屈指算來(lái)，我學(xué)習(xí)書(shū)法已30余年，其中走了很長(zhǎng)一段時(shí)間的彎路。究其原因是沒(méi)有一個(gè)正確的學(xué)書(shū)路子，臨帖時(shí)不能安心，且似是而非，又急于求成;創(chuàng)作時(shí)“任筆為體，聚墨成形”，且自以為書(shū)法創(chuàng)新，卻不知游離了書(shū)法正道。直到我參加了正規(guī)學(xué)習(xí)班才改變了我的書(shū)法觀。

2001年春天，我報(bào)名參加了中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)書(shū)法培訓(xùn)中心創(chuàng)作班學(xué)習(xí)，聆聽(tīng)了著名書(shū)法家們的諄諄教誨后，才漸入正途。古人云：取法乎上，僅得其中;取法乎中，僅得其下;取法乎下，則又下矣。要想真正進(jìn)入書(shū)法藝術(shù)殿堂，必須學(xué)習(xí)在書(shū)法史上具有一定藝術(shù)地位的書(shū)法家的經(jīng)典作品，將其作為臨摹對(duì)象，加以科學(xué)、系統(tǒng)、規(guī)范的實(shí)踐訓(xùn)練。所謂經(jīng)典書(shū)法，就是在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中經(jīng)過(guò)不斷淘洗仍具有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，蘊(yùn)含著更加豐富的文化內(nèi)涵的作品。學(xué)習(xí)經(jīng)典需要不斷地開(kāi)掘、吸收，將其筆法、字法、墨法和章法等書(shū)法優(yōu)秀元素化為我用，通過(guò)自己的手在紙上表達(dá)出來(lái)。

我崇尚“二王”中和一路格調(diào)高古的書(shū)法，遂找來(lái)“二王”經(jīng)典手札等作為師法的范本。一是認(rèn)真讀帖。眼高才能手高，我從用筆到結(jié)字都認(rèn)真觀察、分析、揣摩，注意字中點(diǎn)畫(huà)的細(xì)微變化，以訓(xùn)練和提高自己的眼力。二是臨帖力求精準(zhǔn)。在臨摹訓(xùn)練中，只有理解用筆和準(zhǔn)其形才能從本質(zhì)上獲得真正的書(shū)法語(yǔ)言。因而，我在臨摹中殫精竭力地做到眼到、心到、手到和筆到，以準(zhǔn)確把握范本筆法和字形特點(diǎn)。技法的提高，并非一朝一夕、一蹴而就的事情。總之，我在臨摹中下了大力氣。臨帖是件苦差事，須甘于清苦和寂寞，這與當(dāng)今喧囂、浮躁、追求物質(zhì)享受相悖。我曾反復(fù)告誡自己一定要耐住寂寞，把心沉下去，沉下去，再沉下去。三是強(qiáng)化臨創(chuàng)轉(zhuǎn)換訓(xùn)練。實(shí)踐證明，只臨不創(chuàng)、只創(chuàng)不臨，都無(wú)益于書(shū)法提高，只有臨創(chuàng)結(jié)合、交替訓(xùn)練才是最有效的學(xué)書(shū)方法。連大書(shū)家王鐸都“課一日臨帖，一日應(yīng)請(qǐng)索，以此相同終身不易。大抵臨摹不可間斷一日耳”（倪后瞻語(yǔ)）。我們普通書(shū)法愛(ài)好者更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)王鐸這種學(xué)書(shū)精神。在臨習(xí)范本中我除了注重對(duì)臨、背臨，還更加注重臨創(chuàng)轉(zhuǎn)換的訓(xùn)練方法。就是把帖中的筆法和字法有意識(shí)地滲透到自己的創(chuàng)作中去，力求“規(guī)矩暗于胸襟，運(yùn)用盡于精熟”，寫(xiě)得形神兼?zhèn)?。臨帖的精度與深度往往決定了創(chuàng)作的高度。幾年下來(lái)，我腕下有了實(shí)際的操作能力，掌握了一定的書(shū)法技巧，筆下漸漸脫去了俗氣。

