趙鳳群

【摘 要】不斷提高的綜合國力和持久發(fā)展的經濟實力，讓中國的國際地位得到了飛躍式發(fā)展，而國家軟實力的發(fā)展仍舊處于不斷摸索之中。文化軟實力也是國家實力的一種重要體現，對國家精神意識層次、文化發(fā)展等都有極大的意義。進入21世紀之后，作為中華藝術瑰寶的中國戲曲發(fā)展情況并不樂觀，在產業(yè)背景下中國戲曲要突圍開辟新的路徑，必須要拋棄傳統(tǒng)發(fā)展中存在的守舊意識，審時度勢逆勢而上把文化形態(tài)主動與文化市場競爭體制聯系在一起，從創(chuàng)作革新、審美趣味、媒介傳播等方面適當進行調整和創(chuàng)新，實現中國戲曲新時代的創(chuàng)新發(fā)展。

【關鍵詞】產業(yè)化背景;文化市場;中國戲曲;產業(yè)化;發(fā)展路徑

中圖分類號：J8 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）06-0013-02

產業(yè)化背景下中國戲曲的發(fā)展邁入新時期，從外部環(huán)境看中國戲曲受到電子傳媒等的瘋狂擠壓，再加上文化市場的繁榮、新型營銷手段嚴重沖擊中國的戲曲市場。另外，中國戲曲的發(fā)展還受到自身的限制，戲曲傳承中劇院老舊、創(chuàng)新人才不足、經營體制單一陳舊等特點導致國內戲曲的發(fā)展并不如人意。在產業(yè)化背景下中國戲曲發(fā)展要開辟新的路徑，在產品的審美趣味與媒介傳播等等方面做出積極的調整，改革和創(chuàng)新實現中國戲曲的創(chuàng)新發(fā)展，實現中國戲曲對經濟、文化、社會等方向的推動作用，推動國家文化軟實力的發(fā)展。

一、文化產業(yè)對中國戲曲發(fā)展的影響概述

中國戲曲文化產業(yè)發(fā)展機制主要體現在以下幾個方面，即藝術創(chuàng)新力、技術生產力、觀眾消費力、改革驅動力與市場競爭力。20世紀90年代以來，高新技術的發(fā)展快速推動國家文化產業(yè)的發(fā)展，國家開始對文化產業(yè)的發(fā)展逐漸重視起來，文化產業(yè)之間相互滲透和融合發(fā)展成為一種業(yè)界常態(tài)。戲曲的發(fā)展在文化產業(yè)的發(fā)展下也呈現了融合趨勢，促進戲曲發(fā)展的同時推動了文化產業(yè)的發(fā)展。從宏觀的角度來看，文化產業(yè)的發(fā)展對中國戲曲的發(fā)展影響體現在傳統(tǒng)戲曲表演的文化自覺革新上。藝術的創(chuàng)新為藝術提供一定的源泉和動力，鼓勵新時代的人們加強對其的認識，打破傳統(tǒng)戲曲程式化表演中不符合新時代審美的一些陳舊模式，迎合現代的審美市場。

譚霈生認為戲曲工作者要掌握戲曲創(chuàng)作的基本規(guī)律，在此基礎上大膽創(chuàng)新。在這樣的認識下戲曲的發(fā)展在現代傳承也出現了一定的轉換。戲曲的發(fā)展還受到科技發(fā)展的推動，新時代下“技術生產力”促進傳統(tǒng)戲曲表演在表現形式上和內容上的不斷完善。以白先勇打造的《牡丹亭》為例，充分借鑒現代舞臺的表現手法，同時承襲了傳統(tǒng)古典的意境和表現手法，技術創(chuàng)新與研發(fā)賦予戲曲新的活力，提升戲曲產業(yè)的附加值，擴展了空間。戲曲的發(fā)展在一定程度上要考慮觀眾的消費能力，戲曲需要觀眾。這決定了戲曲和別的文化、藝術類型上的不同，觀眾的存在、參與和合作在戲曲中非常重要，市場消費欲求和觀點決定了戲曲的發(fā)展途徑和市場發(fā)展空間。以新時代的黃梅戲為例，21世紀初期，韓再芬成為黃梅戲發(fā)展的傳承人之一，有代表作《公司》《美人蕉》《徽州往事》等。

