張寶峰

《水滸傳》中，有邊界感且值得交的朋友，是魯達(dá)。

野豬林中，當(dāng)薛霸舉棍，照林沖腦袋上劈下時(shí)，魯智深出現(xiàn)了，一條鐵禪杖飛將來(lái)，救下了林沖?？烧?dāng)魯智深要結(jié)果董超薛霸二人性命時(shí)，林沖說(shuō)話了：“既然師兄救了我，你休害他兩個(gè)性命?！边@個(gè)時(shí)候疾惡如仇的魯智深很乖很聽話，喝道：“你這兩個(gè)撮鳥！灑家不看兄弟面時(shí)，把你這兩個(gè)都剁做肉醬；且看兄弟面皮，饒你兩個(gè)性命?！?/p>

魯智深對(duì)林沖的情意，遠(yuǎn)比石秀對(duì)楊雄的情意深厚，但是，魯智深是有邊界感的，他并沒(méi)有擅自幫自己這位窩囊的兄弟做決定，手起杖落，殺了董超薛霸，而是一路跟隨，暗中護(hù)送。即便看出兩個(gè)差人不懷好意，也是先埋伏在野豬林。早些年讀水滸，一直不明白魯智深是怎么想的，以他的武功，林沖剛進(jìn)野豬林，就可以光明正大地站出來(lái)，結(jié)果了兩個(gè)公差的命，何苦等到薛霸舉棍時(shí)才出手？現(xiàn)在才明白，魯智深懂得，這是林沖的事情，自己只要保護(hù)兄弟的性命就行，其余，聽兄弟的。也正因如此，魯智深最終沒(méi)有殺掉董超薛霸，而是護(hù)送林沖到人煙稠密處，確知林沖性命無(wú)憂后，這才放心離開。

所謂邊界感，是指能分清自己和他人之間的界限?？梢哉f(shuō)，邊界感是深入骨子里的一種教養(yǎng)。

那些相處起來(lái)不累的人，一定是有邊界感的人，在交往中，他們知道什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)，懂得哪些事可以替你做，哪些事不能替你做，不會(huì)熱情過(guò)頭，更不會(huì)干涉你的生活，自然讓人覺(jué)得相處起來(lái)很舒服。

實(shí)際上，不只是朋友之間需要邊界感，夫妻之間、父子之間、母女之間、婆媳之間，等等，更需要邊界感。無(wú)論你們關(guān)系多么親密，你終究是他或她的“外人”，是外人，就總有你不能越俎代庖的東西，總有你不能逾越的邊界。

京劇有個(gè)傳統(tǒng)劇目《滿床笏》，說(shuō)的是郭子儀平安史之亂有功，唐肅宗把自己的女兒嫁給了郭子儀的兒子郭曖。這一年，老郭夫妻倆過(guò)八十歲壽辰，家人都來(lái)拜賀，只有公主不拜壽，郭曖很生氣，趁著酒勁，家庭暴力了公主一番，公主哪受過(guò)這待遇，一路哭著就跑回宮告狀去了。郭子儀聽說(shuō)后，趕緊綁了兒子去請(qǐng)罪?？擅C宗笑笑：“不癡不聾，不做阿家翁。兒女瑣屑事，何必問(wèn)？”

在這里，唐肅宗的“癡”和“聾”，實(shí)際上是一種難得的邊界感，他知道，小兩口的事，還是小兩口自己解決的好，如果自己攪進(jìn)去，不但解決不了矛盾，還容易把兩個(gè)小家庭的矛盾，升級(jí)成兩個(gè)綜合大家族的矛盾，甚至擴(kuò)大到君與臣之間的政治矛盾。只是，在現(xiàn)代的家庭中，在現(xiàn)代人際關(guān)系中，有多少像唐肅宗這樣的聰明人？