趙玉忠

[摘? ? ? ? ? ?要]? 社會(huì)在不斷發(fā)生變化，人們的眼光也在隨之改變。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的全面發(fā)展，人們更容易接受新潮的事物。在高職院校的平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師也往往更加重視現(xiàn)代化的藝術(shù)元素。在教學(xué)的過(guò)程中，總會(huì)忽略中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素，在一定程度上限制了平面教學(xué)的發(fā)展。因此，簡(jiǎn)單地介紹傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中的運(yùn)用，希望能給其他相關(guān)教育工作者提供一定的參考。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 傳統(tǒng)文化;藝術(shù)元素;平面設(shè)計(jì)教學(xué);應(yīng)用

[中圖分類(lèi)號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）29-0100-02

中國(guó)擁有五千多年的悠悠歷史，在絢爛多彩的文化中，形成了獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)文明，成就了不同形態(tài)的中國(guó)文化藝術(shù)，最終匯聚而成具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化，成為所有中華同胞的驕傲。在傳統(tǒng)文化的發(fā)展過(guò)程中，也深受現(xiàn)代文化的沖擊，但依然能夠被多次創(chuàng)新和利用，再次震驚世界的文化發(fā)展圈，備受不同國(guó)家人群的青睞。因此，這給予了平面設(shè)計(jì)教學(xué)工作者一定的啟示，可以將傳統(tǒng)文化的藝術(shù)元素用在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，這樣可以給予平面設(shè)計(jì)更多的藝術(shù)和活力，完美地將現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化藝術(shù)相結(jié)合，既可以體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)元素，又為傳統(tǒng)文化的發(fā)展開(kāi)辟出新的道路。

一、平面設(shè)計(jì)

“平面”這個(gè)詞語(yǔ)在字面上可以理解為在二維空間中所存在的元素。也就是說(shuō)平面是一種抽象的藝術(shù)形式，不具備立體性。而“設(shè)計(jì)”的意思就是在一定的條件或要求中，預(yù)先選擇方案，根據(jù)要求制定符合標(biāo)準(zhǔn)的圖案和方案等。在現(xiàn)階段，隨著時(shí)間的不斷推移，人們對(duì)平面設(shè)計(jì)有了更高的要求。一般在設(shè)計(jì)的作品中需要表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的思想和內(nèi)涵，利用平面的語(yǔ)言，將文字、圖案、色彩、線(xiàn)條等通過(guò)不同的應(yīng)用，更大程度上體現(xiàn)平面中的立體感，給欣賞者留有一定的視覺(jué)空間，更大限度地將平面中的元素表現(xiàn)得更為生動(dòng)、活潑，有三維的既視感。平面設(shè)計(jì)一般是以平面媒體作為支撐的。在直接表現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的方式中，常見(jiàn)的有平面廣告之類(lèi)的設(shè)計(jì)、對(duì)一些印刷品進(jìn)行的設(shè)計(jì)。同時(shí)，在實(shí)際應(yīng)用中，平面設(shè)計(jì)還存在于一定的間接表現(xiàn)中，例如建筑行業(yè)的設(shè)計(jì)、裝潢公司的房屋設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)公司的設(shè)計(jì)等?，F(xiàn)階段，隨著新事物的不斷發(fā)展，平面設(shè)計(jì)工作的領(lǐng)域也在不斷開(kāi)發(fā)和擴(kuò)展。在電子計(jì)算機(jī)技術(shù)的大力助推下，平面設(shè)計(jì)將具有廣闊的前景。

