孔松琴

摘要：體驗(yàn)式教學(xué)是隨著新課程改革的發(fā)展而逐漸受到重視的一種新的教學(xué)模式。道德與法治教育要想影響學(xué)生的思想，必須讓學(xué)生獲得一定的情感體驗(yàn)。小學(xué)生需要在一定的情境中接觸不同的人、不同的事物和不同的生活，然后體驗(yàn)、感知，產(chǎn)生理解和反思，為小學(xué)生的思想發(fā)展提供內(nèi)在動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;體驗(yàn)式;教學(xué)

道德和法治是約束和評價(jià)人的行為是否具有價(jià)值和具有怎樣的價(jià)值的準(zhǔn)則，兩者相輔相成。而與其他教學(xué)科目不同的是，道德與法治課的學(xué)習(xí)應(yīng)該內(nèi)化于學(xué)生的內(nèi)心和思想深處，而不能用成績和考試來衡量。因此，就必須在小學(xué)道德與法治課中引入體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生通過模擬的情景等，切實(shí)體會到道德和法治對于個(gè)人乃至整個(gè)社會的重要性，真正明白道德與法治的一系列準(zhǔn)則并不是說說而已，而是需要我們每個(gè)人去親自踐行的。

一、體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)

體驗(yàn)式教學(xué)模式的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，以學(xué)生為主體。在過去的教學(xué)模式中，學(xué)習(xí)主體是教師而不是學(xué)生，從而導(dǎo)致學(xué)生失去自主性，被動(dòng)接受知識。體驗(yàn)式教學(xué)可以很好地解決這類問題。體驗(yàn)式教學(xué)是激發(fā)學(xué)生的積極性、尊重學(xué)生的獨(dú)立性、鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的一個(gè)過程，通過某一個(gè)特定的場景將這些知識重現(xiàn)于游戲教學(xué)、活動(dòng)開展中。

其次，符合現(xiàn)實(shí)。道德與法治是一門與生活息息相關(guān)的課程，教師只有把學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)融入教學(xué)內(nèi)容中，才能加深他們對道德與法治的認(rèn)識和理解，使他們形成正確的價(jià)值觀。

再次，符合學(xué)生特點(diǎn)。由于小學(xué)生年齡小，判斷是非的能力差，無法辨認(rèn)善惡，很容易被利用。因此，在體驗(yàn)式教學(xué)中，教師應(yīng)該教學(xué)生什么是對什么是錯(cuò)。例如，在情景教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，指出其優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，使學(xué)生認(rèn)識對錯(cuò)、善惡。

二、體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施

（一）模擬現(xiàn)實(shí)情景，激發(fā)體驗(yàn)興趣

道德與法治是一門相對難學(xué)的課程。一方面，需要大量的時(shí)間，才能塑造一顆“好果實(shí)”。另一方面，小學(xué)生的理解能力畢竟是有限的。所以，使小學(xué)生理解道德與法治的關(guān)聯(lián)性是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的過程]?；谶@種條件，采用實(shí)際案例模仿教學(xué)是一個(gè)很好的解決方案，其中的理論知識也可以聯(lián)結(jié)實(shí)際表現(xiàn)。教師應(yīng)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，對書本知識進(jìn)行情景設(shè)計(jì)，創(chuàng)造氛圍，讓學(xué)生體驗(yàn)或回憶相關(guān)的生活情景。

