溫仔

康熙三十二年，鄭板橋出生在興化農(nóng)家的茅屋里，他父親給他取名鄭燮（xiè），意思是隨順、協(xié)調(diào)，希望他做一個(gè)凡事順利的人。誰知鄭燮的一生竟充滿坎坷，但他憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和博大的胸懷，終于成為名流畫家，“揚(yáng)州八怪”之一，同時(shí)又以“清風(fēng)濟(jì)世”聞名于世，成為一個(gè)典型的“只做好事不做官”的高尚的人。

康熙五十五年，鄭板橋考中秀才，那年他才二十三歲。為了維持家庭生計(jì)，他不得不中斷學(xué)業(yè)，到大戶人家擔(dān)任教書先生，過著寄人籬下的生活。六年后，也就是他二十九歲那年，老父親去世了。父親就是他的啟蒙老師，在他成長(zhǎng)歷程中，父親是他的精神支柱，父親的頑強(qiáng)、父親的包容，使他受益終生。父親把他帶到社會(huì)底層，讓他看到了中國(guó)社會(huì)最真實(shí)的一面，了解到了民生疾苦，凡此種種，都為鄭板橋日后的藝術(shù)事業(yè)和慈善之舉打下了基礎(chǔ)。父親逝世后不久，鄭板橋的兒子也不幸夭折了，鄭板橋無法再在老家待下去，他變賣了老屋祖田，帶著妻子客居揚(yáng)州，以賣畫為生，寫作詩(shī)詞抒發(fā)心中不平。“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”此是鄭板橋的詠竹名句，是他成長(zhǎng)經(jīng)歷的真實(shí)寫照，更表達(dá)了他頑強(qiáng)的斗志、豁達(dá)的胸懷、高雅的情操，他漸漸為世人所接受。奮斗十余載后，鄭板橋名聲大振，得到了學(xué)者名流、藝術(shù)名家與官員富商的肯定。在這中間，鄭板橋一邊賣畫，一邊重拾舉業(yè)，先后考上了舉人、進(jìn)士，成為一名較為罕見的藝術(shù)家官員。

苦難的經(jīng)歷使鄭板橋深知百姓疾苦，具有濟(jì)世憫懷之心。為官期間，他心系蒼生，體恤民情，為改善民生而殫精竭慮，為扶危濟(jì)困而義無反顧。乾隆十一年（1746年），鄭板橋在濰縣做官，遇到了百年不遇的旱災(zāi)，老百姓顆粒無收，過著“十日賣一兒，五日賣一婦”的苦難生活，賣兒賣女都無法生存，很多地方甚至出現(xiàn)了人吃人的慘劇。鄭板橋義無反顧，冒著被殺頭的危險(xiǎn)，不等上司授命，救人在先，打開官倉(cāng)分糧給老百姓，拯救了一方百姓，并且強(qiáng)行發(fā)動(dòng)大戶捐助，“邑中大戶開廠煮粥輪飼之，有積粟，責(zé)其平糶”，表現(xiàn)出了很大的魄力。

康乾年間，中國(guó)積累了巨大的財(cái)富，國(guó)力之強(qiáng)大，被譽(yù)為“康乾盛世”。但即使是在這樣的“盛世”中，貧富的巨大懸殊，社會(huì)結(jié)構(gòu)的不合理，依然時(shí)刻動(dòng)搖著帝國(guó)的基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士，如鄭板橋等人，關(guān)心民生疾苦勝于關(guān)心表面繁榮，是他們苦心維護(hù)了社會(huì)的均衡與進(jìn)步。

鄭板橋只是一名小吏，無法像范仲淹一樣把慈善事業(yè)制度化，但他依然竭盡全力救助世人，這是值得我們贊許的。鄭板橋做有《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》詩(shī)句：