平面設(shè)計(jì)教學(xué)是學(xué)生在整體教育體系中的重要組成部分，具有良好的表現(xiàn)作用。在很多國(guó)家，平面設(shè)計(jì)具有鮮明的設(shè)計(jì)特征，體現(xiàn)了不同國(guó)家的文化特征。在最初的時(shí)候，平面設(shè)計(jì)教學(xué)是設(shè)計(jì)教育專(zhuān)業(yè)中的一個(gè)教學(xué)分支，隨著時(shí)間的流逝，國(guó)家的文化在不斷開(kāi)放和吸收，平面設(shè)計(jì)在市場(chǎng)中的價(jià)值體現(xiàn)越來(lái)越明顯，平面設(shè)計(jì)的人才需求量也越來(lái)越多。因此，國(guó)家為了滿(mǎn)足社會(huì)和企業(yè)的人才需求，在很多高職院校也開(kāi)設(shè)了這門(mén)課程。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)平面設(shè)計(jì)教學(xué)的影響

現(xiàn)階段，受西方文化的影響，當(dāng)代的青年對(duì)新鮮事物的接受程度較高，社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，滲透了更多的西方藝術(shù)和價(jià)值觀。因此，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，當(dāng)代的年輕人對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化開(kāi)始忽視。所以，傳統(tǒng)文化的發(fā)展受到了一定的限制。在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的藝術(shù)元素就成為教學(xué)的使命之一。眾所周知，中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是被全世界認(rèn)可的，高高屹立于世界文化之林的。因此，在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，有目的地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的元素，必然能夠提升平面設(shè)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量。

1.在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，一味地應(yīng)用現(xiàn)代藝術(shù)元素，使得平面設(shè)計(jì)教學(xué)很難突破現(xiàn)在固有的瓶頸。如果能夠?qū)鹘y(tǒng)文化滲透于平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，就能打破現(xiàn)有的瓶頸，獲得一定的突破。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的文化元素中，傳統(tǒng)文化的形式多樣，變化多端，虛實(shí)結(jié)合。在平面設(shè)計(jì)中，可以給學(xué)生帶來(lái)相應(yīng)的靈感，觸動(dòng)學(xué)生的藝術(shù)性，讓學(xué)生能夠設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)新的藝術(shù)作品。

2.在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，引入傳統(tǒng)文化能夠讓中國(guó)的文化得到拓展。在很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，受到國(guó)外作品的影響日益加劇，中國(guó)的設(shè)計(jì)都偏向歐美、日系、韓系等。因此，中國(guó)的設(shè)計(jì)師也可以在設(shè)計(jì)作品的時(shí)候，在作品中適當(dāng)?shù)丶尤胫袊?guó)傳統(tǒng)文化的元素，讓我國(guó)的文化也能達(dá)到拓展，受到世界各國(guó)人民的追捧和熱愛(ài)。

3.在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，加入中國(guó)傳統(tǒng)文化，能夠提升中國(guó)品牌的創(chuàng)造力。眾所周知，品牌的競(jìng)爭(zhēng)力在一定程度上代表的是國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)力。因此在設(shè)計(jì)品牌的時(shí)候，可以將中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)元素注入其中，在一定程度上就可以讓世界各國(guó)的人民了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，提升中國(guó)品牌的制造力。

