陳智予 李盤興 葉亮 孫屹彤

摘要：當(dāng)今社會是互聯(lián)網(wǎng)+一切的天下，由互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系的世界造就了在“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式下人人都是自媒體的時代。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展日新月異，網(wǎng)絡(luò)早已從“少數(shù)人的專利”走向大多數(shù)人生活場景下的平民化公共產(chǎn)品，普通民眾的生活無時無刻不與互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生著聯(lián)系。我們在坐享互聯(lián)網(wǎng)帶給我們種種便利的同時，也為互聯(lián)網(wǎng)上紛繁復(fù)雜的輿論產(chǎn)生提供了必要條件。而我國大學(xué)生在社會群體中作為人口基數(shù)大、社會地位較為特殊的重要知識群體，對于網(wǎng)絡(luò)輿論的影響力不可小覷。因此，規(guī)范當(dāng)代大學(xué)生的健康網(wǎng)絡(luò)消費觀勢在必行。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)消費觀;網(wǎng)絡(luò)理性

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)健康消費觀的概念

消費品是用來滿足人們物質(zhì)和文化生活需要的那部分社會產(chǎn)品，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，消費品的定義已然不局限于過去的消費模式。網(wǎng)絡(luò)消費的種類和方式都與過去產(chǎn)生了巨大的差別。我們認(rèn)為，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費觀是指大學(xué)生作為特殊的消費主體，將網(wǎng)絡(luò)作為消費品，在準(zhǔn)備消費和實施消費時的一種意識和價值取向。本文嘗試將網(wǎng)絡(luò)與消費品建立聯(lián)系，以此為基礎(chǔ)討論互聯(lián)網(wǎng)與大學(xué)生群體之間的聯(lián)系與影響。

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第44次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，移動網(wǎng)民特別是大學(xué)生網(wǎng)民的消費種類尤其繁多，不僅包括網(wǎng)絡(luò)購物一類的物質(zhì)消費，還包括網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、短視頻一類的精神文化消費。在這樣一個萬物皆可購的互聯(lián)網(wǎng)時代中，網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生牢牢地聯(lián)系在了一起。而大學(xué)生的人生觀和價值觀尚處于形成時期，不理性的價值觀勢必導(dǎo)致對于社會的片面認(rèn)識。在眾多思潮的沖擊下，未完全進(jìn)入社會的大學(xué)生群體很難抵御各種思想文化的沖擊。因此，健康的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費觀應(yīng)當(dāng)建立在社會主流文化的基礎(chǔ)上，既接受正向的網(wǎng)絡(luò)文化輸入也兼顧理性的網(wǎng)絡(luò)輸出，同時注重自我完善、自我實現(xiàn)等能力的培養(yǎng)，自覺屏蔽網(wǎng)絡(luò)中的負(fù)面文化。

二、大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)輿論現(xiàn)狀及其原因分析

（一）網(wǎng)絡(luò)暴力與大學(xué)生群體

網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象在大學(xué)生群體中并不罕見?，F(xiàn)實中，這些擁有網(wǎng)絡(luò)暴力傾向的大學(xué)生網(wǎng)民們通過發(fā)表具有誹謗、污蔑、侵犯名譽或者煽動性的言論來達(dá)到某種心理上的滿足。這種心理上的滿足往往是消極、病態(tài)的，反映的是一種被錯誤消費主義誤導(dǎo)的價值觀。網(wǎng)絡(luò)暴力主要表現(xiàn)為對當(dāng)事人的名譽造成損害，違背倫理道德的行為，并且往往伴隨著侵權(quán)行為和違法犯罪行為。到目前為止，網(wǎng)民的年齡分布集中在20-29歲，其中大學(xué)生群體為主。換言之，大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)最廣的一批受眾，對網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)起著至關(guān)重要的作用，當(dāng)代大學(xué)生的價值觀在一定程度上反映了社會的主流文化。在羊群效應(yīng)的作用機(jī)制下，影響著大眾對于熱點網(wǎng)絡(luò)事件的認(rèn)知。

（二）大學(xué)生群體中的網(wǎng)絡(luò)暴力及其原因

隨著改革開放政策的不斷進(jìn)行，人們的思想也在經(jīng)歷著迅速的變化，大學(xué)生的人生觀和價值觀尚處形成階段，對社會的認(rèn)識不深刻，在認(rèn)識和處理問題時更容易受情緒的影響。另外，受到多元文化的影響，社會成員的思想尚處于快速轉(zhuǎn)變之中，更不必說這些還未完全步入社會的大學(xué)生。因此，若不對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費觀進(jìn)行正向的引導(dǎo)，很容易將大學(xué)生引向理性的對立面，進(jìn)而給社會帶來諸多不良的影響。從知識結(jié)構(gòu)上看，目前大部分高等院校是按專業(yè)模塊設(shè)置專業(yè)課程體系來培養(yǎng)學(xué)生，培養(yǎng)出來的學(xué)生雖然對專業(yè)基礎(chǔ)知識掌握的較牢固，但容易缺乏一些自然或人文方面的常識以及相關(guān)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識。與此同時，由于部分院校對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)健康消費觀培養(yǎng)重視度不夠，網(wǎng)絡(luò)健康教育在部分地區(qū)仍有待加強(qiáng)。