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

這首詩(shī)是鄭板橋在乾隆十一年、十二年間出任山東濰縣知縣時(shí)贈(zèng)給包括的。彼時(shí)山東受災(zāi)，饑民無數(shù)。鄭板橋整日為災(zāi)民奔波，白天勞頓，晚上思緒萬千，夜不能眠。詩(shī)歌的意思是：臥在衙門的書齋里，靜聽著竹葉沙沙地響動(dòng)，總感覺是民間百姓疾苦哀號(hào)的怨聲。在州縣里像我們這些地位卑下的小官吏，民間每件小事都如同竹子的每一條枝葉，總牽動(dòng)著我們的情感。鄭板橋的這首題畫詩(shī)，由風(fēng)吹竹搖之聲而聯(lián)想到百姓生活疾苦，充分體現(xiàn)了鄭板橋?qū)Π傩占部嗟年P(guān)心，寄予了作者對(duì)老百姓命運(yùn)的深切同情。

在濰縣做縣令期間，鄭板橋有次深夜巡視民情，忽然聽到有一間茅草房里傳來瑯瑯的讀書聲，這下子觸動(dòng)了鄭板橋的回憶，由于家道中落，鄭板橋自小就過著饑寒交迫的生活，無力進(jìn)私塾讀書，只好長(zhǎng)期跟隨父親學(xué)習(xí)，類似的情景讓鄭板橋大為感慨。他連忙請(qǐng)身邊人去了解，知道是窮秀才韓夢(mèng)周正在發(fā)奮夜讀《朱子語類》，不由大為贊賞，一個(gè)窮官員、一個(gè)窮秀才，二人相見甚歡。鄭板橋資助韓夢(mèng)周做學(xué)問，考取功名，韓夢(mèng)周日后成了著名的理學(xué)家。

鄭板橋助學(xué)、賑災(zāi)，是他樸素的天性自然生出的行為。作為官員，他的名言是：“ 當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯?！弊鳛樗囆g(shù)家，他的名言是：“咬定青山不放松?！弊鳛樗囆g(shù)家官員，他的名言是：“恨不得填浸了普天饑債?！彼堰@十個(gè)字刻成圖章，用在繪畫作品上以明心跡。扶危濟(jì)困是鄭板橋的畢生追求，他更希望子女也能如他一樣具有慈愛之心，所以從小就教導(dǎo)他們應(yīng)努力幫助家庭困難的同學(xué)。鄭板橋認(rèn)識(shí)到，關(guān)心別人就是關(guān)心自己，慈善不是為名，而是為眾生。

作為有鮮明個(gè)性的藝術(shù)家，鄭板橋稱得上是最可愛、最天真的慈善家，他的一些舉動(dòng)不避嫌疑，敢作敢為，時(shí)有驚世駭俗之舉。鄭板橋曾經(jīng)派他的胞弟鄭墨攜款回鄉(xiāng)，挨家挨戶訪問貧困族人與鄉(xiāng)親，廣散錢財(cái)，他這種“發(fā)錢”的做法引起了轟動(dòng)。辭官后，鄭板橋繼續(xù)賣畫，作為一位名流畫家，他的收入日漸豐厚，作品境界一新，為人也自得其樂。鄭板橋隨身帶一個(gè)大布包，賣畫所得的銀錢與食物都放在其中，經(jīng)過貧寒之家就從布包里掏出銀錢來施舍，直到“囊空乃止”。到了冬天，鄭板橋知道有人上門求助，事先準(zhǔn)備好驅(qū)寒食物，一旦有人來，馬上“先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟”，可謂“最溫馨、最細(xì)心的慈善家”。對(duì)于家鄉(xiāng)的建設(shè)，鄭板橋也熱心投入，曾多次捐資修橋建路，回報(bào)桑梓。

乾隆三十年（1765年）十二月十二日，鄭板橋病逝于興化城內(nèi)升仙蕩畔擁綠園中，但他那純凈如雪的超凡人格、濟(jì)世憐憫的慈悲情懷卻成為千古佳話，與其不朽作品一起流傳世間。當(dāng)今盛世，我們有的藝術(shù)家越來越富有，希望大家學(xué)習(xí)鄭板橋，投身慈善事業(yè)，關(guān)心民生疾苦，這樣對(duì)全社會(huì)、對(duì)自己藝術(shù)的提高都有極大的好處?！?/p>