苗青

摘 要：新的歷史時(shí)代，高校教育工作者需要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年學(xué)生的教育管理工作中，指導(dǎo)大學(xué)生積極響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的理解和學(xué)習(xí)，以此指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)，增強(qiáng)文化自信，夯實(shí)文化根基。論文探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，研究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)新時(shí)代高校青年學(xué)生文化自信、素質(zhì)教育的影響，為進(jìn)一步加強(qiáng)高校青年思想政治教育工作，提出對(duì)策建議及延伸思考。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;青年學(xué)生;文化自信;素質(zhì)教育

中圖分類號(hào)：G641?? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A?? 文章編號(hào)：1002-2589（2020）12-0113-02

2017年，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史中所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”[1]當(dāng)代高校青年正處于信息紛雜、受到多元文化影響的大數(shù)據(jù)時(shí)代，國(guó)內(nèi)教育主要關(guān)注對(duì)現(xiàn)代知識(shí)的學(xué)習(xí)運(yùn)用，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的關(guān)注相對(duì)較少，深度人文素養(yǎng)欠缺，部分高校青年學(xué)生難以樹立文化自信。

一、傳統(tǒng)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化釋義

（一）傳統(tǒng)文化的概念和內(nèi)容

傳統(tǒng)文化作為一個(gè)大的概念，由“傳統(tǒng)”和“文化”兩個(gè)概念構(gòu)成。傳統(tǒng)是一個(gè)相對(duì)的概念，是相對(duì)于現(xiàn)在來(lái)講的過(guò)去，是已經(jīng)發(fā)生過(guò)和已經(jīng)存在的社會(huì)生活內(nèi)容或習(xí)俗，隨著社會(huì)的進(jìn)步，傳統(tǒng)的概念也在改變，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在、未來(lái)都將成為“傳統(tǒng)”的一部分?！皞鹘y(tǒng)是某一個(gè)地區(qū)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中不斷發(fā)展形成的，具有相對(duì)穩(wěn)定的要素，帶有極其強(qiáng)烈的地方特色?！眰鹘y(tǒng)是歷史傳承發(fā)展的結(jié)果，具有階級(jí)性、民族性、地域性。文化是一切群族社會(huì)現(xiàn)象與群族內(nèi)在精神的既有、傳承、創(chuàng)造、發(fā)展的總和[1]。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化釋義

在中華傳統(tǒng)文化中，精華和糟粕同時(shí)存在，其中的精華能被后世弘揚(yáng)和傳承的部分就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對(duì)中華歷史中精華部分的記錄和總結(jié)，是對(duì)人文精神和社會(huì)文明的反省與概括。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以反映社會(huì)健康的精神方向，激發(fā)民族自信心和自豪感，是我們前進(jìn)的動(dòng)力，這些是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)新時(shí)代高校青年學(xué)生文化自信的影響

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與增強(qiáng)高校青年學(xué)生文化自信的

聯(lián)系

首先，有利于提高高校青年學(xué)生的文化素質(zhì)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的歷史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)等成分，有助于提高大學(xué)生的文化修養(yǎng)和審美能力。其次，有利于培養(yǎng)高校青年學(xué)生的頑強(qiáng)進(jìn)取精神。持之以恒的藝術(shù)追求有助于培養(yǎng)青年學(xué)生積極進(jìn)取的精神和自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們可以磨煉意志，鍛煉拼搏的精神。最后，有利于健全高校青年學(xué)生的心理素質(zhì)。快節(jié)奏的社會(huì)讓很多青年學(xué)生承受來(lái)自生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)等方面的壓力，因此，健康的心理素質(zhì)是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)。一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程可以培養(yǎng)學(xué)生的業(yè)余興趣愛(ài)好，有助于健全他們的心理素質(zhì)。

（二）以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)青年學(xué)生文化自信的對(duì)策研究

1.社會(huì)層面

（1）完善社會(huì)管理制度。從政府角度來(lái)看，政府需要積極扶持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將這一扶持工作列入日常工作范圍內(nèi)，建立政策導(dǎo)向機(jī)制，加大宣傳，提供相關(guān)政策支持。

