摘?要：思維的發(fā)展與提升是學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)，教學(xué)中必須深入挖掘文本語言材料中豐富的思維訓(xùn)練內(nèi)容，找到文本教材語言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練的結(jié)合點，建構(gòu)語言，發(fā)展與提升學(xué)生的思維。

關(guān)鍵詞：語文;語言建構(gòu);發(fā)展思維

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中提出：“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力……”有鑒于此，發(fā)展與提升學(xué)生的思維能力，擴展思維空間就成了新課程追求的一個極其重要的目標(biāo)。思維是語文能力的核心，也是語言能力的基礎(chǔ)。我們在教學(xué)中必須深入挖掘語言材料中豐富的思維訓(xùn)練內(nèi)容，找準(zhǔn)語言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練的結(jié)合點，促進語言與思維的和諧發(fā)展。那么如何在語言訓(xùn)練中發(fā)展學(xué)生的思維呢？

一、 在語言情境中指引思維

小學(xué)生由于年齡特點小、思維的方式、思維的習(xí)慣、思維的水平等原因，往往他們的思維空間也狹小，思維的角度相近，思維的方向相同，思維的結(jié)果相似，因而容易造成思維定式。因此，小學(xué)生思維的培養(yǎng)，就有待于教師創(chuàng)設(shè)一定的語言情境，教給思維的方法，指引其思維的方向。從而達到既訓(xùn)練語言，又發(fā)展思維的目的。如在教學(xué)“樹”字時，在讀準(zhǔn)字音，記清字形后，為了讓學(xué)生積累更多的詞匯，訓(xùn)練他們的語言能力，促使他們思維的縱深發(fā)展。我創(chuàng)設(shè)了以下的語言情境：（1）森林里有__________、__________、__________等許多樹。（2）果園里有__________、__________、__________等果樹。（3）一棵樹由__________、__________、__________等組成。通過討論交流學(xué)生紛紛說出森林里有松樹、柏樹、榕樹、楊樹……;果園里有梨樹、桃樹、李樹……;一棵樹由樹葉、樹干、樹枝、樹根、樹皮等組成。我又進一步引導(dǎo)說：“能不能不說兩個字的樹呢？”學(xué)生說：“常青樹、落葉樹、梧桐樹、冬青樹……?！弊詈笪矣痔岢鲂碌囊螅骸澳懿荒苷f說同學(xué)在日常生活中見到或聽到的有‘樹字但又不是指‘樹木的詞呢？”學(xué)生深思后，有的說：“我媽媽說我爸爸毫無建樹。”有的說：“我爺爺勸我爸爸不要樹敵太多?！庇械恼f：“當(dāng)我考試成績不好時，爸爸要我樹立信心?！边@樣，在我一次次的情境誘導(dǎo)之下，學(xué)生的思維定式被打破，他們的思路不斷變換、發(fā)散、拓展、創(chuàng)新的火花不時閃現(xiàn)。

又如：在教學(xué)《從現(xiàn)在開始》一課時，貓頭鷹當(dāng)大王這一節(jié)中有這樣的幾句話：貓頭鷹想自己成了“萬獸之王”，神氣極了，立刻下令：“從現(xiàn)在開始，你們都要跟我一樣，白天休息，夜里做事！”，在這段話的教學(xué)中，我們抓住“神氣極了”，問“神氣極了”，從文中插圖中哪里可以看出神氣？學(xué)生說“揮著翅，瞪大眼睛”“昂著頭、拍著胸”“眉飛色舞、目空一切”可看出神氣極了。在學(xué)生理解“神氣極了”一詞后，接著老師又問：“神氣極了”能否換個詞語“（??）極了，意思基本不變”，學(xué)生經(jīng)過思考、交流后說可以換成“得意極了、驕傲極了、威風(fēng)極了”等等。在學(xué)生理解“神氣”的意思是：驕傲、得意后，教師又啟發(fā)學(xué)生思考：“神氣”一詞如果換成近義詞來說，可以換成哪些？學(xué)生聯(lián)系生活實際，紛紛說：可以換成“神態(tài)、神情、神色”，老師并讓學(xué)生用這些詞語說一句話，如：考試考砸的小明，神氣與眾不同。這一片段的教學(xué)中，學(xué)生對“神氣”一詞的理解，在老師的引導(dǎo)，從“神情、神色”“得意、驕傲”多方面進行品味，學(xué)生的思維在語言的建構(gòu)中，又一次得到發(fā)散、拓展。