三、網(wǎng)絡(luò)輿論自由過分放縱的隱患

網(wǎng)絡(luò)輿論自由的過分放縱將會帶來思想混亂。.網(wǎng)絡(luò)的自由性可以體現(xiàn)在很多方面，其產(chǎn)生的原因大致可歸為以下幾點：第一，參與主體的自由性。網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等發(fā)表的門檻很低，或者沒有門檻。創(chuàng)作的意識形態(tài)處于自由狀態(tài)。第二，受眾群體的自由性。網(wǎng)絡(luò)參與者分布廣泛，年齡層跨度也相當(dāng)之大。第三，創(chuàng)作者與讀者可以在線交流，可以直接表達(dá)自己的想法，有直接的參與性。第四，創(chuàng)作者思想十分自由，不受傳統(tǒng)思想的限制，可以大膽的進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)自己的思想和情感。因此造成了創(chuàng)作者隨意創(chuàng)作不負(fù)責(zé)任，肆意發(fā)表的言論，給正常的網(wǎng)絡(luò)文化庫，帶來不和諧的因素，網(wǎng)絡(luò)文化的接收者沒有分辨良莠的能力，不會或不對網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行篩選，一概吸收，造成價值觀人生觀的混亂。

一方面，新時代新媒體的出現(xiàn)給網(wǎng)民帶來更多的參與感，網(wǎng)民們可以根據(jù)熱點問題進(jìn)行討論，表達(dá)自己的觀點和看法。網(wǎng)絡(luò)的交互性使網(wǎng)民得以互相交流，同時官方也可以從交流中得知輿論的走向并可能從中受到影響，采取相應(yīng)的措施。網(wǎng)絡(luò)時代形成縱橫雙向傳播的交流大網(wǎng)，將網(wǎng)絡(luò)參與者串聯(lián)一體，將地球變成了“地球村”，每個參與者在網(wǎng)絡(luò)中牽一發(fā)而動全身。另一方面，“互聯(lián)網(wǎng)+”的高速發(fā)展使各個行業(yè)的聯(lián)系更加密切緊密，網(wǎng)絡(luò)作為一種粘合劑，將各個行業(yè)粘合在一起。文化的交互性帶給群眾在更多領(lǐng)域中發(fā)聲的權(quán)利，帶給產(chǎn)業(yè)交流的便利的同時，也同樣造成了輿論干預(yù)司法，網(wǎng)絡(luò)暴力，人肉搜索致人死亡，產(chǎn)業(yè)之間網(wǎng)絡(luò)詐騙，商業(yè)機(jī)密泄露、大數(shù)據(jù)泄露等弊端。

網(wǎng)絡(luò)的不透明性帶來僥幸與暴力。網(wǎng)絡(luò)具有開放性，面向所有人開放，因此造就了廣泛的網(wǎng)民群體。網(wǎng)絡(luò)具有操作簡易性，來自不同國家，不同民族，不同年齡，不同性別的網(wǎng)民，只需基本掌握網(wǎng)絡(luò)操作原理，即可通過平臺發(fā)表言論。平臺沒有權(quán)限確定主體的真實身份信息，所以會導(dǎo)致一人多賬號、多身份登錄，頻繁更換昵稱頭像、在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表惡意言論等行為，而這些行為的造就者卻可以以網(wǎng)絡(luò)作為帷幕不需要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)的不透明性，是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)聲沒有相應(yīng)的規(guī)范約束，大量鍵盤俠的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)詐騙盛行，都是因為有網(wǎng)絡(luò)作為一層保護(hù)膜。

四、提升網(wǎng)絡(luò)輿論理性化的對策性建議

（一）社會層面

提升網(wǎng)絡(luò)輿論理性化，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，應(yīng)做到以下幾點。首先，國家立法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)完善相關(guān)法律法規(guī)，除了憲法性規(guī)范以外，要具體到部門法以及立法解釋司法解釋，包括政府的行政規(guī)章，對于網(wǎng)絡(luò)理性消費觀的規(guī)范落到實處。其次，各級政府應(yīng)當(dāng)發(fā)揮好有關(guān)部門的職能，落實法律法規(guī)實施，組織開展宣傳教育活動，對于相關(guān)企業(yè)和網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳機(jī)構(gòu)，各級政府要對其進(jìn)行監(jiān)督必要時給予規(guī)范性指導(dǎo)。最后，政府要指導(dǎo)高等學(xué)校、職業(yè)學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)開展網(wǎng)絡(luò)健康消費觀的相關(guān)教育和培訓(xùn)，采取多種方式結(jié)合理論與實踐，使教職工、學(xué)生從實踐中學(xué)習(xí)理論知識，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)健康消費觀的引導(dǎo)者，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)健康消費觀人才交流。