三、平面設(shè)計(jì)教學(xué)中如何運(yùn)用傳統(tǒng)文化

（一）色彩元素

我國(guó)的色彩在發(fā)展的過(guò)程中，最主要的主流理論是五色體系。除此之外，還有道家思想中的黑與白。在傳統(tǒng)的早期時(shí)代，人們都是利用五色來(lái)表述世間的事物的，因此，五色的表述可以將復(fù)雜的色彩變得簡(jiǎn)單，清晰明了，有一定的秩序性。在道家的思想中，色彩觀念是黑和白?！鞍住痹谝欢ǔ潭壬媳憩F(xiàn)的是一種沒(méi)有五色的形式，而“黑”表現(xiàn)的就是一種有色的形態(tài)。這兩種色彩是所有顏色的根源，也是其他色彩的最終融合。在中國(guó)的水墨畫(huà)中，就深受這種色彩觀念的影響，人們將黑和白不同的美術(shù)表現(xiàn)形式融合在一起，通過(guò)一定的層次變化，可以利用光的明暗程度構(gòu)建出不同的美術(shù)意境，深受后人的喜愛(ài)。在社會(huì)的不同發(fā)展時(shí)期，色彩觀念也出現(xiàn)相應(yīng)的變化，但是中國(guó)的思想在最終的表現(xiàn)中往往會(huì)體現(xiàn)“中庸”的觀念，以“和”作為最終的理念。在高職的平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師可以利用這一觀念，將其色彩用在作品的設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)出色彩的關(guān)鍵作用。首先，在設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要注意設(shè)計(jì)的主題，要根據(jù)主題進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計(jì)。同時(shí)，在設(shè)計(jì)的時(shí)候，還要讓作品更加受普通大眾的喜愛(ài)。其次，在對(duì)色彩進(jìn)行應(yīng)用的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)美術(shù)色彩的使用原則，讓教學(xué)的流程不因色彩觀念而發(fā)生秩序上的混亂，讓作品的設(shè)計(jì)更加符合當(dāng)代的藝術(shù)性。

（二）書(shū)法元素

眾所周知，在漢字的發(fā)展歷程中，書(shū)法作為主要的一種形式，有著正確的應(yīng)用和理解。書(shū)法是中國(guó)文化的獨(dú)特素材。作為藝術(shù)元素在應(yīng)用的過(guò)程中可以對(duì)書(shū)法進(jìn)行藝術(shù)想象和加工，讓其成為一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。因此，在平面設(shè)計(jì)的教學(xué)中，利用書(shū)法中文字可以傳遞文字的信息，讓文字來(lái)體現(xiàn)設(shè)計(jì)的理念。同時(shí)，在書(shū)法的應(yīng)用中，還可以傳達(dá)設(shè)計(jì)者的審美觀念。在當(dāng)前階段，計(jì)算機(jī)技術(shù)在不斷地發(fā)展，教師在教學(xué)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)使用美術(shù)等藝術(shù)字體進(jìn)行教學(xué)。但是電子信息中的藝術(shù)字體和傳統(tǒng)的書(shū)法相比，如果在教學(xué)中只是將藝術(shù)字體作為教學(xué)的重點(diǎn)，那么就使得教學(xué)的過(guò)程變得單一無(wú)趣。因此，在教學(xué)的時(shí)候，教師可以將書(shū)法作為教學(xué)的一種元素，給學(xué)生傳遞，表現(xiàn)足夠的藝術(shù)性。比如：在對(duì)一些標(biāo)記進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，就可以利用書(shū)法的藝術(shù)元素，可以給大眾傳遞相應(yīng)的信息，表達(dá)設(shè)計(jì)師的情懷和理念，在2008年的北京奧運(yùn)會(huì)中，作為備受好評(píng)的標(biāo)志之一，“中國(guó)印，偉大的北京”成為人們喜歡的經(jīng)典作品之一。在這個(gè)作品中，設(shè)計(jì)者就利用中國(guó)的書(shū)法元素進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，既表現(xiàn)出了奧林匹克的運(yùn)動(dòng)精神，又將中國(guó)傳統(tǒng)文化的理念貫穿其中，體現(xiàn)了絕妙無(wú)比的藝術(shù)效果。

