曹雪?羅薇娜?李華清

【摘 要】 本文在解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)概念的基礎(chǔ)上，闡述了提升大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的意義，依據(jù)當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀，提出了提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的路徑。要優(yōu)化高校課程設(shè)置，開拓學(xué)生心智素養(yǎng);重視社會實踐作用，使學(xué)生感沐文化;運用信息技術(shù)，利用新媒體等平臺開展教育;加強校園文化建設(shè)，對學(xué)生進行文化熏陶;全社會聯(lián)動，增強大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng);提升路徑;東華大學(xué)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有五千年的悠久歷史，博大精深，是我們一代代中華兒女的不斷積累、沉淀、傳承與傳播，才有如今的繁榮與生機。[1]青年是國家的未來、民族的希望。2017年，中共中央、國務(wù)院出臺了《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025年）》，這是新中國歷史上第一個系統(tǒng)而全面的青年發(fā)展規(guī)劃，這詮釋著國家對于當(dāng)代青年健康發(fā)展的關(guān)注、關(guān)心和重視，而在青年中培育和踐行社會主義核心價值觀更是對青年進行思想政治教育工作最基礎(chǔ)、最核心的環(huán)節(jié)。我們需要引導(dǎo)青年傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信和價值觀自信。當(dāng)代大學(xué)生正是中國青年的代表，他們注定要擔(dān)負(fù)起復(fù)興中華文化的重任，站在青年弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最前列。

如何充分依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當(dāng)代大學(xué)生進行價值觀培育？提升大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)可以通過哪些途徑？提高大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的意義是什么？作為高校思政教育工作者，這些都是我們一直以來進行反復(fù)思考、并且應(yīng)該予以高度重視的問題。

當(dāng)今社會是高速發(fā)展的信息社會，大學(xué)生的視野不斷在開闊，思想也較以前更為成熟和深刻，對于優(yōu)秀文化知識的渴求相對較迫切，這為我們的教育工作減小了相對阻力。我們有責(zé)任也有義務(wù)擔(dān)負(fù)起提升大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重?fù)?dān)，研究行之有效的方法，為祖國的未來和學(xué)生的成長負(fù)起責(zé)任。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的概念

1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國社會昂揚向上主流意識的體現(xiàn)。如社會主義核心價值觀的“國家、社會、個人”三個層面一樣，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要體現(xiàn)在以愛國主義為核心的家國情懷，友愛向善、崇德明禮的社會認(rèn)同和通達(dá)尚實的人格修養(yǎng)。[2]

2、傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的概念

傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是指人們在自身所原有知識的基礎(chǔ)上，通過我國傳統(tǒng)文化教育的作用形成的包括傳統(tǒng)文化道德、后天精神因素以及傳統(tǒng)文化能力等在內(nèi)的諸多品質(zhì)的總和。[3]立足新時代，在大學(xué)生當(dāng)中進行傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教育更傾向于對其文化素質(zhì)以及內(nèi)在品格方面的影響和熏陶，大學(xué)生在自身所掌握的文化知識基礎(chǔ)上，通過高校的文化課程教育以及文化環(huán)境陶冶，而后形成相對固定的文化素養(yǎng)、傳承文化的能力以及個人的文化個性與品格等一系列精神要素總和即可稱為其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，主要包括文化知識、文化精神、文化意識、文化品德以及文化個性等。[4-5]以東華大學(xué)為例，學(xué)校在文化素質(zhì)類課程設(shè)置和文化類學(xué)生社團的創(chuàng)建、管理以及文化主題活動的要求等各方面都在不斷做著新的嘗試與創(chuàng)新，致力于給學(xué)生最豐富的知識傳授、最廣闊的平臺鍛煉以及最需要的文化環(huán)境。

