李蔚林

要傳承與發(fā)揚紅色基因，必須加強紅色檔案的發(fā)掘與利用。紅色檔案見證了無數(shù)革命先烈犧牲奮斗的歷史，是檔案中比較特殊的部分，因其特有的歷史底蘊、精神內(nèi)涵和紅色基因而使其具有特殊地位，在部分革命老區(qū)的檔案中紅色檔案更是瑰寶，成為當?shù)攸h史教育、紅色旅游、紅色課堂的有力支撐。但由于時間漫長、戰(zhàn)爭破壞和保管征收不力等諸多因素，導(dǎo)致紅色檔案的管理發(fā)掘難有作為，遠不能滿足新時代需要。

1 紅色檔案的界定

關(guān)于紅色檔案的定義，有學(xué)者認為紅色檔案是在特定時期由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的機關(guān)、組織和個人在各種對敵斗爭和政治活動中形成的，具有保存價值的歷史記錄，其載體包括文字、圖像、音視頻、實物等多種形式。但對檔案的形成時期，則有不同觀點：一種觀點認為，紅色檔案特指在新民主主義革命時期形成的檔案;另有觀點認為，紅色檔案的形成時期除了新民主主義革命時期，還包括社會主義建設(shè)時期。

筆者認為，紅色檔案的形成時期可以主要定位于新民主主義革命時期，但其范圍應(yīng)該擴大至新中國成立后革命親歷者對新民主主義革命時期的回憶錄、訪談錄和口述史，以及后來發(fā)現(xiàn)的各種實物等。如鄂豫皖蘇區(qū)研究的重要檔案資料：中央檔案館的《徐向前回憶錄》、湖北省檔案館的《鄭位三口述蘇維埃革命史》等。盡管這些檔案資料形成于新中國成立之后，但內(nèi)容主要是革命親歷者對當時工作、個人經(jīng)歷的回顧，對廣大黨員具有現(xiàn)身說法的教育意義，應(yīng)將其劃歸為紅色檔案范疇。

2 紅色檔案的收集

紅色檔案歷經(jīng)滄桑留存較為困難，特別是土地革命時期的檔案更少。新中國成立后大批普通革命者遺留下不少革命口述史資料，應(yīng)著重發(fā)掘利用普通革命者的口述史資料以彌補蘇維埃革命史料的不足。

以信陽地區(qū)著名的鄂豫皖蘇維埃革命檔案為例，鄂豫皖蘇區(qū)是中國共產(chǎn)黨在土地革命戰(zhàn)爭時期領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的根據(jù)地之一，是僅次于中央蘇區(qū)的第二大革命根據(jù)地，誕生了多支紅軍主力，創(chuàng)造了“28年紅旗不倒”的奇跡。但由于諸多原因，鄂豫皖革命根據(jù)地的檔案史料較為有限。

目前，鄂豫皖檔案資料比較集中在湖北、河南、安徽三省檔案局編撰的《鄂豫皖革命史料匯編》（四卷本），中央檔案館、河南省檔案局編撰的《河南革命歷史文件匯集》（甲種本），此外一些公開發(fā)行的軍史資料也有涉及鄂豫皖蘇區(qū)革命史，如解放軍出版社出版的《中國工農(nóng)紅軍第四方面軍戰(zhàn)史》《徐向前回憶錄》以及近年來國外出版的一些口述史資料等等。還有部分省級檔案館保存的有部分鄂豫皖蘇維埃革命領(lǐng)導(dǎo)人的回憶訪談資料和口述史等，而這些檔案主要是當事者的回憶錄和口述史資料，主要是反映了鄂豫皖革命根據(jù)地高層的政治、軍事、經(jīng)濟等方面的資料，部分資料是孤證，沒有其他資料佐證，可信度有待考證。

傳統(tǒng)的檔案偏重記載社會精英的政治活動，對底層普通民眾的生活方面記錄較少，即使有也多是枯燥的統(tǒng)計數(shù)據(jù)或生活流水賬。而口述檔案資料則可以彌補傳統(tǒng)檔案、文獻的不足，使基層民眾生活可以栩栩如生呈現(xiàn)在我們的眼前。特別是檔案工作中基于宣傳考慮需要重點突出知名革命者，往往忽視普通革命者檔案的收集和利用。

普通民眾聲音難以表達的原因：一是革命戰(zhàn)爭年代社會不安定;二是普通民眾原本缺少表達的機會。缺乏表達不代表沒有自己的聲音，加強對普通民眾參與革命和對革命的態(tài)度研究，可以更好解釋蘇維埃革命合法性和必然性。