文化改革逐漸走入新時期，解放思想和施行改革戰(zhàn)略才可以完善市場文化格局，激發(fā)文化實力。就目前的發(fā)展來看，戲曲在市場上的發(fā)展并不樂觀，一些國有劇院劇團基礎設施差、科技水平低、市場經驗不足，導致“轉企改制”的劇院面臨著極大的生存發(fā)展壓力。正是在這樣的情況下，戲劇院團更需要站在群眾的角度，創(chuàng)新發(fā)展途徑，在殘酷的市場競爭中重新將戲曲煥發(fā)光芒，回到群眾中來。群眾需要藝術，在這樣的情況下劇院等要積極探索新的路徑。在新時代下比較成功的劇院有北京京劇院和上海話劇藝術中心、西安秦腔劇院等，成為了創(chuàng)新發(fā)展中比較典型的代表。

二、文化產業(yè)化視域下中國戲曲的觀眾群分析

文化產業(yè)化視域下中國戲曲的觀眾群主要包括農民觀眾群、市民觀眾群、學生觀眾群和外國觀眾群四個群體。

（一）農民觀眾群

中國戲曲的出現與農民有直接的關系，甚至可以說戲曲是農民創(chuàng)造的，在農民觀眾的支持、參與下發(fā)展起來的群眾性戲曲藝術在一段時間內服務的主體對象是農民，戲曲反映了農民的生活要求和思想意識等。人們應該意識到戲曲的種種是為了適應農民觀眾的欣賞而產生的。中國戲曲八百多年來沒有明顯的變化，與農民有直接的關系。文化產業(yè)發(fā)展對戲曲發(fā)展有很重要的促進作用，但是戲曲創(chuàng)新在倒退。農民觀眾群在新時代下，審美趣味、需要等都出現了變化，但是戲曲變化不大，說明農民群眾的本性變化并不大。從某種程度上說明戲曲的創(chuàng)新改變與農民的生活有很大的關系。

（二）市民觀眾群

文化產業(yè)的發(fā)展，讓中國社會處于重大的轉型時期，農業(yè)經濟逐漸向工業(yè)經濟轉變。隨著時間的流逝，中國戲曲在人們心目中的地位不斷下降，更重要的是人們也不像從前那樣熱愛戲曲了，市場上能夠見到的戲曲表演逐漸變少，對于一部分仍舊熱愛戲曲的市民，不得不思考戲曲在新時代的發(fā)展是否已經失去價值。

（三）學生觀眾群

目前的學生群體對戲曲的認識逐漸轉變，但是仍舊有很多學生對戲曲的認識非常淺薄。進入新時代之后，文化產業(yè)的推廣、新時代的發(fā)展，才逐漸改變學生對戲曲的認識。在學習的過程中很多學生甚至癡迷戲曲，但是其中不乏不理解者。

（四）外國觀眾群

外國觀眾眼里的中國戲曲，最具有代表性的是京劇、豫劇和越劇，也是古典戲劇的重要組成因素。古典戲劇以富有魅力的表演，以及文學藝術、地方特色等，讓每一個時期的人深深為此癡迷。在世界劇壇中，中國戲曲有很重要的位置，甚至和古希臘悲劇、印度梵劇等并稱為世界三大古劇。外國觀眾看中國戲曲藝術的心理，新鮮與好奇的成分占大多數，但是也有很多外國人癡迷中國的戲曲，甚至愿意學習戲曲。從客觀的角度上看，中國的文化語言審美在國際上并不是主流，意味著戲曲等藝術在國際上也并不是主流，帶著東方味道的戲曲，在外國人的眼里始終是神秘的。

三、文化產業(yè)化視域下中國戲曲的發(fā)展路徑思考

文化產業(yè)化視域下中國戲曲的發(fā)展路徑主要從引導當代的審美趣味需求、發(fā)揮多元的投資運作模式和整合立體的媒介傳播渠道三個方面展開探討。

（一）引導當代的審美趣味需求

群眾的文化審美并非是一種價值選擇，而是一種價值判斷，中國戲曲作為文化產品，首先要考慮產品能夠帶給人們的審美趣味，這就造就了戲曲的價值。21世紀戲曲的發(fā)展也要滿足大眾的審美趣味，滿足社會生活和文化形態(tài)，在內容上、形式上、表現上都要深入思考，在帶著審美價值、哲學的同時還要附帶新時代的流行元素，才可以滿足消費者的需要。以《牡丹亭》為例，創(chuàng)作者白先勇認為，要使用現代的青春元素來打造杜麗娘和柳夢梅的凄美愛情，只有突出青春才可以吸引更多的消費群眾，因此在創(chuàng)作上堅持只刪不改的創(chuàng)作方式，選擇年輕演員，實景打造，把《牡丹亭》演繹到極致，并且獲得極大的成功。