二、提升大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的意義

1、提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是馬克思主義中國化的重要實踐

提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，是在馬克思主義理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極提升大學(xué)生自身素質(zhì)，依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉優(yōu)秀的內(nèi)核，將中國夢與社會主義核心價值觀的培育踐行和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，讓大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知更全面更深刻，啟迪當(dāng)代大學(xué)生自覺踐行對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與傳承。在大學(xué)生中強化傳統(tǒng)文化素養(yǎng)教育，是馬克思主義中國化的具體實踐。

2、提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有利于構(gòu)建穩(wěn)定的高校傳統(tǒng)文化教育體系

愛國主義不僅要求當(dāng)代大學(xué)生熱愛祖國的廣袤河山，也要求大學(xué)生們對于中華民族千年來光輝燦爛的歷史文化用心熱愛。中華文明擁有悠久的歷史內(nèi)涵，孕育了偉大的中華民族精神，培育了中華兒女寶貴的文化價值追求。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神是中華民族自古以來的重要精神支撐，對提升全民族對于國家的認(rèn)同感、提高國家的文化軟實力有著舉足輕重的意義。提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，完善高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系是高校思想政治教育工作重要的題中之義。

3、提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有利于傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

目前，西方文化大量涌入，國內(nèi)外文化形勢日趨復(fù)雜，正視我國當(dāng)下面臨的文化機遇與挑戰(zhàn)刻不容緩。重視對當(dāng)代青年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是把我國建設(shè)成為社會主義文化強國的歷史必然，是實現(xiàn)偉大中國夢的重要舉措。通過提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，有利于增強大學(xué)生的民族文化自覺、文化自信和價值觀自信。同時，大學(xué)生具有年輕、活躍的特點，他們是創(chuàng)新的代表?？梢猿浞忠劳星嗄陮W(xué)生群體，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)全球化視域下的創(chuàng)新傳播途徑。

4、提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求

精神文明具有傳承的價值導(dǎo)向性和歷史必然性，前人創(chuàng)造一個時代的精神文明，后人加以傳承、傳播乃至創(chuàng)新發(fā)展，正是這樣傳承與創(chuàng)新的結(jié)合，才推動著中華精神文明不斷發(fā)展。青年大學(xué)生是國家經(jīng)濟社會發(fā)展的生力軍和中堅力量，尤其在我們所處的這樣一個經(jīng)濟社會飛速發(fā)展的新的時代，大學(xué)生的民族認(rèn)同感和價值觀塑造及其自身綜合素質(zhì)關(guān)乎著整個民族的命運和國家的發(fā)展。[6]

三、當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀

1、認(rèn)同度高，傳承度低

相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，多數(shù)大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)呐d趣，認(rèn)為傳統(tǒng)文化對當(dāng)代中國社會發(fā)展有重要作用，但也有相當(dāng)部分的大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展持有中立甚至冷漠態(tài)度。

實證調(diào)查，問卷樣本大學(xué)生在“對中國傳統(tǒng)文化感興趣嗎”的選項中，選擇“非常感興趣”和“比較感興趣”的比例占92%。在“中國傳統(tǒng)文化對當(dāng)今中國社會的作用怎么樣”的選項中，選擇“很重要”的比例占到了88%，說明大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化對于當(dāng)今的社會風(fēng)氣影響作用較大。在“你能不看注釋看懂一篇文言文嗎”的選項中，近五成的大學(xué)生選擇了“看不懂”和“只能看懂小部分”。在“你閱讀過中國四大名著嗎”的選項中，近四成的大學(xué)生選擇了“沒看過”或“只看過一部”。從以上數(shù)據(jù)可以看出，當(dāng)代大學(xué)生對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度還是很高的，但認(rèn)為自身在于文化傳承和保護方面做的相對較為欠缺。

2、教育途徑少，教育效果差

大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育主要來源于高校思政課堂和文化素質(zhì)課程教育，但多數(shù)大學(xué)生也對高校傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育提出了更高的需求。

