□ 張 靖
第一次見到司志江書畫作品《樓蘭古韻》,便為其畫面所震撼:晚霞似血,坍塌、破敗的古樓蘭,一座死去的城。廢墟、遺址在群山的映襯下,蒼桑、寥寂、神秘、悲涼,讓人瞬間捕捉到一個(gè)久遠(yuǎn)年代的氣息,升騰起無限歷史的遐想。
“繪畫是項(xiàng)孤獨(dú)的事業(yè)?!彼局窘f。對他而言繪畫就是一個(gè)人的獨(dú)舞。獨(dú)處并不意味著孤獨(dú)和寂寞。走近司志江,走進(jìn)他的畫,便走進(jìn)一座豐盈的城堡。一幀幀、一幅幅靈動(dòng)鮮活的山水展現(xiàn)在眼前。
司志江是新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,現(xiàn)任巴州美協(xié)常務(wù)副主席兼秘書長、樓蘭書畫研究院副院長。選擇山水畫是某種機(jī)緣。司志江在與水山畫老師學(xué)習(xí)交流中,發(fā)現(xiàn)一種胸懷,一種容納百川的氣度。尤其是結(jié)識了自治區(qū)美協(xié)副主席艾力江·買買提和著名畫家李志天老師,兩們老師對繪畫藝術(shù)的執(zhí)著與熱愛,那種把繪畫當(dāng)作生命的精神,深深令他折服、敬慕。還有一些內(nèi)地畫家,為了寫生不遠(yuǎn)萬里來到新疆,看胡楊、看沙漠,令司志江十分感動(dòng)。他十分感慨地說:作為一名新疆本土畫家,我們就生活此地,生活在胡楊林邊,我們有什么理由不將家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、家鄉(xiāng)的美展現(xiàn)給世人?南疆各族人民身上有一種積極向上的精神,有一種團(tuán)結(jié)的力量,就像胡楊一樣。
畫家司志江先生
司志江愛山水,擅長山水畫,與山水有一種無法割舍的情緣在他的作品里,地理的遼闊浩瀚與地域的風(fēng)土人情元素一以貫之。他一往情深地用手中的筆,將祖國的山山水水酣暢淋漓地展現(xiàn)在世人眼前。作品《云山疊翠》《山高水長》《遠(yuǎn)山近水》等氣勢磅礴、群峰清逸、山水秀麗,在云蒸霧繞中恍若仙境。司志江對巴州更是情有獨(dú)鐘,他善于將目光落在本土,從而創(chuàng)作出一批優(yōu)秀的作品?!陡咴股非謇洹⒖諘?,清涼的色調(diào)中沾染著一絲高原的孤寂與憂傷;《駝鈴聲聲》狂風(fēng)漫卷雪山、駝鈴聲聲中,頭戴紅巾的西域女子騎著駱駝在雪中獨(dú)行,該作品在2014 年的“第八屆民族情全國書畫藝術(shù)大賽”中獲得金獎(jiǎng)。
對傳統(tǒng)文化司志江有獨(dú)特的見解,他說:中國的國學(xué)是國民的一種修養(yǎng)、民族的魂魄,中國的文化中流淌著中國人的精神血脈,從中國文化中能看出一種民族的擔(dān)當(dāng)。長期以來,他一直將自己的視野放在祖國的山山水水、西部遼闊的土地上,創(chuàng)作出一批優(yōu)秀的作品:《明月出天山》《塞上行》《天山路漫漫》《群峰競秀》《白鷺洲頭》《河畔人家》,得到新疆畫界的好評。
司志江常常一人獨(dú)自寫生。他走近大自然,到大自然的真山真水中去觀察美與動(dòng)態(tài),體悟最原始的生態(tài),感悟生命的本身,他直面自然物象作畫,因此他的山水時(shí)爾蜿蜒逶迤、時(shí)爾蒼茫渾厚、時(shí)爾氣勢恢宏,在重巒疊嶂、云山霧罩中將祖國西部山川的秀美、雄渾厚重展示給觀眾。讓觀眾從中感受到不同的地理風(fēng)貌、自然風(fēng)光,深深體會(huì)到中國山水畫的意境美、格局美,氣韻美、色調(diào)美。
