□姚蘇丹

三平尾是一種格律詩的禁忌規(guī)則，原本是和對聯(lián)無關(guān)的。古代聯(lián)書從無論述，聯(lián)界前賢作品也不避忌。古代的不用說，就是距離我們不太遠(yuǎn)的清末民初的幾位楹聯(lián)大家鐘云舫、吳恭亨、胡君復(fù)在他們的聯(lián)集《振振堂聯(lián)稿》、聯(lián)話《對聯(lián)話》和聯(lián)集《古今聯(lián)語匯選》里都沒有提及『三平尾』這個概念，更不用說批評了。把避忌三平尾作為聯(lián)律，恐怕也是誤把詩律作聯(lián)律的結(jié)果。

三平尾有兩種情況。一種是：非律句聯(lián)（結(jié)句尾節(jié)不是三字音節(jié)詞語或三字短語，一種是律句聯(lián)（結(jié)句尾節(jié)是三字音節(jié)詞語或三字短語）

第一種情況：非律句聯(lián)（結(jié)句尾節(jié)不是三字音節(jié)詞語或三字短語，包括結(jié)句尾節(jié)是兩個字，倒數(shù)第三字和末字分屬兩個音節(jié)，且倒數(shù)第三字不是單字詞語自成音節(jié)。）例如孫中山先生手書過的《菜根譚》名聯(lián)：

