曹珊

摘要：西藏群眾文化極具團結(jié)勤勞、勇敢忠誠;文化產(chǎn)業(yè)在西藏地區(qū)具有良好正能量作用。本文簡要介紹了文化產(chǎn)業(yè)與西藏群眾文化內(nèi)涵，并且分析了文化產(chǎn)業(yè)與西藏群眾文化之間的關(guān)系，有利于推動西藏群眾文化公益性建設(shè)，促進西藏區(qū)域文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，有助于西藏區(qū)域獲取持續(xù)增長的經(jīng)濟效益。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè);西藏;群眾文化

引言：

文化產(chǎn)業(yè)與群眾文化，在西藏地區(qū)，共同構(gòu)建成區(qū)域性質(zhì)的文化表現(xiàn)形式，成為別具一格的文化區(qū)域;西藏區(qū)域群眾文化，是民間藝術(shù)與民族文化的有機結(jié)合，蘊含著古代西藏區(qū)域的政治特征、經(jīng)濟模式、宗教信仰、歷史文化、地理知識等內(nèi)容，西藏區(qū)域素以宗教信仰聞名于世。

一、文化產(chǎn)業(yè)與西藏群眾文化內(nèi)涵

第一，文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵。文化產(chǎn)業(yè)，以生產(chǎn)、文字產(chǎn)品為表現(xiàn)形式，以順應(yīng)人們文化需求為宗旨，文化本身的發(fā)展與裂變過程，包含：文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、影視作品、舞蹈文化、音樂作品、建筑設(shè)計等。

第二，西藏群眾文化內(nèi)涵。群眾文化，人們在非職業(yè)期間，自主參與、自主娛樂、自主開發(fā)的社會文化形式;包含：具有群眾文化性質(zhì)的活動、工作、事業(yè)對隊伍建設(shè);西藏群眾文化，西藏區(qū)域的人文習(xí)俗，具有西藏風(fēng)俗的群眾文化。

二、文化產(chǎn)業(yè)與西藏群眾文化的關(guān)系

（一）西藏群眾文化的基礎(chǔ)性地位

群眾文化的產(chǎn)生，樹立了中華歷史上社會主義精神文明建設(shè)的里程碑，作為具有時期特征的文化內(nèi)容。西藏群眾文化包含：文化遺址，具有西藏文化氣息的寺廟、文物等，神話傳說、民間歌謠、宗教信仰習(xí)俗、藏族舞蹈、說唱藝術(shù)等，成為當今社會極具西藏民族氣息的文化特色。西藏群眾文化在發(fā)展期間，接受文化產(chǎn)業(yè)的改革與創(chuàng)新，逐漸發(fā)展群眾文化的藝術(shù)性更具體、發(fā)展性更廣泛。西藏群眾文化，在文化產(chǎn)業(yè)的作用下，逐漸改變落后的文化理念、打破傳統(tǒng)封建思想、提出腐朽的陳規(guī)舊俗，建立起具有新時代風(fēng)氣、新區(qū)域風(fēng)貌的西藏區(qū)域群眾文化[1]。

例如，以文化產(chǎn)業(yè)為主體的體育事業(yè)，舞蹈學(xué)院、健身機構(gòu)等，藏族舞蹈作為民族舞的分支項目，成為舞蹈課程中極具民族風(fēng)味的課程體驗;在健身機構(gòu)中，舞蹈課程一天5節(jié)課，一周35節(jié)課中，民族舞的課程占據(jù)7節(jié)，藏族舞蹈占比2節(jié);由此發(fā)現(xiàn)，藏族舞蹈作為西藏群眾文化的一部分，通過文化產(chǎn)業(yè)，廣為流傳，深受其他地區(qū)舞蹈愛好者的喜愛;文化產(chǎn)業(yè)有利于西藏群眾文化流傳，西藏群眾文化在文化產(chǎn)業(yè)中具有基礎(chǔ)建設(shè)性作用。

（二）推動西藏群眾文化公益性建設(shè)

西藏區(qū)域的民間群眾藝術(shù)館、文化討論基地，具有全民所有制的文化事業(yè)機構(gòu)。文化體制改革，群眾文化的公益性建設(shè)呈現(xiàn)弱化，具體表現(xiàn)為：文化發(fā)展經(jīng)費缺失性、基礎(chǔ)設(shè)施滯后性、文化活動單一性、專業(yè)優(yōu)秀人才的流失性等特征，讓文化討論基地變成空談，早已名存實亡;地區(qū)性盲從發(fā)展狀態(tài)，以利益為驅(qū)使，建設(shè)具有經(jīng)濟性的文化空間，讓群眾文化無所適從，處于市場經(jīng)濟的灰色地帶。西藏區(qū)域圖書館、文化基地等信息交流集中區(qū)域，應(yīng)重視西藏群眾文化的公益性質(zhì)，堅持發(fā)展具有公益性質(zhì)的信息交互平臺，利用文化產(chǎn)業(yè)推動西藏群眾文化公益性建設(shè)[2]。