他認(rèn)為,意境是山水的靈魂。他的山水恬淡、荒寒、疏朗、秀美。充滿了空靈淡遠(yuǎn)、清逸灑脫的意境。從他的畫中讀到了中國山水畫空靈含蓄的詩意之美,觀之清爽寧靜,渺遠(yuǎn)飄逸,令人難以忘懷。
司志江是12 歲學(xué)畫畫。上世紀(jì)80 年代,司志江去西安美術(shù)學(xué)院進(jìn)修深造,此次的學(xué)習(xí)進(jìn)修為他打開了一扇藝術(shù)大門,讓他開闊了眼界,結(jié)識了眾多的繪畫大師,學(xué)到了精湛的畫技和藝術(shù)的表達(dá)形式,但把繪畫作為終身職業(yè),卻與一個(gè)人有關(guān),這個(gè)人就是著名畫家劉文西的學(xué)生馬瑞生先生。在與馬老師相處過程中,司志江深深地被馬老師人品與人生態(tài)度所吸引,為他精湛的繪畫技法所折服,從此,義無返顧走上了繪畫藝術(shù)之路。
司志江在國企工作,遇待不錯(cuò),收入穩(wěn)定,但為了擁有更多的時(shí)間從事繪畫,2000 年,司志江毅然放棄原有的工作。辭職之后生存的壓力、生活的挑戰(zhàn)隨之而來,司志江卻堅(jiān)持自己的選擇,無怨無悔。
人生總有一些特定的機(jī)緣與巧合,司志江選擇中國畫就純屬機(jī)緣巧合。司志江開始是學(xué)西畫的,遇到了朱域老師后他觸發(fā)了他對中國水墨的感覺。中國畫不拘泥于物體外表的肖似,強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀情趣,追求“以形寫神”,講究筆墨神韻,“氣韻生動(dòng)”;妙在“似與不似”之間。司志江體會(huì)到中國山水的博大精深,體會(huì)到中國畫豐富的筆墨變化和優(yōu)雅的美感后,便毅然放棄西畫,投入到中國畫的創(chuàng)作中去,一畫30 年!
在繪畫中,司志江不斷地突破自我,追求更高的藝術(shù)目標(biāo),2015 年,司志江在巴州美術(shù)館舉辦了個(gè)人畫展,作品得到了新疆、巴州畫家同行的好評。在他的山水和胡楊作品中,找到一種最適合表達(dá)西部地域風(fēng)貌的創(chuàng)作手法,將繪畫造詣與對藝術(shù)的理解融為一體,山水以形寫神、以線造型、以虛帶實(shí)、以大觀小,筆墨蒼勁、大氣磅礴,在繪畫技法與藝術(shù)美感上有了很大的提升。
司志江一直堅(jiān)持畫自己最熟悉的,表達(dá)內(nèi)心最想表達(dá)的,深思靜悟力爭每一次創(chuàng)作都有所創(chuàng)新、進(jìn)步。
出生在新疆庫爾勒的司志江對這片土地充滿了無限的眷戀、深愛蒼茫大地上的西風(fēng)古道、大漠、古城、群山、胡楊、流動(dòng)的沙丘,這些都是他永遠(yuǎn)看不夠的風(fēng)景。說到胡楊,司志江便會(huì)滔滔不絕,他說:胡楊抗干旱、斗風(fēng)沙、耐鹽堿,生命力極強(qiáng)。死而不倒、倒而不朽,一株沙漠里的植物讓生命有了一種精神的高度。
最初畫胡楊,是一次機(jī)緣。在一次往工地送貨的途中,汽車快到三十四團(tuán)時(shí)壞在了路上。這里叫英蘇村,荒棄的土墻、寥落的屋舍令人感到了沙漠的無情與生命的無奈。眼前幾棵氣勢壯觀的胡楊映入眼瞼,盡管它們已經(jīng)死去,可那些干枯粗壯的樹桿依然堅(jiān)強(qiáng)不屈地立而不倒,令人震撼。剎那間,多少年想要表達(dá)的事物找到了。他下決心要畫胡楊,畫一輩子胡楊!激勵(lì)自己要像胡楊一樣任憑風(fēng)吹雨打始終保持著一種高昂的生命姿態(tài)。
