丁韻文

摘? ?要：“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的核心。那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。”

關(guān)鍵詞：社會;游戲;課程游戲化

《指南》社會領(lǐng)域的目標部分指明了該領(lǐng)域教育的核心價值與方向，“人際關(guān)系”和“社會適應(yīng)”為《指南》的社會領(lǐng)域與學(xué)習(xí)發(fā)展目標的兩個子領(lǐng)域，因為人際關(guān)系和社會適應(yīng)是幼兒社會學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，也是其社會性和個性發(fā)展的基本途徑。在我們幼兒園中課程不僅僅是課程，對于幼兒來講游戲就是課程，課程就是游戲，課程的游戲化更符合孩子的年齡特點凸顯了“生活即教育”的理念，在理念的背景下我們開展了有關(guān)家鄉(xiāng)風(fēng)主題的角色游戲，不僅僅是單純的游戲，更是有主題、有層次性的游戲，也從另一面激發(fā)孩子愛家鄉(xiāng)的情感。

一、真游戲，顯主題

“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”，那么游戲中是需要凸顯孩子的自主性，不再是教師給予孩子的“社會性游戲”，更多的是教師給予孩子一定的經(jīng)驗，幼兒去自主開展的一個游戲。既然是社會性游戲，那么貼近生活就很關(guān)鍵。我們在材料的選擇上是給予孩子更多的選擇機會，讓他們能真正投入到整個游戲中，真正置身于游戲中。我們所有的游戲內(nèi)容是來源于幼兒，不再是固定的游戲模式，而是“可變”的游戲場景。

1.資源柜的有效利用

因為游戲內(nèi)容是幼兒決定的，所以在材料的擺放上需要前期的一系列商定。資源柜的利用突破以往教師擺放材料，幼兒就材料進行游戲的模式。從材料的放手開始，但并不是“無目的”。在游戲初期，教師將材料全部擺放在資源柜中，供幼兒根據(jù)需要取放，分為：食品類、生活類、服裝類。但在實際的操作中，發(fā)現(xiàn)歸類不明確，幼兒取放的時候并沒有指向性，花費拿取的時間遠遠超過游戲的時間，雖然做到了“放手”但指向性不明確。通過實踐操作與幼兒的商討，將原來的資源柜調(diào)整為：食品區(qū)、生活區(qū)、收集區(qū)、器具區(qū)、裝扮區(qū)五大區(qū)。五大區(qū)的創(chuàng)設(shè)大大縮短了幼兒取放的時間，更大的好處在于幼兒在拿取時分工更加明確，類別更加明確，后期的管理更加自主了。

2.整體環(huán)境

整體環(huán)境凸顯了“家鄉(xiāng)風(fēng)”——蘇州的特點，將整個體驗廊打造成了幼兒自我設(shè)計的水鄉(xiāng)長廊。環(huán)境中的規(guī)則是整個游戲的主線，特別是在規(guī)則牌的設(shè)計上進行了前期和后期的不斷調(diào)整。我們所倡導(dǎo)的理念是課程游戲化，更多的是給予孩子真正主導(dǎo)的游戲。從玩哪里？怎么玩？如何玩？誰來玩？四個方面鼓勵幼兒自己去討論。

前期幼兒與老師一起設(shè)計的牌子可謂是動足了腦筋，想了很多的辦法。幼兒提出改變以往的形式，不要這里插工作人員，那里寫店名，這樣比較麻煩，把貼墻面的規(guī)則拿下來，這個“拿下來”可謂是整個游戲最重要的一個環(huán)境，不再是墻面為主，而且把規(guī)則牌全部做在了一張類似屏風(fēng)一樣的硬紙板上，簡單的取材，加上折一折，把游戲內(nèi)容、規(guī)則、工作人員、價目表全部展現(xiàn)在了其中，而且還是能夠活動的，更大的進步是在于幼兒在“開店”的時候可以直接拿著走，不再是固定的模式了。經(jīng)過一階段的使用，雖然是集中了，更利于觀察了，但幼兒發(fā)現(xiàn)四面的方位不利于都觀察到，擺放在地上比較矮，幼兒看不清。

后期教師與幼兒一起商量了新的模式，懸掛式。懸掛利于幼兒觀察，視線比較好。大家利用收集來的紙袋，用花邊簡單裝飾效果十分的好。四個紙袋分別是：游戲場景圖、看（價目表）、做（游戲規(guī)則）、玩（工作人員），里面還是沿用前面插片式的模式，幼兒可以自己隨時更換。