二、 在語言爭辯中發(fā)展思維

質(zhì)疑是人類思維的精華，擁有創(chuàng)新能力的人必然具備敢于質(zhì)疑的思維品質(zhì)，因為創(chuàng)造的起點是從問題開始的。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生小到課題、遣詞、造句的質(zhì)疑，大到聯(lián)系上下文探究篇章中可能存在的問題與矛盾，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題的能力，激發(fā)他們的求知欲。同時還應(yīng)營造出濃烈的辯論氛圍，鼓勵他們對同伴和老師的發(fā)言，大膽地提出不同的見解，使他們在唇槍舌劍中訓(xùn)練語言發(fā)展思維。如教學(xué)《只有一個地球》時，學(xué)生先后提出：“為什么地球在轉(zhuǎn)動時我們沒有感覺到？”“為什么你們看不見什么變化？”“地球會被踩碎嗎？”“地球上的人到底能不能移居到其他的星球？”……此時我們就應(yīng)該及時抓住這個難得的機會，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“地球上的人到底能不能移居到其他的星球？”這個“爭論點”，讓學(xué)生展開爭辯，點燃學(xué)生思維的火花，學(xué)生有的說：不能移居，原因是其他星球沒有地球人生存的條件;有的學(xué)生則從課外獲悉科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了有水、有空氣的星球，人類可以想辦法移居;還有的認(rèn)為星球上能建造適合人類生存的環(huán)境，就能移居。經(jīng)過不同意見的爭辯，最后大家求同存異：不管能否移居，大家都要精心保護我們的地球。這樣在口頭能力表達訓(xùn)練的同時，很好地發(fā)展了學(xué)生的思維。

又如：在教學(xué)第十冊《草船借箭》一課中，有學(xué)生在初讀課文后往往會產(chǎn)生疑惑，提出說，應(yīng)該是“草船‘騙箭”，為什么課題中卻說是“借”呢？這位學(xué)生的提問引起了大家的極大興趣，我們就要鼓勵學(xué)生再讀課文，探究原因。結(jié)果學(xué)生經(jīng)過讀文交流后發(fā)現(xiàn)原因原來是有“借”才要“還”，文本語言中暗示了曹軍造箭，諸葛亮借箭，后面諸葛亮用所借之箭射曹軍，這就是“借”和“還”，一個“借”字充分體會了諸葛亮的聰明才干。這樣，同學(xué)們對原先提出問題的學(xué)生贊嘆不已，那位學(xué)生也因為老師的鼓勵和學(xué)生的贊賞而對自己更有信心，從而大膽質(zhì)疑。這樣，在教學(xué)中，我們要善于啟發(fā)學(xué)生從文本語言去質(zhì)疑問難，激起他們探求新知的欲望，進而迸發(fā)出創(chuàng)造思維的火花。

“書到用時方恨少，辯論常使思路清”。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生善于質(zhì)疑問難，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的看法，提倡爭辯，長此以往，學(xué)生必然口齒伶俐，思維敏捷。

三、 在語言品析中激活思維

語文是通過語言文字表達思想內(nèi)容的。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真鉆研文本語言，仔細揣摩文章中的重要詞語和句子的含義，逐步學(xué)會欣賞佳詞妙句。通過精讀深思，咀嚼品味體會作者如何運用語言文字來表達思想和感情的。如教學(xué)《荷花》一文第2自然段時，通過學(xué)生對“冒”字一詞用詞的準(zhǔn)確性、描寫的形象性，蘊含的情味感等豐富內(nèi)涵進行的感悟，可以很好激活學(xué)生的思維能力，教學(xué)中，這樣進行教學(xué)引導(dǎo)：（1）你認(rèn)為“冒”字可以換成別的什么字（長、探、伸、露、沖……）（2）把這些字帶入句中讀一讀，與原句比一比看看哪句話好。（3）讀讀這段課文，體會體會怎樣才叫“冒”出來。（使勁、拼命、用力、急切、筆直，一個勁兒、爭先恐后、興高采烈、喜氣洋洋……）在“冒”前加上這些詞再讀這個句子。（4）課件播放荷花錄像，引導(dǎo)想象冒出來的荷花仿佛想干什么、說什么。同學(xué)們紛紛展開想象的翅膀，說出了一個個絕妙的想法。有的說：“白荷花在這些大圓盤之間冒出來，仿佛在尋找自己的媽媽?！庇械恼f：“白荷花在這些大圓盤之間冒出來，仿佛要看看外面精彩的世界。”有的說：“白荷花在這些大圓盤之間冒出來，仿佛在向小朋友展示她自己的美麗?！薄ㄟ^以上的換詞比較、精讀體會，想象述說不但訓(xùn)練了學(xué)生的語言，而且激活了學(xué)生的思維。

