張莉

摘要：秦腔是我國西北地區(qū)流傳十分廣泛的戲劇品種之一，而小生是我國秦腔藝術(shù)表演中十分重要的角色之一。本文主要從秦腔小生的類型出發(fā)，分別從嗓音感染力、小生音色以及真假嗓音的使用等方面，對秦腔小生的演唱用嗓特點(diǎn)進(jìn)行深入分析，以期對如何更好的用嗓進(jìn)行秦腔小生的演唱提供一定的理論參考。

關(guān)鍵詞：秦腔;小生演唱;用嗓特點(diǎn)

引言：

秦腔作為中國國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，是我國重要的戲曲之源，對我國戲曲藝術(shù)的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用，秦腔小生是其中獨(dú)具特色的表演角色之一，其表演在用嗓方面也具有非常重要的特征，因此，探究秦腔小生的演唱用嗓特點(diǎn)，對提高小生的演唱技巧具有非常重要的意義。

一、秦腔小生的類型

秦腔在我國戲劇史發(fā)展過程中，其角色也得到了不斷完善，明清時(shí)期的角色已經(jīng)基本定型。在秦腔的生角中，通常可以劃分為老生、須生、小生以及幼生這四種類別，小生又可以分為文小生、稚尾聲和武生。在傳統(tǒng)的秦腔戲劇中，小生形象絕大多數(shù)都是儒雅的青年男子，所以在塑造小生角色形象時(shí)，就更應(yīng)當(dāng)重視塑造這種儒雅與豪爽、英俊瀟灑等各方面氣質(zhì)的表現(xiàn)[1]。

首先，文小生角色主要是塑造科舉秀才，或者解元等類型的青年文人形象，因此這類人物常見于傳統(tǒng)的秦腔戲劇之中，這類角色一般都會(huì)佩戴文生巾和扇子、水袖等道具;其次，紗帽生也是文小生的一類角色，該類角色通常會(huì)身著紗帽冠，在戲劇表演中重視人物的念白，表演較為穩(wěn)重大氣;再次，窮生作為文小生的一種，其主要塑造的形象時(shí)落魄的青年文人，具有自命清高又貧窮的書生氣質(zhì);此外，在稚尾生的角色塑造上，要求表演者將唱功和表演二者進(jìn)行緊密結(jié)合，用來表現(xiàn)其風(fēng)流倜儻的氣質(zhì);最后，武生的演唱上一般更關(guān)注念白和表演，其念白更注重迅速明亮與直接生動(dòng)的特點(diǎn)。

二、秦腔小生的演唱用嗓特點(diǎn)

（一）具有較強(qiáng)的感染力

秦腔戲劇的演唱在很大程度上考驗(yàn)了戲劇表演者的綜合素質(zhì)，而秦腔小生角色的演唱與表演也具有獨(dú)特的用嗓特點(diǎn)，這一角色的用嗓特征和其它角色如老生和須生等相比有極大的差別，其最明顯的差別則是秦腔戲劇小生的用嗓特點(diǎn)更具有感染力，小生角色進(jìn)行戲劇表演時(shí)，其演唱嗓音相對較窄，且聲音也更為高亢通透，在現(xiàn)場表演過程中也更具有穿透力與感染力。秦腔小生在進(jìn)行角色塑造與戲劇演唱時(shí)，必要要保證演唱者的嗓音清晰、干凈、圓潤，最大限度的將其聲音抬高至相對較高的位置，使其發(fā)聲的位置相對較為靠后，使其在演唱時(shí)可以更加熟練的通過使用頭腔共鳴的方法來調(diào)整自己的演唱音色，從而將其音色調(diào)整至更為明亮的位置。

例如，在《三滴血》秦腔戲劇的“虎口緣”一折中，小生角色有一句“你二老霎時(shí)無去向”唱段，主要是用來表現(xiàn)作品中孤兒幼女二者同病相憐，但又具有各不相同的心境，這段唱腔需要小生這一角色在用嗓技巧上進(jìn)行細(xì)致處理，如在處理唱詞“相依傍、心驚慌”時(shí)，對于“傍”字和“驚”字的用嗓處理，就需要小生角色扮演者在演唱的過程中加入一些婉轉(zhuǎn)的拖腔，使其既表現(xiàn)出光彩，又給人以深沉的感觸，使其更加準(zhǔn)確的表現(xiàn)出周天佑當(dāng)時(shí)同情、惋惜卻又不知所措的典型心境，極具感染力。