例如，在西藏區(qū)域數(shù)字圖書館，按省級、市級、區(qū)級逐級建設(shè)，建設(shè)公益性信息共享平臺，以文化產(chǎn)業(yè)為主體的圖書館，實現(xiàn)為西藏區(qū)域人們提供公益性的群眾文化發(fā)展平臺，為其他區(qū)人們提供公益性質(zhì)的藏區(qū)群眾文化。西藏自治區(qū)成立了專業(yè)機構(gòu)，負責(zé)調(diào)查與采集西藏區(qū)域的群眾文化信息，音樂作品、歌曲創(chuàng)作、曲藝包含有1萬首，文檔信息包含3000萬字，大量的音像文化載體;經(jīng)過專人將信息資源加以分類、編撰、整合，最終實現(xiàn)了西藏區(qū)域群眾文化的流通，先后出版了大量群眾文化作品，《中國戲曲-西藏篇》、《中國民間器樂-西藏篇》，總計十余部文藝信息，編撰整合為中國圖書分類法I021類別，“文學(xué)的民族化、大眾化”項目。以數(shù)字圖書館為實體的文化產(chǎn)業(yè)，有助于推動西藏群眾文化公益性發(fā)展，促進各地區(qū)人們了解西藏群眾文化的表現(xiàn)形式、內(nèi)涵精髓。

（三）促進西藏文化與傳統(tǒng)文化結(jié)合

西藏群眾文化，在數(shù)字圖書館的信息傳遞同時，不斷與傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞，形成集聚西藏文化、傳統(tǒng)文化融為一體的民間藝術(shù)，為西藏群眾文化帶來了全新的表現(xiàn)形式，比如，將京劇文化與藏區(qū)群眾文化結(jié)合的優(yōu)秀作品：《文成公主》;集聚藏區(qū)文化理念的《朵雄的春天》;西藏群眾文化與文化產(chǎn)業(yè)交流形成的大型樂舞《珠穆朗瑪》;融合了藏區(qū)群眾文化的舞臺劇《多彩的哈達》;話劇《宗山魂》。新時期，西藏群眾文化，以其自由的民族文化氣息，融合創(chuàng)新思想后，逐漸成為具有代表性的文藝作品，借助文化產(chǎn)業(yè)背景，實現(xiàn)了西藏文化與傳統(tǒng)文化交流，形成具有一定受眾性、廣泛流傳性的西藏群眾文化載體。

（四）發(fā)展西藏區(qū)域社會經(jīng)濟效益

在數(shù)字圖書館公益性信息傳播、體育事業(yè)的文化引入、舞臺劇的盛行表現(xiàn)作用下，以文化產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，西藏群眾文化得以廣為流傳，有利于西藏地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)在西藏群眾文化的注入后，表現(xiàn)形式更為豐富，藝術(shù)載體更具民族氣息。文化產(chǎn)業(yè)以公益性為基礎(chǔ)的圖書館，為西藏群眾文化傳播奠定了良好基礎(chǔ);西藏區(qū)域公益性信息交流文化中心包含：博物館、群眾文化館、縣級綜合文化交流基地、文化信息資源交互平臺等，總計100余處，為西藏群眾文化發(fā)展創(chuàng)建了有利空間，為西藏文化藝術(shù)隊伍建設(shè)打造堅實基礎(chǔ)。藏區(qū)文化節(jié)日逐漸創(chuàng)新，比如拉薩雪頓節(jié)、大峽谷文化旅游節(jié)、康巴藝術(shù)文化交流等，推動著西藏地區(qū)社會文化發(fā)展，促進藏區(qū)獲取可觀的經(jīng)濟效益。

結(jié)論：

綜上所述，西藏群眾文化具有豐富的表現(xiàn)形式、民族氣息的文化理念，在文化產(chǎn)業(yè)推動下，逐漸發(fā)展成文化藝術(shù)民族風(fēng)，在社會各地區(qū)占領(lǐng)一席之地，成為別具風(fēng)味的文化載體?；诠嫘孕畔⒔涣髌脚_，促進藏區(qū)群眾文化得以傳承，推動西藏地區(qū)獲取經(jīng)濟效益。

參考文獻：

[1]次仁多吉.新中國成立以來西藏文化建設(shè)及經(jīng)驗[N].西藏日報（漢），2019-09-27 （008）.

[2]屈鴻罡.中國共產(chǎn)黨西藏基層組織建設(shè)的歷程、成就及經(jīng)驗分析[J].西藏研究，2019 （03）：1-10.