四、 在語言實踐中開拓思維

開放性教學(xué)理論認(rèn)為：語文應(yīng)向全體學(xué)生開放，向?qū)W生的思維開放，向?qū)W生的情感開放，向?qū)W生的未來開放。通過多種開放途徑，使學(xué)生接受規(guī)范語言的熏陶，在多種開放形式下，開展語言實踐活動，從而開拓思維，訓(xùn)練語言能力。

（一）開放教學(xué)問題?訓(xùn)練說與思

閱讀是一種個性化解讀過程，所以，在課文問題的設(shè)計上，應(yīng)屏棄強調(diào)答案唯一性的限定，多設(shè)計一些能促進學(xué)生多向思維、個性思考的開放性問題，為學(xué)生馳騁思維，放飛思想，弘揚個性提供廣闊的時空。如教學(xué)《陶罐和鐵罐》一文，學(xué)生在讀懂課文的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了“課文介紹了什么樣的陶罐？”、“什么樣的鐵罐？”，這一話題，引領(lǐng)學(xué)生會文探究。學(xué)生自我探究后，有的學(xué)生認(rèn)為是“傲慢”的鐵罐，從“你敢碰我嗎？陶罐”這句話可以看出;有的認(rèn)為是“尖刻”的鐵罐，從“我就知道你不敢，懦弱的東西”這句尖酸的話語中想象出鐵罐輕蔑的神態(tài);有的認(rèn)為是“蠻橫無理”的鐵罐，從陶罐的話還沒說完，鐵罐就打斷了它的話，不容陶罐解釋下去可以看出;有的認(rèn)為是“謙虛”的陶罐，從“不敢，鐵罐兄弟”這句話可以看出;有的認(rèn)為是“不軟弱”的陶罐，從“我確實不敢碰你，但并不懦弱”這句話可以看出陶罐據(jù)理力爭，決不示弱;有的認(rèn)為是“厚道”的陶罐，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)陶罐時，陶罐不計前嫌，請求人們也把鐵罐挖出來，說明它有一顆博大的胸懷……這樣一來，就把學(xué)生的多元理解與語言文字的品味緊密地結(jié)合起來，使學(xué)生的理解有理有據(jù)，既激活了學(xué)生的思維，又訓(xùn)練了學(xué)生的語言概括能力。

（二）開放學(xué)習(xí)方式?訓(xùn)練讀與思

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體”，“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。這一以促進學(xué)生發(fā)展為本的理念，要求我們開放學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在讀、思、議、畫、演等活動中參與教學(xué)的全過程，自主獲取新知，自主全面發(fā)展。例如《詹天佑》一文中，學(xué)生對于理解“中部鑿井法”及火車在“人”字形線路上的運行情況有一定的困難。于是，我設(shè)計居庸關(guān)、八達嶺兩座山的圖片及人字形線路模型分發(fā)給每一位同學(xué)，之后要求每位同學(xué)仔細研讀課文，并根據(jù)課文內(nèi)容親自動手“挖”隧道，親自當(dāng)一回“火車司機”開著“火車”在人字形線路上奔馳，接著，讓學(xué)生上臺把它一邊演示給大家看，一邊作簡單的介紹，最后要求學(xué)生聲情并茂地朗讀課文片段。這樣就使同學(xué)們充滿激情地讀，思維敏捷地說，形象生動地畫，有理有據(jù)的演示，將思維訓(xùn)練與語言發(fā)展交融在一起，相互促進，整體提高。

總之，教學(xué)中，我們要在學(xué)生語言建構(gòu)與運用的教學(xué)實踐活動中，發(fā)掘教材文本語言有利于發(fā)展兒童思維的因素，真正使語文教學(xué)做到語言訓(xùn)練、思想教育和思維發(fā)展的有機統(tǒng)一。

參考文獻：

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作者簡介：吳小文，福建省龍巖市，長汀縣河田中心學(xué)校。