體悟到胡楊生命的意義,司志江畫的胡楊,不僅僅是一棵樹,更是一種精神。因此他筆下的胡楊線條有力、筆鋒豪放,畫面獨(dú)具匠心、高低錯(cuò)落、疏密有致,充滿了無限的生命力。無數(shù)次,他穿梭于輪臺(tái)、庫車胡楊林,寫生、觀察、創(chuàng)作,從那些茂盛的、枯死的、幼小的、蒼老的胡楊中,去尋找胡楊的氣韻與魂魄。以中國水墨的簡樸、素凈,用遒勁的線條、粗獷的筆調(diào),將大漠胡楊的風(fēng)骨、品格藝術(shù)地展現(xiàn)給世人。作品《晨曲》《古韻千秋》《幽幽絲路情》《金秋》《生命之舞》《守望》他用黑、白、紅、黃等墨色,將胡楊樹干、枝葉刻畫得栩栩逼真,姿態(tài)肆意,如同一簇簇跳動(dòng)的金色火焰,墨色蒼勁、色彩奇麗、氣象豪邁,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺沖擊力。
司志江常說,是這個(gè)時(shí)代賦予我們一切,我們就要無愧于這個(gè)時(shí)代。他的目光離不開這片土地,作品不論離開不大漠、胡楊、駱駝、維吾爾族老人。他早已將自己與大漠群山緊緊地融為了一體。他說:繪畫是一扇窗口,藝術(shù)家有責(zé)任有義務(wù)將自己生長的土地、將這片土地上的山山水水、風(fēng)土人情、人文景觀展示給世人。
“繪畫從來都不是個(gè)人的事業(yè)?!彼局窘f。作為巴州美協(xié)常務(wù)副主席,他身上始終肩負(fù)著一種責(zé)任和義務(wù),要影響、帶動(dòng)巴州畫家創(chuàng)作出更多的精品佳作。繪畫是這樣:在困惑看到希望,在希望中感到困惑,在一次次的困惑和突破中超越自我。司志江對自己的作品并不滿意,他說:繪畫是一門深不見底的藝術(shù),需要我們有開闊的眼界、深刻有思想、需要學(xué)習(xí)的東西很多。對于什么是好作品,司志江認(rèn)為:在眾多的作品中,哪幅作品讓觀眾停留得最久,那就是好作品,因?yàn)楫嫾以诟袆?dòng)自己的同時(shí)也打動(dòng)了別人。在內(nèi)心浮燥的人無法靜下心來做事的時(shí)候,司志江卻安坐梨城一隅,醉心于描繪山水,將一幅幅優(yōu)秀的作品呈現(xiàn)給世人,他要做好他喜歡做的事。你若盛開,蝴蝶自來;你若精彩,天自安排。
在司志江的工作室,到處彌漫著藝術(shù)與美,時(shí)光在幽深處靜靜吐露著芬芳。大幅的山水、胡楊、駱駝、人物、綿延起伏的山脈、蒼勁有力的胡楊、漫漫風(fēng)沙中的駝隊(duì),在柔和輕盈的光線里更加沉靜凝重。
畫案中央筆、硯、墨、顏料琳瑯滿目、應(yīng)有盡有,它們即整齊排列,又相互穿插,閃爍著藝術(shù)的光芒。
收藏酒瓶是司志江的業(yè)余愛好,他的品味與眾不同,酒瓶在這里此更像是一件件氣韻生動(dòng)的藝術(shù)作品。此外,碧綠的荷葉瓷器、蛇形的胡楊筆架、胡楊花筆筒,無不透著奇美,讓畫室散發(fā)著濃濃的藝術(shù)氣息。他的畫室里,靈動(dòng)的山水無處不在,每一個(gè)遠(yuǎn)方、一個(gè)地域、一個(gè)空間都充滿藝術(shù)情調(diào)。乳白的燈罩是一幅桂林山水,兩只巨大的駝鳥蛋是兩副清秀的山水,碩大的葫蘆是一幅青綠山水,沒有生命的石頭,經(jīng)他點(diǎn)綴,便有了靈氣;普通的器皿寥寥幾筆便成了精美的工藝品。干枯的胡楊枝,被他打磨成一彎精美的筆架,一朵朵胡楊花鑲嵌在筆筒上,樸素典雅、趣味橫生。美、藝術(shù)與他如影相隨。盡管如此,審視自己的作品時(shí),他卻頻頻搖頭:為作品中無法彌補(bǔ)的瑕疵缺憾。他常說:一幅好的作品首先要能打動(dòng)自己,才能打動(dòng)別人。在不斷孜孜不倦的探索與追求中,他的作品更趨成熟。
著名畫家蒙德里安說:我們在靜觀中忘我,走向純美,到那里,美聚集我們本身,并將反映在萬物上。司志江早已將繪畫融入生命,他用畫筆用色彩展示美,詮釋生命。