只有善于思考并付諸實(shí)踐者，才會(huì)取得更大成功。為了更好地探求古人是怎樣學(xué)書(shū)，并形成自家風(fēng)貌，為我借鑒，近年來(lái)，在小字行草的學(xué)習(xí)與取法上，我對(duì)陸柬之、孫過(guò)庭、趙孟頫、董其昌等“二王”一脈書(shū)家的作品進(jìn)行臨習(xí)和分析。一是窺探他們?cè)鯓尤》ā岸酢钡慕?jīng)驗(yàn)，進(jìn)而形成自家的風(fēng)貌;二是通過(guò)比較和研究，希望找出一條適合自己拓展的藝術(shù)空間。大字行草書(shū)則沿著張芝、張旭、懷素、黃庭堅(jiān)、王鐸、傅山等書(shū)家經(jīng)典作品的脈絡(luò)進(jìn)行梳理探究，加以提純，開(kāi)掘適合自己的藝術(shù)表現(xiàn)形式。此外，孫過(guò)庭明確提出“古不乖時(shí)，今不同弊”的書(shū)學(xué)觀，對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其大意是學(xué)習(xí)古人不能違背時(shí)代精神，追隨時(shí)代氣息又不能與當(dāng)時(shí)的流弊相混同。書(shū)法要繼承古代經(jīng)典，但又不能完全脫離時(shí)代，應(yīng)在沿襲中有創(chuàng)新，在繼承中有發(fā)展。因而我也積極學(xué)習(xí)借鑒當(dāng)今優(yōu)秀書(shū)家的優(yōu)秀作品，熔鑄新時(shí)代藝術(shù)元素，結(jié)合自己對(duì)書(shū)法的領(lǐng)悟，力求把傳統(tǒng)的技法和新時(shí)代筆墨語(yǔ)言有機(jī)融合，統(tǒng)一于作品中。

我深知，書(shū)法藝術(shù)是一門(mén)綜合文化底蘊(yùn)的藝術(shù)，它是書(shū)者學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、秉性、閱歷及藝術(shù)審美觀的綜合物化。如黃山谷所云：“學(xué)書(shū)須要胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，其書(shū)乃貴。若其靈府無(wú)程，即使筆墨不減元常、逸少，只是俗人耳。”學(xué)書(shū)由技而進(jìn)道是何其艱難?。∷枰F其一生心力而為之。

近年來(lái)，我始終恪守書(shū)法正脈之道，遵循主流正途，除了潛心于傳統(tǒng)技法的錘煉外，還徜徉于文史哲及美學(xué)等典籍中，來(lái)滋養(yǎng)心性，求得融會(huì)貫通，期冀從內(nèi)心深處感悟歷代書(shū)法先賢的筆墨真諦，在縷縷墨香中升華自己的書(shū)法藝術(shù)境界，建構(gòu)自己的精神家園。

徐文勇簡(jiǎn)介：

徐文勇，出生于山東省日照市莒縣，大學(xué)中文專業(yè)，文學(xué)學(xué)士學(xué)位。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心書(shū)法創(chuàng)作班結(jié)業(yè)，得到過(guò)著名書(shū)法家指點(diǎn)。首屆黑龍江省文藝評(píng)論家理論研修班結(jié)業(yè)。供職于牡丹江市群眾藝術(shù)館，副研究館員?，F(xiàn)為中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員（書(shū)法門(mén)類），黑龍江省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，牡丹江市書(shū)協(xié)理事、理論委員會(huì)委員，牡丹江市書(shū)畫(huà)院特聘書(shū)法家，牡丹江市書(shū)法院理事。被評(píng)為黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作先進(jìn)個(gè)人，牡丹江市政協(xié)委員，牡丹江市勞動(dòng)模范，牡丹江市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，牡丹江市首屆青年拔尖人才。

書(shū)法作品獲全國(guó)第十三屆“群星獎(jiǎng)”優(yōu)秀作品獎(jiǎng);第二屆全國(guó)群眾美術(shù)書(shū)法大賽優(yōu)秀獎(jiǎng);黑龍江省第十屆群星獎(jiǎng)金獎(jiǎng);黑龍江省第十一屆群星獎(jiǎng)金獎(jiǎng);黑龍江省第十四屆群星獎(jiǎng)銀獎(jiǎng);黑龍江省首屆廉政書(shū)法大賽一等獎(jiǎng);黑龍江省第二屆廉政書(shū)法大賽二等獎(jiǎng);黑龍江省首屆“讀書(shū)學(xué)習(xí)格言”書(shū)法大賽一等獎(jiǎng)，等等。

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