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健康碼:技術(shù)治理的邏輯和挑戰(zhàn)

2020-03-25 08:15:24榮智慧
南風(fēng)窗 2020年6期
關(guān)鍵詞:電子政務(wù)政府

榮智慧

2020年春,“健康碼”成了中國人的新“身份證”。在新型冠狀病毒蔓延的特殊時(shí)期,它甚至有著決定個(gè)人“命運(yùn)”的權(quán)力。

通過呈現(xiàn)紅黃綠三種顏色,這個(gè)包含了身份證信息和個(gè)人活動(dòng)范圍的二維碼,為持有者提供了一個(gè)可視化的身份—健康、具有潛在健康風(fēng)險(xiǎn)乃至需要隔離。人們出行的自由與否,要完全依賴健康碼背后運(yùn)行的程序的判定。

健康碼不是什么新事物。至少從20世紀(jì)90年代末開始,中國政府就已經(jīng)在探索“電子政務(wù)”的可能性。啟動(dòng)自十年前的“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)”時(shí)代,則帶來了“更高、更快、更強(qiáng)”的數(shù)字化圖景。

歡呼還來得太早。在一張張綠色、黃色、紅色二維碼組成的萬花筒里,問題也從圖案背后浮現(xiàn):由系統(tǒng)自動(dòng)判定的“通行證”,會(huì)不會(huì)只是一份“預(yù)先寫好答案”的“少數(shù)派報(bào)告”?技術(shù)是不是真的可以從“根本”上改變治理?

紅碼停,綠碼行

杭州市是最先推出健康碼的城市。2月11日,杭州健康碼在支付寶應(yīng)用上線,一個(gè)星期之內(nèi)便已在超過100座城市落地。

用戶需要打開該應(yīng)用,在“城市服務(wù)”中確認(rèn)自己的姓名和身份證號(hào),并填寫“當(dāng)前是否在杭州”“近14天是否接觸新冠確診或疑似病例”以及“當(dāng)前健康狀況”等內(nèi)容,系統(tǒng)根據(jù)回答的字段立即生成二維碼。綠碼允許持有人不受限制地活動(dòng);拿到黃碼的人將被要求在家隔離7天;紅碼則意味著隔離14天。

和期待實(shí)現(xiàn)的“大數(shù)據(jù)信仰”相反,一部分健康人并沒有如愿得到綠色的“健康”碼。

杭州健康碼上線后不久,微博上就出現(xiàn)了大量控訴案例,這些案例來自全國各地的“返杭”者??卦V者大都已經(jīng)被禁足在家十多天,但是依然拿到“紅碼”;或者二維碼的顏色在數(shù)天或數(shù)小時(shí)之內(nèi)頻繁變動(dòng)。

顏色由系統(tǒng)自動(dòng)判定,導(dǎo)致拿到紅碼的人“投訴無門”。一位渴望對(duì)紅碼“判決”提起“上訴”的網(wǎng)友說,“唯一的人工干預(yù)路徑市長(zhǎng)熱線057112345-6,也是機(jī)器人熱線,試了幾遍,一會(huì)兒說疫情期間不提供人工服務(wù),一會(huì)兒說轉(zhuǎn)接人工服務(wù)但排長(zhǎng)隊(duì)。反正,一個(gè)正常人都會(huì)被機(jī)器搞瘋的節(jié)奏?!?/p>

在杭州,以及后來的數(shù)百個(gè)中國城市,不展示支付寶健康碼的人寸步難行。街道和小區(qū)里拉著顯眼的宣傳橫幅,提醒每個(gè)人遵守規(guī)則:“‘綠碼憑證通行,‘紅黃立刻報(bào)告?!?/p>