二、精游戲，融情境

1.主題的選擇

在游戲的選擇上，前面教師與幼兒一同根據(jù)“主題游戲”對蘇州了解了很多，從吃、穿、用、住、行等幾個方面，讓幼兒積累更多的蘇州文化。那么主題又是如何產(chǎn)生的呢？我們分為了：海選——篩選——精選。海選：師幼共同商量有“家鄉(xiāng)風(fēng)”的游戲，但幼兒選擇的內(nèi)容比較多，沒有重點。篩選：經(jīng)過教師與幼兒的共同討論，篩選不符合本體驗廊內(nèi)容以及不適合幼兒年齡特點的內(nèi)容。精選：通過前期篩選下來的游戲，選擇既適合又利于幼兒發(fā)展的游戲。通過這三個模式，最后選擇的游戲才是真正適合幼兒的游戲。課程游戲化的游戲并不是任由幼兒隨意地進行選擇，而是前期需要層層的篩選，做到既符合幼兒年齡特點也真正適合幼兒。后期的情景幼兒逐步地增加，特別是一些隨時需要更新的內(nèi)容，是從幼兒中來的，讓游戲真正做到“精”，真正讓幼兒做到游戲與生活結(jié)合。例如：十八灶游戲。以前我們叫作農(nóng)家樂，蘇州也是比較流行的一個特色，幼兒把這個內(nèi)容放入其中，隨著游戲的不斷更新，更名為：十八灶。里面的菜系也從水八仙到蘇州特有的其他菜肴，內(nèi)容的不斷更新，游戲與社會的緊密聯(lián)系，游戲的水平也不斷提升。

2.幼兒發(fā)展

（1）通過環(huán)境促進幼兒的發(fā)展。例如：體驗廊中投放的娃娃家，帶著娃娃進入游戲。

（2）由單個班級到兩個班級混班進行游戲。單個班級可以能夠在開始的游戲中更好地掌握游戲的內(nèi)容以及規(guī)則，為了接下來的游戲做準備。在熟悉的基礎(chǔ)上進行了混班游戲能讓不熟悉的幼兒進行合作游戲，可以單班進行家庭組合，也可以跨班進行家庭組合。合作交往能力處于逐步上升的階段。

（3）游戲的融合。每個游戲的串聯(lián)元素讓游戲能更好地結(jié)合。通過總線到分線，讓每個游戲通過某個點聯(lián)系到另一個游戲內(nèi)容中，讓幼兒在其中能更好地與他人進行溝通。

三、樂游戲，重指導(dǎo)

近期我們家鄉(xiāng)風(fēng)體驗廊開設(shè)的角色游戲就是以介紹蘇州傳統(tǒng)民俗特色讓幼兒了解傳統(tǒng)民俗文化。它們分別是：瓊琳閣、黃天源、十八灶、雷允上、繡娘、品芳書場、蘇旅等。下面我就這幾個角色游戲做個簡單的介紹。

1.游戲的調(diào)整

從前期規(guī)劃：前期規(guī)劃讓幼兒能夠自主地進行游戲，自己設(shè)定游戲內(nèi)容、規(guī)則以及桌椅的擺放。中期調(diào)整：時間上的浪費，搬桌椅的機械動作;游戲水平較低，處于原地踏步。后期調(diào)整：固定內(nèi)容與生成內(nèi)容相結(jié)合;規(guī)則與游戲方式的調(diào)整。

2.評價的多方位

單一評價：現(xiàn)場根據(jù)發(fā)生的情況進行及時的評價。

問題：沒有指向性，幼兒是空對空的進行評價。

多元評價：照片、視頻等形式進行評價。從空對空變?yōu)閷崒嵶寙我坏脑u價更具真實性、動態(tài)性;評價形式的不同，由教師與幼兒共同評價，幼兒與幼兒的個別評價。

“從生活中來，到生活中去”這是游戲的真諦，是游戲的最終目的。課程的游戲化讓幼兒從原來的游戲方式進行了改變，改變我們的不僅是理念更重要的行動。幼兒生活經(jīng)驗的獲取必定會提高他們角色游戲水平，反之游戲水平的提升也是幼兒更好融入社會的基礎(chǔ)。幼兒到社會中去實踐、去發(fā)現(xiàn)、去歸納總結(jié)人們的生活活動，豐富社會生活經(jīng)驗。讓我們運用陶行知先生的教育理論，讓角色游戲成為孩子們發(fā)展智力、鍛煉能力的平臺，從而促進幼兒更好地全面發(fā)展。

（作者單位：蘇州市閶西實驗幼兒園）