（二）大學(xué)生個人層面

從大學(xué)生個人層面，學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，學(xué)會用理論武裝自己，樹立積極向上的人生觀價值觀，學(xué)習(xí)理論知識的同時，提升個人思想道德修養(yǎng)，追求人民群眾喜聞樂見的社會主義先進(jìn)文化，放正流量關(guān)注點，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)世界的弊端誘惑。其次，大學(xué)生作為正確消費觀引導(dǎo)主體，更應(yīng)該具有政治敏感度，做正能量的傳播源。

（三）網(wǎng)絡(luò)分級制度

網(wǎng)絡(luò)分級制度，主要指互聯(lián)網(wǎng)文化中的電影、游戲、文學(xué)等藝術(shù)形式的分級制度。文化網(wǎng)絡(luò)文化中的電影文化，具有擴(kuò)充器的功能，對輿論有著強(qiáng)大的影響力量，能夠放大社會熱點事件的影響力?，F(xiàn)在對于網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容審查的主要依據(jù)是廣電總局在2002年頒布的《電影管理條例》、1997年發(fā)布的《電影審查規(guī)定》、2013年文化部實施的《網(wǎng)絡(luò)文化經(jīng)營單位內(nèi)容自審管理辦法》和2017年正式實施的《中華人民共和國電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》。然而，我國對于網(wǎng)絡(luò)文化的管理還停留在文化審查層面，尚未制定一套詳細(xì)的網(wǎng)絡(luò)文化分級制度。

美國、英國、加拿大、新加坡、日本等國家的分級制度依據(jù)影片對不同年齡階段的適宜性，將電影區(qū)分成四大類別。即大眾級、普通級、指導(dǎo)級和限制級。不同于西方資本主義國家，本文提出的網(wǎng)絡(luò)分級制度是根據(jù)特定的中國國情，以社會主義為基礎(chǔ)，符合人民利益的條件下而構(gòu)想的特色網(wǎng)絡(luò)分級制度，它以網(wǎng)絡(luò)所傳遞信息為內(nèi)容，以我國現(xiàn)行的法律法規(guī)為依據(jù)，對電影、游戲、文學(xué)、廣告等進(jìn)行限制和管理的制度。此外，進(jìn)行分級的影片和游戲應(yīng)當(dāng)符合我國政權(quán)基礎(chǔ)所允許的范圍之內(nèi)。西方國家的言論自由，學(xué)術(shù)自由，也同樣是不能突破其政治根基，文藝復(fù)興沖破了學(xué)術(shù)專制，將自由人權(quán)等思想深入人心，這是西方現(xiàn)代自由存在的基礎(chǔ)。對于西方的分級制度，中國應(yīng)該有所篩選。對于不符合我國意識形態(tài)歷史現(xiàn)狀的內(nèi)容，應(yīng)該取其精華去其糟粕，我們應(yīng)該在專業(yè)的人士審查之后對它進(jìn)行分級。在這些基礎(chǔ)上，分級制度的實施應(yīng)具備可操作性。第三，分級制度要有法律的保障。單純依據(jù)道德的“軟實力”是無法起到正確的引導(dǎo)與管理作用，我們應(yīng)當(dāng)設(shè)立相關(guān)法律法規(guī)作為“硬實力”支撐，分級制度的實施不僅僅需要我們相關(guān)立法機(jī)關(guān)、政府機(jī)構(gòu)的參與，還需要電影廠商、游戲廠商、家長、媒體等多方社會關(guān)系之間的協(xié)調(diào)合作，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，共同地解決這一問題。

現(xiàn)階段，針對一系列網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象，作為未來社會發(fā)展的人才儲備資源的大學(xué)生群體，我們應(yīng)該在使用網(wǎng)絡(luò)這一具有公共性質(zhì)的新型消費品時秉持正向的理念，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)自由觀、文明的網(wǎng)絡(luò)使用方法。

五、結(jié)語

在中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)與科技信息高速發(fā)展的今天，文化軟實力越發(fā)成為國際競爭力量中占比權(quán)重的關(guān)鍵性因素，本文就在如何做到在貫徹社會主義核心價值觀這一主流價值理念的同時，加強(qiáng)貫徹新型發(fā)展理念，通過優(yōu)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)健康消費觀，緊扣社會主義精神文明建設(shè)的主旨，實現(xiàn)國家文化軟實力的增強(qiáng)，同時也要注意謹(jǐn)防負(fù)面價值觀、扭曲型的文化產(chǎn)品的侵襲。作為未來社會發(fā)展的人才儲備資源的大學(xué)生群體，無論是出于自身成長的需要，還是出于社會的公民責(zé)任感，如何在使用網(wǎng)絡(luò)這一具有公共性質(zhì)的新型消費品時都需秉持正向的理念、樹立正確的網(wǎng)絡(luò)自由觀、文明的網(wǎng)絡(luò)使用方法，從而始終保持和堅守著以“理性自由”為核心的媒體文化內(nèi)涵表達(dá)與傳播，為中國社會的文化軟實力提升做出雖綿薄但卻是最必要、最基礎(chǔ)的貢獻(xiàn)。

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