杭州市政府官員曾在中央電視臺(tái)的采訪中透露了“三色碼”分類的依據(jù)和方法,來自以下三個(gè)維度:一是空間維度,即根據(jù)全國疫情風(fēng)險(xiǎn)程度,杭州市的大數(shù)據(jù)公司按照有關(guān)數(shù)據(jù)可以精確到鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道);二是時(shí)間維度,即某個(gè)人去過疫情地區(qū)的次數(shù)及停留的時(shí)間長(zhǎng)短;三是人際關(guān)系維度,即與密切接觸人員的接觸狀態(tài)。最后量化賦分。

投訴者們普遍對(duì)以上的解釋不滿。他們認(rèn)為,如果確實(shí)可以精確到鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道),為何十幾天沒有出門的人還會(huì)拿到“紅碼”?三種顏色之間的轉(zhuǎn)換,又有何種規(guī)則?另外,填寫的個(gè)人信息,是否真的作為系統(tǒng)判定的依據(jù)?

據(jù)悉,一旦用戶授權(quán)該軟件訪問個(gè)人數(shù)據(jù),一個(gè)名為“報(bào)告信息和地點(diǎn)”的程序,會(huì)把用戶的位置、城市名稱和識(shí)別編碼發(fā)送給服務(wù)器。

互聯(lián)網(wǎng)的普遍應(yīng)用,提供了政治參與的可能,也探索替代傳統(tǒng)的科層制官僚組織的信息傳遞機(jī)制,還可以開發(fā)基于外包的、市場(chǎng)形式的公共服務(wù)替代品。

新型冠狀病毒肺炎令中國人在一夜之間全部戴上口罩,這也令推行了一陣子的面部識(shí)別系統(tǒng)失靈。在這種情況下,人們不得不留下數(shù)字蹤跡“以示清白”,在多個(gè)城市乘坐公交、地鐵等公共交通工具,都必須掃碼填報(bào)個(gè)人信息。

一些受訪人對(duì)此感到無奈,畢竟這不是一個(gè)“可選項(xiàng)”,隱私的“出讓”也并非始自今日。但是,他們不解的是,即使讓渡了隱私,也并沒有從健康碼中得到想象中的公共服務(wù)的“便利”。

“積極戰(zhàn)略”

支付寶在中國有9億用戶,開發(fā)商為螞蟻金服,其部分股權(quán)由電子商務(wù)巨頭阿里巴巴持有—它們是杭州市打造“智慧城市”“城市大腦”的重要“合作伙伴”。

杭州市政府的官網(wǎng)報(bào)道稱健康碼系統(tǒng)被視為是“杭州數(shù)字賦能城市治理的重要實(shí)踐”,杭州應(yīng)該拓展這類工具的應(yīng)用。

“智慧城市”是中國城市治理的一種新思路。借助發(fā)達(dá)的信息通訊技術(shù)—過去是4G,現(xiàn)在是5G,以及龐大的手機(jī)保有量,地方政府希望抓取個(gè)人移動(dòng)設(shè)備終端和通訊基站發(fā)送回來的數(shù)據(jù),經(jīng)大型中心處理器分析整理,從而進(jìn)行“自動(dòng)化”的城市規(guī)劃和管理。比如,實(shí)時(shí)監(jiān)控道路流量,以便交通燈可自行調(diào)整紅綠燈的時(shí)間來減少擁堵。

從2012年公布“首批國家智慧城市試點(diǎn)名單(90個(gè))”起,中國目前進(jìn)行“智慧城市”試驗(yàn)的城市已經(jīng)超過500個(gè),數(shù)量居全球之最。

“智慧城市”的概念雖然新,但思路還是建立在“電子政務(wù)”的基礎(chǔ)上的。電子政務(wù)指的是利用計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為一個(gè)國家或地區(qū)的公民提供公共服務(wù),包括公民與其政府之間(C2G)、政府與其他政府機(jī)構(gòu)(G2G)之間、政府與公民之間(G2C)、政府與雇員之間(G2E)以及政府與企業(yè)/商業(yè)之間的數(shù)字交互(G2B)。