因此，對于鄂豫皖蘇維埃革命研究，深挖普通民眾認同并積極參與蘇維埃革命，進一步發(fā)掘蘇維埃革命中普通革命者的聲音，需要積極拓寬紅色檔案的收集渠道。

3 口述檔案的征集開發(fā)

1978年改革開放后，中共中央黨史資料征編機構(gòu)對黨史資料征編工作先后提出了“全面發(fā)動、普遍征集”“重點征集、專題研究”和“全面征集、系統(tǒng)整理”的工作方針，將征集工作放在第一位，在全國各個地方開展黨史資料、革命回憶錄、革命者訪談錄的收集整理。為全面貫徹黨中央的指示，河南省委高度重視，特別是信陽地區(qū)黨史和檔案工作者更是積極參與，廣泛深入到偏遠鄉(xiāng)村尋找鄂豫皖蘇區(qū)革命親歷者。

盡管這些工作者大都非專業(yè)工作者，不少還是基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的工作人員，但都以細致認真的精神克服各類困難，較好地完成了蘇維埃革命親歷者口述史資料的采集工作。

據(jù)1980年調(diào)入商城縣黨史征集辦公室的杭建華回憶，他們當時的工作除了查閱資料、采訪老將軍，還經(jīng)常下鄉(xiāng)調(diào)訪，通過村大隊干部介紹知情人，對老紅軍、老農(nóng)民進行訪談?wù)骷谑鲑Y料，當時條件艱苦，吃住都在老百姓家。

據(jù)1979年調(diào)入固始縣黨史機構(gòu)的孫克新回憶，他當時為了調(diào)查固始縣地方革命歷史，全縣700多個村走訪了600多個，通過實地考察對革命歷史地點、事件、人物進行詳細考證，他的事跡還在1985年全區(qū)黨史資料征編工作會議上受到表彰。

據(jù)信陽市平橋區(qū)檔案局李業(yè)山局長回憶，他16歲到鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府工作的第一件重要任務(wù)就是收集轄區(qū)內(nèi)革命親歷者的口述資料。這批鄂豫皖蘇區(qū)革命親歷者當時大都在六七十歲，30年后絕大多數(shù)的老人都已不在人世。

正是因為黨史檔案工作者們辛勤勞動，才能使這批寶貴的口述檔案資料保存至今。據(jù)不完全統(tǒng)計，這批資料主要集中在商城、固始、羅山、平橋、浉河等縣區(qū)檔案館，其中以羅山、浉河資料數(shù)量為多，羅山為1000多頁，浉河為8000多頁，其他各縣區(qū)也有數(shù)量不等的口述檔案資料。

這些口述檔案資料中，有不少是普通群眾與革命先烈一起生活工作戰(zhàn)斗的回憶，也有記述革命群眾為掩護革命同志英勇犧牲的感人事跡，特別是一些鮮為人知的革命故事讓革命先烈更有煙火氣息，更貼近生活。

這批檔案的口述者大都為普通的鄂豫皖蘇維埃革命的親歷者，部分還是根據(jù)地的普通群眾，檔案記錄者也多為非專業(yè)的普通工作人員，缺乏專業(yè)工作者的嚴謹性，甚至不是嚴格意義上的口述檔案，但根據(jù)“尊重來源原則”的檔案法則，這些缺點又恰恰讓采訪者端正采訪態(tài)度，保持了中立立場，讓這些口述檔案資料成為真正意義上的紅色檔案，也成了重要館藏。

如何開發(fā)利用這些口述檔案，則是一個系統(tǒng)工程。筆者以為，要著力從以下四個方面著手：

一是編纂出版書籍?？蓪F(xiàn)存的口述檔案資料進行分類整理，整體編纂出版。這樣可以更好地宣傳“大別山精神”，讓廣大民眾充分了解鄂豫皖根據(jù)地的歷史，弘揚“大別山精神”，同時，又起到保護檔案的作用。

二是盡快將現(xiàn)存口述檔案資料進行數(shù)字化，實現(xiàn)網(wǎng)上查閱。數(shù)字化是大勢所趨，通過數(shù)字化，可以使利用者更便捷，傳播面更廣泛，更好發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)作用。

三是適時舉辦展覽，并配合實物檔案，更加形象地宣傳“大別山精神”?？蓪⒄褂[作為大中小學(xué)的愛國主義基地，弘揚革命先烈英勇事跡，教育后代不忘初心。

四是利用微博、微信、小視頻等融媒體方式，講好檔案故事。特別是隨著大數(shù)據(jù)時代的來臨，如何把“大別山精神”通過講好故事進行傳播，吸引更多人的眼球，這是未來檔案工作的必由之路。

（作者單位：鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院?? 來稿日期：2020-01-02）