中國戲曲的發(fā)展與市民、社會生活有著直接的關系，甚至可以說來源于社會生活，是在社會生活的背景下創(chuàng)作出的文化形式。戲曲誕生的時代觀眾基礎不同，所以在時代的發(fā)展中會出現與時代不符的情況，而對戲曲的創(chuàng)新改革，要從內容、主題、場景、服裝等方面進行改變，滿足當代群眾的審美需求，才是戲曲發(fā)展的途徑。

（二）發(fā)揮多元的投資運作模式

文化產業(yè)化是以資本為動力，以現代市場為基礎的文化傳播機制，戲曲傳播之所以緩慢，其重要原因是資金投入。傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展資金投入非常單一，以政府投入為主要來源，所以戲曲要發(fā)展就必要要建立多元化融資渠道，吸引不同渠道的資金參與到戲曲的生產和經營中去。第一，政府可以加大優(yōu)惠力度，鼓勵更多有實力的企業(yè)投入到戲曲藝術的發(fā)展中去，還可以吸引外資投入。政府要加強宣傳，讓企業(yè)與戲曲文化形成產業(yè)伙伴關系，實現雙贏。企業(yè)借助戲曲提升自身的文化內涵，戲曲文化產業(yè)發(fā)展以企業(yè)為后盾，雙方實現良性發(fā)展。第二，多形式投資也是戲曲發(fā)展的重要途徑。降低戲曲的生產成本，如《功夫傳奇》就是國內唯一一部在國內演出的同時在國外巡演的商演劇目。這種形式為戲曲文化產品搭建了更好的平臺，輸出文化的同時也輸入文化，開拓海外市場的同時，也促進了自身的發(fā)展和創(chuàng)新。戲曲的發(fā)展要改變長期以來經費不足的境況，因此戲劇院團必須面向市場與觀眾，增強海外市場、增強海外融資、國內多元化多層次融資投資，同時也要核算項目運作成本，在生產方式與傳播、經營等方面不斷創(chuàng)新。

（三）整合立體的媒介傳播渠道

戲曲發(fā)展需要傳播媒介，宣傳推廣可以借助媒體實現區(qū)域乃至世界對傳統(tǒng)戲曲文化的認識。戲曲的傳承需要傳播媒介和傳播渠道，21世紀，以互聯網為代表的數字傳播方式，使中國戲曲傳播的環(huán)境開始轉變。從傳統(tǒng)的廣播電視，到現在的4G移動技術。而隨著信息選擇與新媒體的“私人化”“個性化”，讓大眾對文化產品的選擇越來越個性化、私密化，互動性也不斷增加。中國戲曲要贏得市場和生存空間，需要適應新媒體的傳播特性讓群眾傳播最大化，要整合立體媒介傳播渠道，創(chuàng)新發(fā)展途徑。戲曲院團與相關行業(yè)應該增設新媒體部門，同時建立戲曲藝術網站，開發(fā)書籍戲曲客戶端，充分整合媒介形態(tài)，充分發(fā)揮新媒體的傳播能力，讓戲曲藝術在大數據時代獲得新的發(fā)展途徑，從而更好地散發(fā)戲曲的魅力。

四、結語和展望

在人類藝術史上，中國戲曲位列于世界三大戲劇體系之內，但是古希臘悲劇已經消失，印度梵劇也消失不見，僅剩的中國戲曲在當代的發(fā)展曾經遇到瓶頸。雖然發(fā)展的情況不容樂觀，但是隨著國家綜合國力的不斷提升，電子傳媒的出現，新時代大批文化愛好者的出現，拯救了處于瀕危邊緣的中國戲曲，中國戲曲在眾多人員的努力下重新散發(fā)出光芒。戲曲出現于農耕時代，發(fā)展到現在需要創(chuàng)新、改變，才能更好地與21世紀人們的審美趣味結合在一起，更好地被人們所接受。在文化產業(yè)背景下中國戲曲的發(fā)展，要拋棄傳統(tǒng)的弊端與時俱進，融合新時代的發(fā)展趨勢，以新興的文化形態(tài)主動參與到文化市場的競爭中，以適應新時代為基礎，努力適應和調整，與市場經濟發(fā)展、社會形態(tài)發(fā)展、文化市場發(fā)展相融合，更好地邁向國際市場。

參考文獻：

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