（2）堅(jiān)持社會(huì)多方面協(xié)調(diào)合作。文化的傳承和發(fā)展來(lái)源于特定的社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造適宜的環(huán)境有助于中華文化更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。社會(huì)各方面需要協(xié)調(diào)一致，共同努力，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供良好環(huán)境。

（3）建立健全相關(guān)法律制度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展需要健全的法律體系，我們應(yīng)建立相關(guān)市場(chǎng)獎(jiǎng)懲機(jī)制，指導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)積極發(fā)展。在政府的大力扶持下，提高文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的合法性和科學(xué)性，建立規(guī)范有序的市場(chǎng)機(jī)制，科學(xué)分配資源。

（4）運(yùn)用大眾傳媒促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)陣地可以幫助我們建立集信息、教育、娛樂(lè)為一體的網(wǎng)絡(luò)教育主頁(yè)，形成線上課程和線下教育活動(dòng)相互輝映的格局。同時(shí)，現(xiàn)代大眾傳媒如電視廣播等也有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（5）處理好中華文化和外來(lái)文化的關(guān)系。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，文化多元化需要當(dāng)代大學(xué)生正確客觀地看待中華文化和外來(lái)文化之間的關(guān)系，保持文化的自信，堅(jiān)守中華文明根基。

2.學(xué)校層面

（1）優(yōu)化和完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系建設(shè)。除了大學(xué)語(yǔ)文課程之外，高?？梢栽谒枷胝谓逃?、中國(guó)特色社會(huì)主義、毛澤東思想等課程中加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，老師可以指導(dǎo)學(xué)生探討“當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信”“愛(ài)國(guó)主義培養(yǎng)”等專題內(nèi)容，這些有助于大學(xué)生更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

（2）拓寬教育途徑，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育途徑多樣性。在充分利用線下教育這個(gè)主導(dǎo)教學(xué)課堂的同時(shí)，高校需要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)，積極拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑。除此之外，高校還可以引進(jìn)外校名師資源，不斷完善自身的網(wǎng)絡(luò)課程體系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自主學(xué)習(xí)能力。

（3）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。高?？梢云刚?qǐng)專家對(duì)教師進(jìn)行定期培訓(xùn)，在學(xué)習(xí)交流中，提高教師的自我思想認(rèn)知，在現(xiàn)代教育中融入中華傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)高校青年學(xué)生產(chǎn)生正面的影響。

3.青年學(xué)生層面

（1）提高青年學(xué)生的主體意識(shí)。只有提高青年學(xué)生的主體意識(shí)，才能在開展思想政治教育中最大限度地發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。老師需要尊重學(xué)生的想法和意見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，把一些任務(wù)交給學(xué)生獨(dú)立完成。

（2）養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。一方面，青年學(xué)生要不斷進(jìn)行自省，培養(yǎng)自己的自律能力，嚴(yán)格要求自己，遵紀(jì)守法，不斷完善自己。另一方面，高校需要培養(yǎng)青年學(xué)生腳踏實(shí)地的精神，引導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)有理想、勇于追求的青年。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)青年學(xué)生素質(zhì)教育的影響

（一）大學(xué)生素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

1.思想道德教育有待完善

大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀正處于形成的過(guò)程中，而素質(zhì)教育作為教育環(huán)節(jié)的一個(gè)組成部分，屬于當(dāng)前大學(xué)生教育體系中相對(duì)比較弱的環(huán)節(jié)。

2.心理健康教育值得重視

心理健康教育是素質(zhì)教育的一部分，和素質(zhì)教育有著密切的關(guān)系。無(wú)論什么形式的教育，都需要形成內(nèi)在的同化，才能促進(jìn)大學(xué)生心理歷程的發(fā)展。大學(xué)生在學(xué)校面臨的壓力主要來(lái)自學(xué)習(xí)、生活、溝通、情感等。

3.創(chuàng)新與實(shí)踐能力不能忽視

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新與實(shí)踐能力成為今天基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)和根本任務(wù)之一。多數(shù)學(xué)生受到來(lái)自“應(yīng)試教育”的影響與制約，創(chuàng)造性意識(shí)缺乏，對(duì)于專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐很難做到有效結(jié)合，實(shí)際動(dòng)手的機(jī)會(huì)比較少，實(shí)踐能力較差。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的方向引領(lǐng)

1.用愛(ài)國(guó)主義精神引領(lǐng)大學(xué)生思想政治素質(zhì)