（二）音色較為細(xì)膩

在秦腔戲劇演唱過程中，小生角色的扮演者相較于老生、須生而言，其年齡相對更小一些，所以在音色的表現(xiàn)方面會(huì)顯得更加細(xì)膩，使得觀眾易于分辨出小生和其它角色之間的不同，其音色也因此更具有辨識(shí)度。一般說來，秦腔中小生角色的嗓音條件通常兼有高、厚、寬、亮等特點(diǎn)，在進(jìn)行秦腔演唱時(shí)，其用嗓也更重精雕細(xì)琢，音色細(xì)膩，純凈圓潤，根據(jù)不同劇目塑造更切合實(shí)際的人物形象，從人物形象的內(nèi)心活動(dòng)出發(fā)，通過細(xì)膩的音色和巧妙的用嗓，將剛與柔、敘事和抒情有機(jī)結(jié)合，使其跌宕別致，更耐人尋味。

例如，我國知名小生泰斗陳妙華在進(jìn)行秦腔電影《三滴血》中，一人分飾兩角，既扮演文生，又扮演武生，由于不同小生具有不同的人物內(nèi)心特點(diǎn)，文生風(fēng)流倜儻，武生英武瀟灑，二者在唱詞上需要不同的用嗓特點(diǎn)。陳妙華通過仔細(xì)揣摩兩個(gè)小生角色的內(nèi)心活動(dòng)和音色表現(xiàn)，在拍攝“小宴”戲時(shí)，充分發(fā)揮其音色細(xì)膩，唱腔高亢的優(yōu)勢，將武生呂布一角表演的生動(dòng)形象，緊扣其狂妄、恣肆、驕橫的人物性格特點(diǎn)，將唱詞一字一句的以火焰一樣的方式噴口而出，更加形象的塑造出呂布那得意忘形的形象，給觀眾留下了深刻的印象。

（三）真假嗓音的使用

在進(jìn)行秦腔戲劇表演的過程中，小生角色的扮演者在用嗓上還具有真假嗓音的使用和巧妙轉(zhuǎn)換的特點(diǎn)，真假嗓音屬于民族唱法中的聲型分類法，這類聲和型主要是將真聲與藝術(shù)假聲這兩種相異的發(fā)聲方法進(jìn)行相互銜接，使其成為一種獨(dú)特的用嗓技巧。一般說來，在秦腔戲劇演唱過程中，中低類型的聲區(qū)通常是真聲，在高聲區(qū)通常是假聲，而在高、低兩個(gè)聲區(qū)的銜接處，存在一個(gè)具有過渡性質(zhì)的換聲區(qū)，這個(gè)換聲區(qū)是真聲與假聲的轉(zhuǎn)換銜接處，在這個(gè)聲區(qū)的用嗓特點(diǎn)主要是聲帶從整體性振動(dòng)，轉(zhuǎn)換為邊緣性振動(dòng)，并在聲音到達(dá)較高的聲區(qū)后又迅速轉(zhuǎn)換成氣流的振動(dòng)，其出現(xiàn)聲音的狀態(tài)在秦腔小生的用嗓上，主要呈現(xiàn)出聲音在一開始就接上了假音的特點(diǎn)。

例如，在秦腔《花亭相會(huì)》戲劇中，小生角色在用嗓上就表現(xiàn)出了真假音轉(zhuǎn)換的特點(diǎn)，該小生角色以真嗓為主，以其假嗓為輔，聲音高亢明亮，令人印象極為深刻。當(dāng)在戲中遇到由上至下的旋律最高音時(shí)，小生通常會(huì)使用假嗓將高音對應(yīng)字盡力唱出甩腔，在拖腔過程中也會(huì)使用假嗓進(jìn)行演唱。此外，在遇到真假嗓混合的唱段時(shí)，需要小生根據(jù)所飾演人物的內(nèi)心活動(dòng)與形象特點(diǎn)進(jìn)行有選擇的嗓音切換，這種情況下大部分小生會(huì)選擇使用真嗓，尤其是在唱到某類大跳高音時(shí)，小生角色的聲音會(huì)相對往后，并使用腦后摘音的方法進(jìn)行秦腔戲劇的演唱[2]。

結(jié)論：

綜上所述，在秦腔的表演過程中，小生是其中不可忽視的角色類型之一無論在演唱方面還是表演方面，都有其獨(dú)特的魅力。小生扮演者在用嗓方面具有較強(qiáng)的聲音感染力，發(fā)揮自己細(xì)膩的音色優(yōu)勢，掌握真假嗓音轉(zhuǎn)換技巧，通過多元化的秦腔表演技巧，對人物角色進(jìn)行形象的塑造，進(jìn)一步彰顯我國秦腔戲曲角色。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫曉鵬.秦腔小生演唱用嗓特點(diǎn)分析[J].戲劇之家，2019，03：30-31.

[2]文麗娟.秦腔小生類型與演唱用嗓特點(diǎn)[J].戲劇之家，2018，09：6-7.