摘要：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程考試改革應(yīng)凸顯建構(gòu)意識(shí)，把檢驗(yàn)與衡量學(xué)生的審美鑒評能力、創(chuàng)新思維能力等作為考試的最終目的。一方面，弱化直至逐漸淘汰標(biāo)準(zhǔn)化考試，不斷進(jìn)行摸索、嘗試，形成了更具開放性和挑戰(zhàn)性的考核方式;另一方面，將中國當(dāng)代文學(xué)課程的考試環(huán)節(jié)從單一的偏重知識(shí)考查的筆試型，改變?yōu)閷W(xué)生基本知識(shí)、文學(xué)審美能力、綜合分析能力和寫作能力等的綜合考評。

關(guān)鍵詞：考試改革;建構(gòu);綜合;開放性

中圖分類號(hào)：G642.0 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2020）11-0173-02

目前，大多數(shù)高校的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程均以標(biāo)準(zhǔn)化考試作為檢驗(yàn)和衡量教學(xué)與學(xué)習(xí)效果、發(fā)現(xiàn)問題解決問題的最直接和有效的手段。標(biāo)準(zhǔn)化考試將考試的各個(gè)環(huán)節(jié)包括考試目的、命題、閱卷評分等都設(shè)定統(tǒng)一、規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，盡可能客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化，從而嚴(yán)格控制因主觀判斷和操作而導(dǎo)致的誤差，對于考試管理和考試公平來說具有非常重要的意義。在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這門課程除論述題有一定的自由發(fā)揮的余地外，其余均為死記硬背型的題目，占全部分?jǐn)?shù)的70%以上。這樣的考試可以考查學(xué)生對文學(xué)史線索、作家作品等基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，也使學(xué)生對考試內(nèi)容和套路有跡可循，閱卷評分也容易掌握。但它的弊端也是顯而易見的，它難以考查學(xué)生真實(shí)的水平，把學(xué)生的思想納入統(tǒng)一模式中，忽視甚至扼殺了思維的活躍性和個(gè)體的創(chuàng)造性，對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和整體人格的塑造是極為不利的。因此，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考試改革勢在必行。要想選拔、培養(yǎng)真正優(yōu)秀的學(xué)生，就必須建立科學(xué)、公正、合理的考試制度。[1]

建構(gòu)主義教學(xué)論特別強(qiáng)調(diào)凸顯學(xué)生的中心地位。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)中的建構(gòu)意識(shí)體現(xiàn)在教學(xué)過程中，教師只是課程的指導(dǎo)者、組織者、幫助者和促進(jìn)者。教師充分利用環(huán)境要素，利用情境建構(gòu)、小組協(xié)作、主題會(huì)話等教學(xué)方式，目的就是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終使學(xué)生實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。[2]建構(gòu)主義教學(xué)論的目的是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、研究能力、思維能力、表達(dá)能力、創(chuàng)新能力和組織管理能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存，把培養(yǎng)學(xué)生靈活適應(yīng)未來不確定情境的可持續(xù)發(fā)展的能力、具有創(chuàng)新思想和實(shí)踐能力、能夠主動(dòng)并全面發(fā)展作為教學(xué)的最終目的。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程目前適用的標(biāo)準(zhǔn)化考試是明顯不適應(yīng)其教學(xué)目標(biāo)的。

鑒于此，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程考試改革應(yīng)凸顯建構(gòu)意識(shí)，把檢驗(yàn)與衡量學(xué)生的審美鑒評能力、創(chuàng)新思維能力等作為考試的最終目的。從以下兩方面進(jìn)行改革。