（1）將常識(shí)教育與理性教育相結(jié)合。作為教育的一個(gè)組成部分，愛(ài)國(guó)主義教育既符合教育的普遍規(guī)律，又具有自身的特殊規(guī)律。人在不同年齡階段的思維方式、行為方式，以及認(rèn)識(shí)水平是不同的，因此，對(duì)于青年大學(xué)生需要將常識(shí)教育與理性教育相結(jié)合，引導(dǎo)他們運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來(lái)進(jìn)行思考，以科學(xué)的態(tài)度和方法來(lái)處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

（2）將學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合。在大學(xué)教育過(guò)程中，課堂教學(xué)是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的主渠道，課堂教學(xué)需要制定總體規(guī)劃，設(shè)立專門的愛(ài)國(guó)主義教育課程，在此基礎(chǔ)上針對(duì)各學(xué)科特點(diǎn)把愛(ài)國(guó)主義思想融入教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

2.用誠(chéng)信、感恩品質(zhì)引領(lǐng)大學(xué)生道德素質(zhì)教育

“誠(chéng)信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，一直以來(lái)就有“民無(wú)信不立，政無(wú)信不威”，誠(chéng)信主要指誠(chéng)實(shí)正直，言而有信[2]。

（1）開展誠(chéng)信、感恩教育，提升大學(xué)生的誠(chéng)信、感恩品質(zhì)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)誠(chéng)信宣傳，自覺(jué)端正自己的觀念認(rèn)識(shí)，杜絕不誠(chéng)信現(xiàn)象，樹立良好的道德模范。

（2）對(duì)作弊、弄虛作假者嚴(yán)厲批評(píng)，提供改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。學(xué)校積極教育學(xué)生以正直的品格為人處世，端正認(rèn)識(shí)。在教育中深入學(xué)生內(nèi)心，注意方式方法，以理服人、以情感人，讓學(xué)生不知不覺(jué)受到教育，完成自我更新和自我完善。

（3）通過(guò)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，樹立學(xué)生良好的品質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)上的信息魚龍混雜，學(xué)生既要保證不受虛假信息的影響，又要堅(jiān)持誠(chéng)信行為。

（4）建立健全誠(chéng)信、感恩評(píng)價(jià)機(jī)制。在誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系中，大學(xué)生考試作弊次數(shù)、遲到曠課次數(shù)、信用卡違約次數(shù)等都應(yīng)該納入評(píng)價(jià)體系。

（5）誠(chéng)信、感恩教育需要循序漸進(jìn)地進(jìn)行。一方面，誠(chéng)信、感恩是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的事情，另一方面，誠(chéng)信教育和感恩教育的內(nèi)涵不斷豐富和更新，有助于學(xué)生樹立積極的人生觀和遠(yuǎn)大的理想。

3.用傳統(tǒng)敬業(yè)觀念引領(lǐng)大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育

（1）盡職盡責(zé)。我國(guó)傳統(tǒng)思想認(rèn)為，勤于本職是盡職盡責(zé)的根本，只有在工作中保持勤勉，才能把事業(yè)長(zhǎng)久地進(jìn)行下去?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”就是指想要取得偉大功績(jī)，就要有偉大的志向，在事業(yè)上獲得成功，就要勤勉不懈地工作。

（2）誠(chéng)信無(wú)欺。誠(chéng)信是一種十分重要的品德，真誠(chéng)不欺騙自己，不欺騙別人，答應(yīng)的事情一定要做到，不可反悔。在我國(guó)傳統(tǒng)職業(yè)道德思想中，誠(chéng)信是重要的組成部分。人們應(yīng)該做到真實(shí)、誠(chéng)實(shí)、守約。

總之，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族歷史的結(jié)晶，是我們的生命之魂，對(duì)今天的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)發(fā)展道路具有深刻的影響。我們應(yīng)結(jié)合新時(shí)代發(fā)展的新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)，研究新時(shí)代青年學(xué)生文化自信、素質(zhì)教育存在的問(wèn)題及影響因素，闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義，厘清演化規(guī)律，發(fā)揮其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉波，等.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代高校青年學(xué)生文化自信[M].成都：四川大學(xué)出版社，2019：5，16.

[2]賈英健.論作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的平等[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2015（3）.