電子政務(wù)起源于20世紀(jì)90年代初期,克林頓政府主持了1993年美國聯(lián)邦機(jī)構(gòu)的績(jī)效評(píng)估。20世紀(jì)90年代中期,互聯(lián)網(wǎng)使用量激增,英國、加拿大、澳大利亞和新西蘭等國家很快也推出了自己的“版本”。在英國,1997年工黨贏得大選,將電子服務(wù)視為政府“現(xiàn)代化計(jì)劃”的核心。

中國民政部的官方網(wǎng)站將“電子政務(wù)”的興起推至1981-1985年的“六五時(shí)期”,那時(shí)僅僅是政府采購計(jì)算機(jī)處理一些金融數(shù)據(jù)。比較突出的是1993年12月“三金工程”即金橋工程、金關(guān)工程和金卡工程的啟動(dòng)。其中,金橋工程負(fù)責(zé)建設(shè)政府專用基礎(chǔ)通信網(wǎng),進(jìn)而為國家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控和決策服務(wù)—G2G的開始。

1999年1月22日,中國電信與48個(gè)中央政府部門的信息辦公室以及國家經(jīng)貿(mào)委經(jīng)濟(jì)信息中心,正式啟動(dòng)了政府上網(wǎng)工程(簡(jiǎn)稱GOP)。

這一舉措的效果是中國政府站點(diǎn)“gov.cn”的域名進(jìn)入快速增長(zhǎng)階段。1998年5月18日世界電信日時(shí),中國只有145個(gè)gov.cn網(wǎng)站。在GOP倡議發(fā)出后的幾個(gè)月內(nèi),該數(shù)字攀升至代表720個(gè)政府部門的1470個(gè)站點(diǎn)。到2002年“電子政務(wù)年”,根據(jù)委員謝麗娟在中國人民政治協(xié)商會(huì)議第九屆全國委員會(huì)上的說法,“超過2.2億個(gè)政府部門”提供了電子服務(wù)。

實(shí)現(xiàn)信息化的雄心,加上對(duì)互聯(lián)網(wǎng)帶來的潛在政治挑戰(zhàn)的認(rèn)識(shí),中國政府除了關(guān)注技術(shù)和法律上的互聯(lián)網(wǎng)控制,也期待利用互聯(lián)網(wǎng)來提高政府績(jī)效和公眾利益,緩解政府與公民之間的緊張關(guān)系,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),從而增強(qiáng)執(zhí)政的合法性,這種方法被一些學(xué)者稱為“積極戰(zhàn)略”(Kalashil&Boas,2001)。

2020年,伴隨著疫情管控出現(xiàn)的“健康碼”,正是這條脈絡(luò)下的“最新產(chǎn)品”。

“用戶友好”不可缺

《少數(shù)派報(bào)告》是上映于2002年的著名“反烏托邦”科幻電影,由美國導(dǎo)演斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)。一些對(duì)“健康碼”持有異議的人,之所以援引“少數(shù)派報(bào)告”來表達(dá)不滿,是因?yàn)殡娪懊枥L了一個(gè)令人焦慮的未來:“智能系統(tǒng)”可以預(yù)測(cè)犯罪并預(yù)防犯罪,但該系統(tǒng)的“缺陷”卻可能是導(dǎo)致犯罪的根源。

關(guān)于如何理解“電子政務(wù)”的作用,人們出現(xiàn)了巨大分歧。

一種樂觀的看法是,互聯(lián)網(wǎng)的普遍應(yīng)用,提供了政治參與的可能,也探索替代傳統(tǒng)的科層制官僚組織的信息傳遞機(jī)制,還可以開發(fā)基于外包的、市場(chǎng)形式的公共服務(wù)替代品。在發(fā)達(dá)的數(shù)字化環(huán)境里,政府將成為一個(gè)學(xué)習(xí)型組織,能夠滿足公民的需求,而公民又能夠通過快速、匯總的反饋機(jī)制來影響公共機(jī)構(gòu)。按照這種模式,公民既是公共服務(wù)的生產(chǎn)者,也是消費(fèi)者。

