花敏

摘? ?要：隨著時代的發(fā)展，人們對景觀的需求與思考也越來越多。近幾年在國內關于景觀的時空問題時常受到關注。解讀景觀中的時空藝術，并且通過實例分析時空藝術的表達分類，更具像化地敘述關于時空維度的景觀設計。

關鍵詞：時空藝術;景觀設計;具象表現(xiàn)

現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，人們每天都會處在形形色色的城市景觀中，一旦出現(xiàn)吸引人的具象景觀都會駐足欣賞，面對新事物的心情很急切。人在時間的長河中，經常忘記時間，時間推動人的思想發(fā)展，推動著社會發(fā)展，也推動空間的轉變與延伸。從始至終，時間和空間是交融的，時間具有敘事，被感動性，加上空間的表達性，會讓整體設計更具有代表性，從而帶給人們不一樣的城市景觀。

1? ? ?關于“時空”藝術的解讀

時空概念是由愛因斯坦先生提出的四維空間概念演變而來，三維空間一旦以時間為基準線進行演變推理時，就會變成四維空間即為時空。將時間與空間分開，時間可以是具體的物理因素也可以是人的意識存在，景觀中的時空藝術最早是以意識存在的方式給予具象小品，猶如古人所說“身臨其境”;而關于具體的物質表現(xiàn)也就是直觀地看見時間的走動，如機械表、日晷等。

現(xiàn)階段時空藝術一般都是指能動性較強的電影之類的文學作品，景觀設計從宏觀上被歸入空間藝術但景觀內部包羅萬象，其內部更需要時空藝術的點綴。日常的景觀環(huán)境會限制人的思想和行為，當景觀環(huán)境帶來與人思想和行為不符的功能或視覺與互動上的分歧，都會導致人選擇離開這樣的環(huán)境去尋找下一個適合心境和所需行為的空間。由此可見，思想和行為都是影響整個景觀設計過程，人是思想與行為的載體，所以時空藝術就是在于觀察人的習慣，并對應不同角度和場所精神，表達不同的時空效應。

2? ? ?時空藝術的具體分類與實例分析

2.1? ?科技創(chuàng)新型

最直觀的現(xiàn)代“時空”場景的營造就是通過現(xiàn)代虛擬技術，重現(xiàn)景觀主題所需要的場景通過視覺神經傳達給人，塑造特定的時空場景。今年的中國北京園藝博覽會中智慧世園里面展現(xiàn)的奇幻光影森林，通過虛擬技術將虛幻與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合的互動型景觀科技展示，這次的主題是“山海經”，主要是融合中國文化與科技，展現(xiàn)新時代的景觀理念，同時也凸顯出中國文化中所倡導的“天人合一”的理念。切合當今時代的主題，讓人們更加深刻地體會到景觀時空的存在[8]?？萍嫉倪M步也讓其成為時空的表達方式之一。

2.2? ?意識時空

在現(xiàn)代化的景觀中，人們常常提到景觀的活力問題，更多人愿意接受景觀互動性設計理念，因為互動性會激起人的情緒和思想積極性，這只是一方面。另一方面，從日常一般的景觀中，掌控時空感就需要景觀整體敘事性的外在表達，從基調到每一個景觀旋律細節(jié)都是通過認真思考來確定具象表達方式。在這一部分，時空藝術設計就是在思想意識層面上面設計，如何具象表達思想意識也是一個難題。人需要熱鬧也需要靜思的空間，靜思時是需要物質的寄托。

越戰(zhàn)紀念碑是世界著名的紀念型景觀設計，由林瓔設計而成，使整個紀念碑顯得更具有時空性，在整個設計中融入中國傳統(tǒng)的借景手法，整個紀念碑是三角狀，兩側是黑色花崗巖，紀念碑上不是愛國誓言等傳統(tǒng)的表達，而是以時間為軸線記錄在戰(zhàn)爭中犧牲的人們，從兩端最終匯聚在一個點上，形成時間循環(huán)性。同時這個三角狀的紀念碑一端對著林肯紀念堂，另一端是華盛頓紀念碑，華盛頓紀念碑是方尖塔，這也讓兩者之間產生了時空聯(lián)系。整個紀念碑設計的理念與意義都高于一般的普通存在，意識時空的力量在這其中發(fā)揮著巨大的作用。