在“所受的傳統(tǒng)文化教育的來源”的選項中，學(xué)校教育占據(jù)了最大比重，為49.17%，其次是家庭教育（22.93%）和媒體網(wǎng)絡(luò)（19.83%）。可以看出近半數(shù)的大學(xué)生認(rèn)同自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)來自于學(xué)校教育，而高校的文化素質(zhì)類課程無疑是對于大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升最為直接和傳統(tǒng)的教育途徑，那么高校傳統(tǒng)文化素質(zhì)課對于大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)的效果怎樣呢？在這一項調(diào)查中，只有不到兩成的被調(diào)研者認(rèn)為課程對自身提升效果顯著，而七成以上的大學(xué)生認(rèn)為課程教育對其自身的文化素養(yǎng)提升有一定作用，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這也完全說明，我們不能停滯在既成的高校文化素質(zhì)教育課程體系內(nèi)，而應(yīng)該拓展教育內(nèi)容與教育方式來滿足大學(xué)生對于文化教育的需求，提高教育效果。

3、理論教育多，實踐教育少

社會實踐作為高校教育的第二課堂，對課堂教學(xué)的理論知識起著檢驗和補充提高的作用，因此課題組也專門對大學(xué)生參與傳統(tǒng)文化類社會實踐的情況和收效進行了調(diào)研分析。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，超過半數(shù)的大學(xué)生表示沒有直接或間接參與過傳統(tǒng)文化類社會的實踐活動，但52.7%的表示傾向于用親自體驗和接觸的方式來了解傳統(tǒng)文化，可見課外傳統(tǒng)文化實踐是大學(xué)生最樂于接受的提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的途徑之一。因此，對于高校思政教育工作者，還應(yīng)在為大學(xué)生參與傳統(tǒng)文化類課程實踐方面搭建平臺、完善相關(guān)鼓勵政策和條件。

四、提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的路徑

1、優(yōu)化高校課程設(shè)置，開拓學(xué)生心智素養(yǎng)

中國文化研究所所長、著名當(dāng)代學(xué)者劉夢溪指出，當(dāng)今文化傳統(tǒng)的承續(xù)與重建，有三條途徑比較可行。第一是文本經(jīng)典的閱讀，第二是文化典范的熏陶，第三是禮儀文化的熏習(xí)。[7]高校應(yīng)該提升對于人文素養(yǎng)培養(yǎng)教育的重視，增設(shè)有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程，同時正本清源，經(jīng)史合參，擴充經(jīng)典，引導(dǎo)大學(xué)生深入學(xué)習(xí)中國古典思想文化的重要典籍，激發(fā)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛和興趣，讓同學(xué)們在課堂上能夠通過學(xué)習(xí)的方式獲得豐厚的精神滋養(yǎng)。

課堂教學(xué)是高校思想政治理論教育的主要環(huán)節(jié)，也是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“大思政”教育環(huán)境的重要途徑。教師是課堂教學(xué)的核心人物，所謂學(xué)高為師，身正為范。高校教師自身的文化理論素養(yǎng)和教學(xué)方式方法都需要達(dá)到較高的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。在理論教學(xué)中，教師應(yīng)不斷優(yōu)化教學(xué)手段，引入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的文化知識，完善教學(xué)藝術(shù)，運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段將文化教學(xué)貫穿于課堂之中，進一步完善大學(xué)生的文化知識結(jié)構(gòu)。

2、重視社會實踐作用，使學(xué)生感沐文化

社會實踐活動內(nèi)容是多元的，方式是多樣的，作用也是不可忽視的。文化的

傳承與發(fā)展更離不開實踐對于理論的補充。高校傳統(tǒng)文化教育更應(yīng)該意識到，社會實踐是高校思政課堂的有效補充，能夠讓學(xué)生通過近距離的接觸感知傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵。目前，高校對于大學(xué)生暑期、寒假社會實踐的支持力度還相對不夠，限制相對較多，因此我們應(yīng)該不斷整合資源，為學(xué)生搭建校外實踐基地，為學(xué)生自主文化學(xué)習(xí)和素養(yǎng)提升提供便利。社會實踐的一大特點是學(xué)生自己為主體，他們有足夠的空間可以發(fā)揮自我的想法與才能，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)化路徑更為輕松和實際。通過這樣的方式，能夠?qū)⒅袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新真正