而另外一種相信“少數(shù)派報(bào)告”的人認(rèn)為,電子政務(wù)只是通過減少內(nèi)部組織摩擦、提高效率、節(jié)省成本而間接地使公民受益,其本質(zhì)不過是“日常任務(wù)的自動(dòng)化處理”。按照這種觀點(diǎn),公民主要被視為公共服務(wù)的消費(fèi)者,在諸如醫(yī)療保健信息、福利支付、出入境申請(qǐng)、納稅申報(bào)表等領(lǐng)域享受便利。值得指出的是,在率先進(jìn)行電子政務(wù)改革的國家中,“消費(fèi)者模式”一直居于主導(dǎo)地位。

一些對(duì)“健康碼”持有異議的人,之所以援引“少數(shù)派報(bào)告”來表達(dá)不滿,是因?yàn)殡娪懊枥L了一個(gè)令人焦慮的未來:“智能系統(tǒng)”可以預(yù)測(cè)犯罪并預(yù)防犯罪,但該系統(tǒng)的“缺陷”卻可能是導(dǎo)致犯罪的根源。

客觀地說,“健康碼”確實(shí)沒有給使用者提供“參與”或“表達(dá)”的有效途徑。這意味著在第二種模式里,“消費(fèi)”難以避免地成為“程序”的主導(dǎo)—這導(dǎo)致渴望出行的健康人不得不跑到另一個(gè)網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)上,“吐槽”系統(tǒng)自動(dòng)化施加的“數(shù)字暴力”。

英國咨詢公司PA Consulting的George Markellos表示,要推行電子政務(wù),政府需要進(jìn)行三項(xiàng)重大變革。首先,它需要提供個(gè)性化服務(wù),而不能只是像電商記錄客戶的偏好那樣,僅僅為了使下一次訪問更容易。其次,它必須提供全天候服務(wù)。人們不僅要在辦公時(shí)間內(nèi)與政府打交道,還可以在晚上和周末咨詢點(diǎn)事情。最后,公共服務(wù)必須像私人企業(yè)提供的東西一樣易于使用。而且,政府的報(bào)價(jià)還“必須具有巨大的吸引力”。

即使是理想主義者也不得不承認(rèn),政府是稀缺的公共資源的管理者,也是法律和秩序等公共物品的保存者。為了跟蹤潛在的風(fēng)險(xiǎn),政府普遍不重視“用戶友好”。而且,政府很少面臨競(jìng)爭(zhēng),也很少以市場(chǎng)價(jià)格采購,“免費(fèi)”或“補(bǔ)貼”還是一塊灰色的地帶。

因此,“電子政務(wù)”在很多國家的推行都遭受到了質(zhì)疑。它被寄予厚望,投資巨大,結(jié)果卻一直令人失望。技術(shù)的不斷進(jìn)步掩蓋不了以下的尖銳問題:公共組織試圖最大程度地發(fā)揮什么樣的作用?我們?cè)撊绾螌?duì)其行動(dòng)與效果進(jìn)行衡量?什么原因會(huì)促使政府誠實(shí)地告知信息?誰來決定在隱私與安全性、效率與公平性之間極富爭(zhēng)議的取舍?

技術(shù)本身不會(huì)帶來變革,電子政務(wù)也不是萬能的靈丹妙藥。

換句話說,電子政務(wù)的質(zhì)量取決于政府的管理制度的質(zhì)量,而不是相反。在一種人人信仰“大數(shù)據(jù)”和“智慧城市”的社會(huì)氛圍里,迷信“技術(shù)”往往會(huì)讓更加本質(zhì)的問題“消失”在公眾的視野里,并可能訴諸了更隱形的暴力,和更加不平等的“治理”。

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