（二）游戲與活動(dòng)，增強(qiáng)體驗(yàn)感受

大多數(shù)的家長與教師認(rèn)為“游戲”害人不淺，于是家長與教師雙重打壓學(xué)生玩游戲的行為，壓抑了學(xué)生的天性，導(dǎo)致學(xué)生在某個(gè)特定的事件、時(shí)間里爆發(fā)，人們稱之為“叛逆期”。因此，在體驗(yàn)式教學(xué)模式中，要解放學(xué)生的天性，組織學(xué)生參加各種活動(dòng)，使他們通過游戲來完成活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)歷成功與失敗，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識與合作意識。例如，在課間十分鐘教學(xué)時(shí)，課堂中教師可以詢問學(xué)生：“同學(xué)們，課間十分鐘你們會干什么？”這時(shí)，學(xué)生的回答各種各樣，有的說趴在桌子上靜靜地待一會兒，有的說上廁所等。教師可以選擇學(xué)生好的行為，加以鼓勵(lì)。這樣，學(xué)生的好勝心會被激發(fā)出來，然后不自覺地模仿那個(gè)學(xué)生的行為，想要超越他。對此，教師也可以告訴學(xué)生自己的課間十分鐘在干什么，以身作則，避免課間十分鐘不安全事件的發(fā)生。這樣一來，學(xué)生的紀(jì)律性能夠自覺增強(qiáng)。又如，學(xué)習(xí)《吃飯有講究》時(shí)，教師可以讓學(xué)生模擬做飯———吃飯———洗碗等步驟，讓學(xué)生了解原來這么多步驟后才能吃到飯，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約糧食的行為。只有這樣，學(xué)生在自我體驗(yàn)、感知下，規(guī)則潛移默化地生長在學(xué)生的行為中，從而落實(shí)道德與法治的教學(xué)目標(biāo)。

（三）通過角色體驗(yàn)的方式對學(xué)生的行為加以指導(dǎo)

小學(xué)生是社會活動(dòng)的進(jìn)行者，是社會中的重要主體，扮演著至關(guān)重要的角色。但是，隨著不斷的成長，小學(xué)生所扮演的社會角色將會不斷的發(fā)生改變，所面臨的道德與法治相關(guān)的場景也會更加多樣化，為了讓小學(xué)道德與法治教育可以幫助學(xué)生的一生，形成長遠(yuǎn)的行為操守，教師可以通過角色體驗(yàn)的方式對學(xué)生的行為加以指導(dǎo)，同時(shí)，角色體驗(yàn)的方式也有助于學(xué)生了解作為不同的社會主體，應(yīng)該有哪些需要注意的道德與法治問題。

（四）通過小組合作進(jìn)行自主探究

自主探究在道德和法治的體驗(yàn)式教學(xué)中具有重要的意義。這種教學(xué)方式可以以小組的形式進(jìn)行，一方面有利于小組內(nèi)的同學(xué)集思廣益，及時(shí)糾正其他學(xué)生的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，也有助于學(xué)生對自己的行為和思想進(jìn)行反思，從而進(jìn)一步提高自身的道德修養(yǎng)和法治意識。

（五）評述評價(jià)，內(nèi)化體驗(yàn)感受

復(fù)習(xí)是評價(jià)的總結(jié)，包括教師對學(xué)生的評價(jià)、學(xué)生的評價(jià)和學(xué)生的自我評價(jià)。學(xué)生在前一階段通過學(xué)習(xí)來豐富自己的情感，但每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)因人而異，從而產(chǎn)生各種各樣的情感。通過對學(xué)生現(xiàn)有水平的回顧，可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和差距，不斷地提高和豐富自己的經(jīng)驗(yàn)。但在“評析感情”的過程中，要客觀公正。同時(shí)，教師應(yīng)給予學(xué)生更多的鼓勵(lì)，使所有學(xué)生都能積極參與情感體驗(yàn)。例如，學(xué)習(xí)新年的禮物時(shí)，教師可以提問：“同學(xué)們，新年即將到來，你們收獲了什么呢？”引導(dǎo)學(xué)生畫一畫、寫一寫自己的收獲，最后教師根據(jù)學(xué)生的表達(dá)總結(jié)、評價(jià)。如有位學(xué)生寫道：“我覺得如果沒有父母、親人的幫助，我無法接受老師的培養(yǎng)?！苯處熆梢灾攸c(diǎn)評價(jià)這句話，引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么會取得這樣多的收獲？這樣一來，學(xué)生的自我能動(dòng)性就被激發(fā)出來。

三、結(jié)語

道德源于生活。道德與法治教學(xué)應(yīng)盡可能貼近學(xué)生生活體驗(yàn)。小學(xué)道德與法治教學(xué)應(yīng)為學(xué)生提供一種有效的生活體驗(yàn)方式，使更多的學(xué)生能夠在實(shí)踐中接受教育，在經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識情感。

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