（三）圖案元素

在中國(guó)文化中，圖案是一種重要的元素。將中國(guó)的圖案元素和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)融合在一起，將會(huì)體現(xiàn)出重要的作用。在平面設(shè)計(jì)的教學(xué)中，如果能夠?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)文化和圖案的設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，那么將會(huì)推動(dòng)平面設(shè)計(jì)教學(xué)的進(jìn)度，有利于提高平面設(shè)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量。在使用圖案藝術(shù)元素進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)將復(fù)雜的元素變得簡(jiǎn)單?，F(xiàn)代的人們?cè)谛问缴显絹?lái)越追求簡(jiǎn)單化的原則。因此，在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，不應(yīng)當(dāng)將一些煩瑣、復(fù)雜的圖案納入課程的講解中，教師應(yīng)該采用合適的手法和一定的審美情趣，將這些圖案進(jìn)行處理，概括設(shè)計(jì)為符合當(dāng)下審美的圖案。在平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)設(shè)計(jì)情境的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)正確地引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在設(shè)計(jì)的過(guò)程中表達(dá)自己強(qiáng)烈的情感，創(chuàng)造出富有情趣的設(shè)計(jì)作品，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，能夠?qū)⒏挥兄袊?guó)情趣文化的圖案融入作品中，充滿(mǎn)獨(dú)特的意境之美。當(dāng)然，學(xué)生不光要汲取不同文化情境，同時(shí)也要提取這些傳統(tǒng)的文化元素，不斷外延作品的內(nèi)涵，充分融入現(xiàn)代人的審美特點(diǎn)。例如，在傳統(tǒng)的中國(guó)文化中，一些圖案的使用具有一定的寓意，因此，在教學(xué)的時(shí)候，教師可以將這部分圖案進(jìn)行分析，從圖案的表面到圖案的深層內(nèi)涵，讓學(xué)生能夠更加具體地了解到圖案所具有的獨(dú)特中國(guó)風(fēng)效果。

（四）繪畫(huà)元素

教師在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該將文章中的傳統(tǒng)繪畫(huà)內(nèi)涵進(jìn)行分析，讓學(xué)生在設(shè)計(jì)作品的時(shí)候能使用這些繪畫(huà)元素，有效地提高學(xué)生設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)感染力。因此，在課堂中，教師應(yīng)該采用合適的方式對(duì)學(xué)生加以正確的引導(dǎo)。比如，教師可以讓學(xué)生觀察自己身邊的實(shí)際，分析生活中的實(shí)例，感悟繪畫(huà)元素的重要作用，讓學(xué)生也能將這些元素作為自己靈感的一部分，有效地提高學(xué)生的設(shè)計(jì)能力。首先，教師在確定設(shè)計(jì)主體的時(shí)候，應(yīng)該讓學(xué)生發(fā)散自己的聯(lián)想思維，將生活中常見(jiàn)的廣告、宣傳單等進(jìn)行分析，可以表達(dá)自己的看法。其次，教師在分析結(jié)束后，應(yīng)當(dāng)利用富有中國(guó)風(fēng)的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。教師可以舉辦一些理論研討會(huì)，讓學(xué)生勇敢地表達(dá)自己的想法和看法。同時(shí)，教師在上課的時(shí)候，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)繪畫(huà)方面的理論課程，讓學(xué)生不斷提高自身的基本技術(shù)和素養(yǎng)。再次，在教學(xué)的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)將市場(chǎng)的實(shí)際觀念與現(xiàn)代的教學(xué)過(guò)程融合在一起，讓學(xué)生能夠分析當(dāng)下的服務(wù)用戶(hù)，明白自己設(shè)計(jì)的元素有沒(méi)有脫離主體，具備傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特點(diǎn)。最后，教師教學(xué)的時(shí)候，也不能一味地給學(xué)生強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化中的繪畫(huà)元素，最終的歸屬和目的還要迎合服務(wù)用戶(hù)的需求。因此，教師可以讓學(xué)生多參加一些設(shè)計(jì)作品大賽，在主題確定的時(shí)候，讓學(xué)生進(jìn)行構(gòu)思，獲得成長(zhǎng)。

總之，在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化的藝術(shù)元素，不僅能夠提高教師的教學(xué)水平，還能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，在作品的設(shè)計(jì)中宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意境之美。因此，在今后的教學(xué)中，教師就要采用恰當(dāng)?shù)姆绞剑瑢鹘y(tǒng)文化的藝術(shù)元素有意地應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)的教學(xué)中，展現(xiàn)出學(xué)生的設(shè)計(jì)特色，體現(xiàn)出濃濃的中國(guó)風(fēng)。

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編輯 馬燕萍