益的?！睘槭裁匆淮蠼逃易詈筇貏e強調(diào)“一定不要讓學(xué)生知道別人正在對他進(jìn)行教育呢？”因為從理想教育效果的達(dá)成來看，真正的教育一定是一種于無形中、潛移默化式的自我喚醒與自主成長，過度的呵護(hù)與幫助，對孩子們而言，實際上是一種變相的傷害和對自信心的腐蝕，最終不利于其未來發(fā)展。

當(dāng)前，隨著高考綜合改革的不斷深入，喚醒學(xué)生的生命全程意識，加強生涯的規(guī)劃指導(dǎo)正在各中小學(xué)如火如荼地開展。的確，人生的“荒原”道阻且長，學(xué)生閱歷尚淺，要行穩(wěn)致遠(yuǎn)，需要我們擔(dān)當(dāng)“擺渡人”的角色，進(jìn)行規(guī)劃指導(dǎo)。但是，我們要始終牢記自己的身份：參謀、同謀與伙伴，孩子們才是主謀，他的人生主打歌要由他自己定調(diào)子、定節(jié)奏、定方向。正如《解憂雜貨鋪》中浪矢大爺所說：“最終的所謂命運，還是自己一步步走出來的。”

在這條漫漫的人生朝圣路上，孩子們不能僅僅“被擺渡”，更要學(xué)會“自渡”。在追尋詩和遠(yuǎn)方的道路上必須全面權(quán)衡自我，擁有執(zhí)著信念，學(xué)會去默默撐起屬于自己的那一片天空。而作為“擺渡者”，我們也必須要“放手”去愛，學(xué)會等待，創(chuàng)造條件，讓他們在逆境與挫折中歷練品質(zhì)，像北方荒漠中的那一棵棵白楊，即使在未來風(fēng)雨肆虐的原上也能任性生長，站成永恒。

魂牽撒哈拉的三毛曾說：“心之何如，有似萬丈迷津，遙亙千里，其中并無舟子可以渡人，除了自渡，他人愛莫能助。”因此，真正的擺渡人不是別人，而是自己;不是崔斯坦，而是迪倫自己。人生如海，一葦以航，學(xué)會自渡才能成為人生贏家。不論明天是艷陽高照，還是風(fēng)雨如晦，我們一定要讓孩子們像那個獨自穿越荒原的執(zhí)著女孩——迪倫一樣，勇敢面對，努力去追，向著成功的彼岸奮力前行。