落地，使大學(xué)生更好地汲取文化的精髓?；谏鲜隼碛桑咝?yīng)高度重視并巧妙運用實踐的力量來不斷提升大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，增強當(dāng)代大學(xué)生的“文化認(rèn)同”，自覺踐行社會主義核心價值觀。

3、運用信息技術(shù)，利用新媒體等平臺開展教育

高校的立身之本是立德樹人。習(xí)總書記在高校思想政治工作會議上的講話為我們做好大學(xué)生的教育引導(dǎo)和服務(wù)工作提供了行動指南。單一的理論教學(xué)在內(nèi)容和形式上都難免枯燥，教師有必要針對教學(xué)方式方法進行創(chuàng)新，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)新媒體等手段，加強校報、廣播、宣傳欄、新聞網(wǎng)建設(shè)，特別是微博、微信等新媒體平臺建設(shè)，建設(shè)數(shù)字移動圖書館、創(chuàng)建優(yōu)秀文化傳播公眾號等等，積極開拓網(wǎng)絡(luò)健康文化的培育，讓學(xué)生得以通過多種方式在傳統(tǒng)文化的熏陶中陶冶自我的情操。此外，網(wǎng)絡(luò)文化素質(zhì)課程已經(jīng)在多數(shù)高校進行了普及，在這個階段，高校除了鼓勵大學(xué)生進行在線學(xué)習(xí)外，應(yīng)著重落實網(wǎng)絡(luò)課程的教育效果，確保此類線上課程能夠真正落到實處，增強感染力和吸引力，強化以文化人、以文育人的效果，為大學(xué)生的知識體系建設(shè)做出貢獻。

4、加強校園文化建設(shè)，對學(xué)生進行文化熏陶

人的文化素養(yǎng)受到許多因素的影響。優(yōu)秀文化對人的影響屬于文化環(huán)境與文化活動的疊加效果。加強校園文化建設(shè)能夠加強對學(xué)生人文素養(yǎng)的熏陶、增強“文化認(rèn)同”、完善學(xué)生個性與品格、促進學(xué)生全面發(fā)展。對于學(xué)生個體而言，完善的傳統(tǒng)文化教育體系和優(yōu)質(zhì)的文化環(huán)境，最終目的在于充分提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升學(xué)生的人生境界。在校園的文化建設(shè)方面，融入更多優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的元素是很明智的選擇。高?？梢酝ㄟ^用圖書館、校史館等文化積淀深厚的地點創(chuàng)造良好的文化氛圍，挖掘大學(xué)校園歷史文化，在提高學(xué)生愛校感情的同時培養(yǎng)自身的文化底蘊。與之對應(yīng)的，高校要積極主動為大學(xué)生搭建平臺，指導(dǎo)學(xué)生采取創(chuàng)建社團等多種方式增強傳統(tǒng)文化在大學(xué)校園的影響力，擴大優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的輻射范圍。同時，要加強校園文化建設(shè)，不斷豐富和創(chuàng)新思想文化教育工作的手段和方式，積極組織開展形式多樣、積極向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，比如高雅藝術(shù)進校園、走進文化大師等系列文化教育活動，真正將學(xué)生培養(yǎng)成德才兼修、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

5、全社會聯(lián)動，增強大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知

一個民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族蓬勃發(fā)展的根基，更是這個民族安身立命的底氣。缺乏文化傳承的國家，不可避免的會出現(xiàn)缺乏精神信仰、缺乏民族氣節(jié)等問題。因此，為了避免此種情況的發(fā)生，社會需要進行集體聯(lián)動，深入挖掘探索我國傳統(tǒng)文化，對于其中的內(nèi)容取其精華去其糟粕，并且使之精華的部分與當(dāng)下生活和大學(xué)生的基本情況有機結(jié)合，讓大學(xué)生們擁有在豐富文化教育中進行知識儲備的條件和熱情。