李皓淼

全球化的經(jīng)濟(jì)融合趨勢(shì)，是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可違背的潮流。隨著思想政治教育學(xué)科的不斷發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景之下被提出了更高的要求。思政教育本質(zhì)上要求能夠全面系統(tǒng)的研究和揭示現(xiàn)代價(jià)值觀。為了解決新歷史條件下思想政治本質(zhì)的認(rèn)知，需要了解思政教育的黨性原則和時(shí)代鮮明特征。理解思想政治的本質(zhì)，需要從其起源做起、認(rèn)清思路，才能夠理解不斷發(fā)生變化的變遷形態(tài)。

一、引言

思想政治教育的目的，是具有鮮明指向性的，對(duì)于階級(jí)社會(huì)的表現(xiàn)力和階級(jí)性進(jìn)行分析，了解人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所受到的思想政治影響。在對(duì)于社會(huì)活動(dòng)主體生活環(huán)境進(jìn)行細(xì)致分析的前提之下，思政工作如果缺乏正確的價(jià)值觀取向，那么就會(huì)使得思政教育變得隨意而缺乏目的性。

二、全球化經(jīng)濟(jì)融合與思政教育的聯(lián)系性

（一）全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展態(tài)勢(shì)

全球化的概念在很多研究者的專著中都有出現(xiàn)，但是經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，成為了全球化發(fā)展的并行趨勢(shì)，卻沒能夠有很詳盡的闡述。在世界市場(chǎng)更開闊的前提之下，一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為社會(huì)性的，與此同時(shí)，帶動(dòng)了人們思想的變化。思政教育的目的，在這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展和誘惑與日俱增的背景之下，昭示著人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展之間的緊密關(guān)系， 思政教育與環(huán)境之間的影響可見一斑。當(dāng)生產(chǎn)力高度發(fā)展， 生產(chǎn)要素和經(jīng)濟(jì)關(guān)系就將跨越國(guó)家和地區(qū)的界限，在自由流動(dòng)的資源和國(guó)際分工深化的基礎(chǔ)上，市場(chǎng)和資本的全球化已經(jīng)呈現(xiàn)出對(duì)于人們的思想品德和價(jià)值觀念更好的要求。

（二）思政教育在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新特點(diǎn)

經(jīng)濟(jì)一體化已經(jīng)源于西歐，本質(zhì)是為了提高資源的利用效率。但是資源的利用效率是需要人的思想能夠跟得上時(shí)代的需求，思想政治教育的目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，而人的思想政治觀念是具有廣泛社會(huì)性和階級(jí)性的，在中國(guó)， 思政教育的本質(zhì)勢(shì)必符合工人階級(jí)的需求，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，世界經(jīng)濟(jì)開始快速融合，思政教育需要能夠具備去粗取精、去偽存真的能力。在反饋現(xiàn)代人能動(dòng)性的基礎(chǔ)上，思政教育需要能夠以支配人的意識(shí)，并且在自發(fā)地狀態(tài)下改變落后的意識(shí)，并且能夠與時(shí)俱進(jìn)。

三、經(jīng)濟(jì)融合趨勢(shì)思政教育的本質(zhì)及發(fā)展研究

（一）思想政治教育以人為實(shí)踐對(duì)象不變

思政教育的本質(zhì)是基于現(xiàn)實(shí)性發(fā)展開啟的，而其有效性是本著滲透性的思政教育本質(zhì)而逐漸顯著的，在社會(huì)生活中的思政教育必然與實(shí)踐生活緊密結(jié)合，這種教育價(jià)值觀念必然是與人的實(shí)踐對(duì)象性為起點(diǎn)的，而且思政教育的本質(zhì)也是歸于人的實(shí)踐活動(dòng)。在思政教育的實(shí)際過程中，人們希望能夠基于思政教育的本質(zhì)除法，在不脫離人的實(shí)踐生活中，以具體的活動(dòng)和客觀條件導(dǎo)入思想升華，必然比直接運(yùn)用空洞的理論要先進(jìn)很多。由于人的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)際的落腳點(diǎn)，思政教育的本質(zhì)目的就成為思想政治素質(zhì)引領(lǐng)的基礎(chǔ)，正確的思想形成和思政素質(zhì)提高的動(dòng)機(jī)，來源于社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展的生生不息，因此，現(xiàn)代人們思政教育的本質(zhì)仍舊是為了人的社會(huì)實(shí)踐和改造主觀世界服務(wù)。

（二）思想政治教育的本質(zhì)需要理論結(jié)合新的實(shí)踐

思政教育的價(jià)值觀需要和理論結(jié)合實(shí)際的作用緊密結(jié)合，但是在經(jīng)濟(jì)工作中，人們不可避免的發(fā)現(xiàn)，社會(huì)的發(fā)展非?？?，動(dòng)態(tài)的變化使得思政教育的步伐必須要僅僅跟上。新時(shí)期的思想政治教育是人們價(jià)值觀念形成的基礎(chǔ)，在思政教育的日常細(xì)節(jié)上，如果不能發(fā)揮生命線的作用，就會(huì)使得理論和實(shí)踐彼此脫節(jié)，因此，空洞的理論不可取，沒有旗幟指導(dǎo)的實(shí)踐也不可取。為了能夠使得思政教育有效地實(shí)現(xiàn)其自有價(jià)值，就要在現(xiàn)有的環(huán)境下，積極研究新經(jīng)濟(jì)融合時(shí)代的新變化，尤其是抵御外來的思想意識(shí)，并且能夠指導(dǎo)實(shí)踐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，這樣的思政教育可以做到引領(lǐng)時(shí)代。為了能夠解決中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的種種價(jià)值觀問題，反對(duì)教條主義，并能夠動(dòng)態(tài)適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展需求。

（三）思政教育立足現(xiàn)實(shí)并面向未來

思政教育的發(fā)展，需要能夠立足于現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不宜切入點(diǎn)過高，也不能脫離實(shí)際。在思想政治教育的進(jìn)程中，試圖推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，提升人的思想政治素質(zhì)，早已經(jīng)度過了自發(fā)自然的情況，為了能夠在社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)反饋各個(gè)方面的經(jīng)濟(jì)思想，就需要在推動(dòng)人的發(fā)展和思想政治教育進(jìn)步的同時(shí)，掌握時(shí)代的脈搏。守舊的傳統(tǒng)被去偽存真，而新時(shí)期的教育現(xiàn)狀引導(dǎo)人們明確信息化洪流中值得保存的精華，思政教育在面向未來的激烈競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)時(shí)，綻放出適應(yīng)國(guó)家發(fā)展現(xiàn)狀的瑰麗光芒。緊扣時(shí)代的主題，并且能夠幫助維持社會(huì)秩序的穩(wěn)定，在正確的價(jià)值觀引導(dǎo)之下，切近時(shí)代發(fā)展的快節(jié)奏。

四、結(jié)語

經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的融合態(tài)勢(shì)，為了局部領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)更加適應(yīng)全球化的發(fā)展需求，在教育領(lǐng)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的進(jìn)步，既要保持政治立場(chǎng)的清醒，又要能夠把握時(shí)代的脈搏，從而能夠利用社會(huì)化的合力教育打造思想政治教育的新節(jié)奏、新內(nèi)容。（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）