養(yǎng)天地正氣；

法古今完人。

按照語意節(jié)奏來讀，如果失替不算違律，不要求一節(jié)一替，在聲律上是沒有任何問題的。讀起來可以說是鏗鏘有力，擲地有聲。

這樣的例子我見到的非常多。下面略舉一些。

《振振堂聯(lián)稿》里有：

賀光緒大婚：

月正在璇璣，穆穆兮，王乃初服；

宮中有堯舜，蕩蕩乎，民無能名。

題禹王廟：

洪水始何年，平地成天，乃唐虞諸圣人做不了之事；

長江合而祀，東漸西被，為乾坤五大部莫與爭之功。

題觀音巖燈聯(lián)：

樹以嘉木，植以芳草；

按之沈?qū)?，揚之高華。

層構(gòu)厥高，文以朱綠；

寫載其狀，托之丹青。

庠序公朝，萬夫傾望；

湛恩汪濊，群生沾濡。

惠此萌生，信及翔泳；

受茲介福，允當(dāng)天人。

清詞妙句，焱絕炳煥；

蟠木根柢，輪囷離奇。

《對聯(lián)話》里有：

吳恭亨題一葉庵：

一庵臥日，一庵談禪，我佛微笑；

葉落歸根，葉落糞本，化工無言。

吳恭亨題朱半巖際敩墓石云：

作宦留鄂渚口碑，此石不朽；

銘幽有中郎手筆，其言無慚。

吳恭亨甲辰歲春聯(lián)：

甲擐東陲，黃海有警；

辰拱北極，紫微先春。

俞曲園題趙忠節(jié)景賢祠聯(lián)：

在鄉(xiāng)義士，在朝忠臣，百戰(zhàn)艱難，至死不二；

有唐睢陽，有宋信國，千秋俎豆，得公而三。

俞曲園贈金眉生六十壽聯(lián)：

推倒一世豪杰，開拓萬古心胸，陳同甫一流人物，如是如是；

醉吟幾篇舊詩，閑嘗數(shù)盞新酒，白香山六十歲時，仙乎仙乎。

田東谿挽于奎仲聯(lián)：

家學(xué)淵源相承，與后鄭通德門，世論竊比；

故交零落殆盡，讀士衡嘆逝賦，吾悲無涯。

夏少廷挽張博之聯(lián)：

春日曾過澧城，秋日過我我更約君，何期半載生離，即作死別；

去年同吊古液，今年吊君君偏屬我，豈料一時戲語，竟成讖言。

李石貞戲臺聯(lián)：

老天別換一番人，還恐一換再換；

冷眼日看千萬變，權(quán)且左看右看。

張嗇庵贈上海某醫(yī)聯(lián)：

得醫(yī)者意也之意；

用藥則神乎其神。

《古今聯(lián)語匯選》里有胡君復(fù)壽惲次遠(yuǎn)聯(lián)：

遺世標(biāo)格，壽世翰墨；

出山大云，在山清泉。

某題成都武侯祠聯(lián)：

隱居以求，行義以達(dá)；

臨事而懼，好謀而成。

左宗棠撰壯勇義冢聯(lián)：

無求生以害仁，死且不朽；

為厲鬼而殺賊，魂兮歸來。

琉球蔡端明祠聯(lián)：

迪維前光，是彝是訓(xùn)；

昭哉嗣服，宜君宜王。

李開先《中麓山人拙對、續(xù)對》里有題洞山亭：

龍藏洞主；

雞鳴山人。

題白泉精舍：

白水為泉，小疃之得名良以此耳；

分山作岔，古書之制字將無同歟。

別處還有：

錢鐘書故居繩武堂龕聯(lián)：

性靈所鐘，獨秀前哲；

符采相濟，有聲當(dāng)時。

解縉巧聯(lián)：

蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本；

梅花桂花玫瑰花，春香秋香。

顧嘉衡題南陽武侯祠：

心在朝廷，原無論先主后主；

名高天下，何必辨襄陽南陽？

像這樣句尾不是三字連讀，而被明顯地頓開，沒有影響音韻美，是不必禁忌的。所以，我贊成《聯(lián)律通則導(dǎo)讀》里的這樣的說法：『對聯(lián)關(guān)于﹁三平尾﹂和﹁三仄尾﹂的禁忌也是源于律詩，僅是指五七言律詩句式尾三字同調(diào)現(xiàn)象，非五七言句式則不存在此說?！灰簿褪钦f不必禁忌?！堵?lián)律通則導(dǎo)讀》的這段說明，類似于有關(guān)失替的舉例和說明，講出了失替和忌三平尾不適用于全體對聯(lián)作品，實際上就是不適宜作為聯(lián)律了。

第二種：結(jié)句尾節(jié)是三字音節(jié)詞語或三字短語（包括一二結(jié)構(gòu)和二一結(jié)構(gòu)）。

不受詩律的限制的《振振堂聯(lián)稿》《對聯(lián)話》《古今聯(lián)語匯選》，完全不避失替和三平尾。例子也非常多。看三位編著者自己的幾副作品就可以知道大概了。（三書中其他例句從略）

鐘云舫題觀音巖可花園燈聯(lián)：

降煙煴，調(diào)元氣；

發(fā)紅華，垂朱榮。

鐘云舫題江津關(guān)廟：

共祝神仙，聽仙管吹來，合座均疑夔典樂；

曾經(jīng)滄海，憶海風(fēng)引處，凌空驚見蜃成樓。鐘云舫為江少軒弟兄贈了明和尚：

清心寡欲，便是一個長生，問我佛作怎樣修，佛云：不可說，不可說；

轉(zhuǎn)眼臨頭，又有幾番劫運，請夫子設(shè)甚么法，子曰：如之何，如之何。

吳恭亨挽于協(xié)寅聯(lián)：

來日實難，君死大解脫；

埋文借慨，我憂方蒼茫。

吳恭亨題漁浦書院：

新學(xué)闡歐美；

深山生龍蛇。

吳恭亨題大庸某氏觀瀑樓：

地球倒轉(zhuǎn)海上立；

天漢下垂云橫崩。

吳恭亨題桃花源西笑堂：

神仙有無花不語；

秦漢興廢山旁觀。

胡君復(fù)賀施伯安與唐女士婚：

著以相思結(jié)不解；

贈君一枝梅方華。

李開先《中麓山人拙對、續(xù)對》里有

春帖：

又逢虞帝光華旦；

已過周宣乾烽年。

題為母發(fā)喪過街棚門：

棄養(yǎng)昔年捐館舍；

望歸何日倚門閭。

焉文草閣：

舊居蔥嶺下；

新業(yè)鄉(xiāng)江邊。

律詩忌三平尾是有一定道理的。因為按照律詩的吟誦，句尾三個字是二、一節(jié)奏連讀的，而三個高昂的平聲音調(diào)連在一起誦讀是難以形成抑揚頓挫的音韻美的（三個仄聲則仍有高低長短的變化）。對聯(lián)如果句尾三個字是二、一節(jié)奏或一、二節(jié)奏連讀也會同樣難以形成抑揚頓挫的音韻美，也應(yīng)該適當(dāng)避忌。

忌三平尾是詩律，前代聯(lián)人沒有對聯(lián)要忌三平尾的要求，但它是有利于對聯(lián)的聲律美的，從聯(lián)律也要與時俱進的角度看，筆者認(rèn)為可以適當(dāng)?shù)匕堰@一詩律吸收為聯(lián)律或?qū)懽骷记蓞⒖肌Ｋ?，我也基本贊成《?lián)律通則導(dǎo)讀》里的這樣的說法：『尾三平又稱三平調(diào)，對它的禁忌比尾三仄要更為嚴(yán)格一些，故五七言律詩句式中的尾三平應(yīng)該嚴(yán)格禁止，尾三仄只是盡量避免。』只是覺得是否可以再略微放寬，不必太『嚴(yán)格』，對三平尾也『盡量避免』？如『突擊手』對『排頭兵』之類，可以放行。對三平尾也像失替一樣，不作聯(lián)律，只作一種技巧、手法來評判。

關(guān)于失替和三平尾，《聯(lián)律通則導(dǎo)讀》和《聯(lián)律通則》表述的不一致造成了聯(lián)友對規(guī)則理解和執(zhí)行的混亂，這也說明《聯(lián)律通則導(dǎo)讀》和《聯(lián)律通則》應(yīng)該完全一致，決定性的內(nèi)容應(yīng)該在《聯(lián)律通則》中有明確的表述。

總之，對聯(lián)要確立上下聯(lián)對應(yīng)節(jié)奏點上的字平仄相對為核心的聲律規(guī)則，律詩的聲律規(guī)則在聯(lián)律中要弱化，凡是和對聯(lián)這一核心聲律規(guī)則沖突的，都應(yīng)盡量排除在對聯(lián)的聲律規(guī)則之外或退居次要地位，其適用范圍最多只能保留在律句聯(lián)中。

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