2.3? ?生態(tài)環(huán)境型時空

在人的行為習慣上，從生存環(huán)境的宏觀角度來看，時空藝術更是為未來的發(fā)展而存在，時空共同體，劉濱誼教授在2017年第七屆艾景獎現(xiàn)場發(fā)表演講《走進中國人居發(fā)展的新時代》提出景觀3個發(fā)展觀念，包括人居生命觀、人居時空觀、以及人居綜合觀，其中重點解釋人居時空觀，找回時間觀念，打破空間膨脹的景觀設計理念模式，景觀設計的時空藝術是需要設計師的前瞻，在意識到時間問題后，應該結合自然、人、城市去思考不同位置的景觀設計未來是否與人類所需相符[1]。

最著名的莫過于奧姆斯特德的美國紐約中央公園，標志性的景觀設計項目跨越了時代，具有自己獨特的時空觀。生態(tài)環(huán)境中的時空是具有長久性，經過漫長的時間整個生態(tài)演變過程連接起來就是時空。

3? ? ?時空藝術設計策略

通過展現(xiàn)不同類型的時空藝術景觀，探尋出時空的普遍規(guī)律——圍繞人與自然的動與靜，時空觀的提出也是現(xiàn)階段景觀設計中的短板，現(xiàn)在無論從哪一方面設計景觀，都需要時間與空間的觀念作引導，整體設計主要從生態(tài)宏觀到人的圍觀為基礎，從實例中可以看出，整體的效果需要時空藝術。以及景觀內部整體流線的設計也是時空藝術的一部分，一個個場景逝去、出現(xiàn)讓人在無形之間感受時空[2]。

3.1? ?單體細節(jié)部分設計

觸景生情是對意識時空最直接的表達，紀念型的景觀最具有代表性。但無論是哪一個景觀設計項目的開始都是要考慮其周邊環(huán)境，這片場地原有的歷史沿革，功能的轉變等后再進行現(xiàn)有的設計，這才是整體的設計過程[3]。設計過程較類似于“無中生有”，從外形到內在精神，又從精神到表現(xiàn)。一點點的改變可能都會改變其所想表達的原有意義，所以單體設計簡單又復雜，整個過程都是為了更好地呈現(xiàn)景觀效果[4]。

3.2? ?意識嵌入

景觀的價值在于是人與自然之間媒介，是人尋找自己的地方，在景觀中受到環(huán)境的渲染，會讓人覺得日常生活中有一部分不同，這也是意識的嵌入。抓住景觀形成的視覺圖像的暫時性、主觀能動性以及向心性等特征去提倡新的表達方式，基于時間與空間為媒介去詮釋景觀都市主義主題的作用[5]。

3.3? ?生態(tài)方面

生態(tài)方面包括植物群落的豐富、微生物的生長與平衡狀態(tài)、以及具有前瞻性的生態(tài)環(huán)境設計考慮。生態(tài)的時空主要體現(xiàn)在植物和微生物的生命性，最直觀的就是植物隨著季節(jié)改變演繹著生命的韻律。

4? ? ?結語

具象時空與意識時空都是思想的凝聚和時代的產物，景觀的時空藝術的主要特征：特殊具象性、自然性、歷史性[6]。景觀中的時空藝術是解讀景觀，更是解讀整個人類社會，是從細節(jié)到思想，城市景觀的設計無形中也是游走在時空藝術中。

參考文獻

[1]劉濱誼.走進中國人居發(fā)展的新時代[J].世界人居雜志，2017

[2]馬磊.基于時空觀的景觀動線設計[J].現(xiàn)代園藝，2017（12）

[3]凱文·林奇，加里·?？?朱琪，吳小亞，譯，總體設計[M].黃富廂，江蘇科學技術出版社，2016

[4]斯蒂格·L·安德森，孫一鶴.氛圍：景觀設計中的質量、感知與時間概念[M].景觀設計學，2014（1）

[5]劉海龍，劉東云，孫璐，譯.克里斯多弗·吉魯特.運動中的景象：在時間中描述景觀[M].北京.中國建筑工業(yè)出版社，2011

[6]周容伊.強調時間的景觀設計研究[J].重慶建筑，2014（3）

（責任編輯? 張芝）