一方面，弱化直至逐漸淘汰標(biāo)準(zhǔn)化考試，不斷進(jìn)行摸索、嘗試，形成了更具開放性和挑戰(zhàn)性的考核方式。逐步取消一些單純記憶性的題目（如單選題、判斷題、名詞解釋題），改為靈活性更強(qiáng)的不定項(xiàng)選擇題、材料分析題、作品分析題等。材料分析題每題給學(xué)生提供兩段材料，考查學(xué)生對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮的掌握與評價(jià)情況。讓學(xué)生根據(jù)材料的提示談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)文學(xué)有哪些新特征，并談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的問題?！白髌贩治鲱}”從課程提供給學(xué)生的精讀篇目中任意選擇，學(xué)生可根據(jù)自己對作品的理解寫出自己的認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)個(gè)性化的見解，拒絕泛泛而談。這樣既可以考查學(xué)生平時(shí)的閱讀面，又能檢驗(yàn)學(xué)生的理解力。如針對茹志鵑的《百合花》這一文本，給學(xué)生提供三個(gè)版本的解讀，第一種解讀是茹志鵑本人談到的“它實(shí)實(shí)在在是一篇沒有愛情的愛情牧歌”，第二種是茅盾的經(jīng)典評論“我以為這是我最近讀過的幾十個(gè)短篇中間最使我滿意，也最使我感動(dòng)的一篇。它是結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，沒有閑筆的短篇小說，但同時(shí)它又富于抒情詩的風(fēng)味”，第三種是洪子誠先生的評價(jià)“戰(zhàn)士的崇高品質(zhì)和軍民的魚水關(guān)系的闡釋框架，既‘窄化了闡釋的空間，也遮蔽了人物之間模糊曖昧的情感”。首先結(jié)合《百合花》這部作品，讓學(xué)生談?wù)剬Α皼]有愛情的愛情牧歌的理解”。然后讓學(xué)生在茅盾先生解讀的“軍民魚水情”的經(jīng)典論述之外，提供另外一種解讀方式。這道作品解讀題需要學(xué)生迅速閱讀、理解，提煉觀點(diǎn)，整理思路，形成文章。題目的自由度很大，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的儲(chǔ)備和積累，體現(xiàn)每個(gè)學(xué)生對文學(xué)、生活的理解，同時(shí)還檢驗(yàn)了學(xué)生在學(xué)完本門課程后是否掌握了一定的批評方法并能恰當(dāng)運(yùn)用。試卷中保留下來的“論述題”則增加了難度和綜合性，從宏觀上考查學(xué)生的分析、提煉、綜合、概括能力以及對文學(xué)史的整體把握，如在當(dāng)代文學(xué)史上有兩種關(guān)于歷史敘事的文學(xué)思潮，一種是20世紀(jì)50—60年代以長篇為主的革命歷史小說，成為當(dāng)代文學(xué)中影響廣泛、成就較高的一種文體，這時(shí)期的一些重要作品，后面被稱為“紅色經(jīng)典”，為中國當(dāng)代文學(xué)史建構(gòu)了一個(gè)空前壯麗、充滿崇高感的文學(xué)畫廊。另一種是20世紀(jì)90年代的新歷史小說，是后現(xiàn)代主義思潮影響下一種消解正史、重構(gòu)個(gè)人史的小說創(chuàng)作潮流，是20世紀(jì)90年代小說的一個(gè)重鎮(zhèn)。讓學(xué)生結(jié)合作品論述革命歷史小說和新歷史小說在歷史觀念、人物塑造、表現(xiàn)手法等方面的異同。

另一方面是將中國當(dāng)代文學(xué)課程的考試環(huán)節(jié)從單一的偏重知識(shí)考查的筆試型，改變?yōu)閷W(xué)生基本知識(shí)、文學(xué)審美能力、綜合分析能力和寫作能力等的綜合考評。首先，改革考試總成績的分值比例?？荚嚳偝煽?yōu)槠綍r(shí)成績和期末成績各占一半，這樣的成績構(gòu)成是希望通過加大平時(shí)考核力度、細(xì)分平時(shí)考核內(nèi)容，著重對學(xué)生多方面能力的培養(yǎng)，并希望從根本上端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，扭轉(zhuǎn)輕平時(shí)、重期末的錯(cuò)誤思想，樹立新的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍。其次，改革課程教學(xué)模式。運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)方式組織課堂，將課堂教學(xué)與課外自學(xué)結(jié)合起來。本著以“學(xué)生為學(xué)習(xí)主體”的理念，讓學(xué)生共同參與到課堂學(xué)習(xí)與設(shè)計(jì)中，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中，圍繞中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的經(jīng)典作品，教師提前布置閱讀任務(wù)和思考題，學(xué)生必須課前認(rèn)真閱讀作品，查閱相關(guān)資料，做好讀書筆記和PPT，課上老師進(jìn)行檢查，安排學(xué)生PPT匯報(bào)，教師可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行重點(diǎn)分析和點(diǎn)評。在課堂教學(xué)中，還可加強(qiáng)對中國當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典詩歌散文小說等作品的誦讀。在學(xué)習(xí)詩歌時(shí)，誦讀或背誦更是一種行之有效的方法。每學(xué)期組織了一次“現(xiàn)當(dāng)代詩歌朗誦會(huì)”，給學(xué)生分組，每組學(xué)生按興趣選擇詩歌，并在課堂上進(jìn)行配樂朗誦，談?wù)剬υ姼璧睦斫?。?jīng)過幾個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，學(xué)生的朗誦能力、理解能力得到明顯的提升，同時(shí)還自覺或不自覺地增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、寫作能力及表達(dá)能力。師生、生生之間的互動(dòng)也得到強(qiáng)化。每學(xué)期結(jié)束時(shí)，舉辦“中國當(dāng)代作家推薦會(huì)”，學(xué)生們結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)和愛好，廣泛搜集資料，閱讀原著，然后在課堂上分享我們沒有討論到的作家作品，拓寬大家的閱讀空間。再次，改革了作業(yè)形式。根據(jù)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的特點(diǎn)，把作業(yè)形式改為小論文形式。每一階段的文學(xué)史學(xué)完之后，學(xué)生根據(jù)上課討論的情況，課后查閱資料，仔細(xì)閱讀作品，按照格式要求完成小論文。最后，改革了平時(shí)成績構(gòu)成，主要由考勤、經(jīng)典誦讀、課堂發(fā)言和課程作業(yè)四大部分組成。其中，考勤占10%、經(jīng)典誦讀占20%、課堂發(fā)言占30%，課程作業(yè)占40%。

改革后的考試難度加大，考試的含金量提高。以前全部及格、多數(shù)優(yōu)良、皆大歡喜的考試局面不復(fù)存在，而且分?jǐn)?shù)差距比較大。從試卷的答題情況基本可以看出學(xué)生的綜合分析能力、創(chuàng)新思維能力和審美鑒評能力，其中還可以發(fā)現(xiàn)一些基礎(chǔ)較好、思維創(chuàng)新的好苗子，通過交流，引導(dǎo)他們進(jìn)一步地學(xué)習(xí)和探索，為以后考研究生打下良好的基礎(chǔ)。考試改革與教學(xué)改革是相輔相成的，考試改革后，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性明顯提高了，課堂氣氛變得活躍。通過課堂分組討論、現(xiàn)當(dāng)代詩歌鑒賞會(huì)、中國現(xiàn)當(dāng)代作家推薦會(huì)等常規(guī)活動(dòng)的開展，教師明顯感覺到學(xué)生的審美能力、鑒賞能力、寫作能力、語言表達(dá)能力均有不同程度的提升。

考試改革中的建構(gòu)意識(shí)強(qiáng)調(diào)改革甚至淘汰標(biāo)準(zhǔn)化考試，構(gòu)建一種綜合性的考評模式，培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維能力和良好審美鑒評能力、高尚人格的新時(shí)代大學(xué)生?？荚嚫母锏哪康氖且钥即俳?，以考促學(xué)，促使教師更新教學(xué)觀念和教學(xué)方法，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到真正的學(xué)習(xí)目的以及如何真正地去學(xué)習(xí)。因而，考試改革有益于我們的教和學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王葉青.建構(gòu)主義在成人教育“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程”中的應(yīng)用研究[J].考試周刊，2017，（78）：5.