摘要：珠三角小小說(shuō)近幾年不斷發(fā)展，在大眾化的背景下，其自身的審美取向逐漸清晰，審美范式也有了自身的獨(dú)特性。小小說(shuō)這一文學(xué)形式也體現(xiàn)著廣東文學(xué)發(fā)展的特色和方向，緊隨著時(shí)代步伐的腳步，與人們的日常生活緊密相連，展示出大眾生活的新變化。同時(shí)，珠三角小小說(shuō)在發(fā)展過(guò)程中也需要在立意和敘事方式上進(jìn)行提升，以便更好地適應(yīng)讀者的閱讀要求。

關(guān)鍵詞：小小說(shuō) ? 大眾化 ? 審美范式

近年來(lái)，珠三角地區(qū)的小小說(shuō)在文壇上愈加活躍，新作品、好作品不斷出現(xiàn)，小小說(shuō)也成為珠三角地區(qū)讀者們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文學(xué)體裁。這一地區(qū)小小說(shuō)的繁榮是在大眾化被人們普遍接受和認(rèn)同的大背景下出現(xiàn)的，同時(shí)也正是在大眾化的推動(dòng)下，小小說(shuō)自身的審美取向逐漸清晰，其審美范式也有了自己的獨(dú)特性。

一、珠三角小小說(shuō)大眾化背景解析

大眾化一詞在當(dāng)下已然成為一個(gè)流行語(yǔ)，它的出現(xiàn)最早可以追溯到世紀(jì)八十年代商品經(jīng)濟(jì)的最初出現(xiàn)。珠三角地區(qū)是我國(guó)改革開(kāi)放的前沿，引領(lǐng)著商品化的發(fā)展趨向，在藝術(shù)領(lǐng)域的表現(xiàn)就是對(duì)之前的脫離實(shí)際、固定化、模式化的藝術(shù)創(chuàng)作方式的解構(gòu)和反撥，所以從商品化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的早期開(kāi)始，珠三角地區(qū)的藝術(shù)較早地走向了大眾化，通俗小說(shuō)、流行音樂(lè)、電影、廣告藝術(shù)等進(jìn)入了人們的視野，并很快契合了人們對(duì)藝術(shù)的新追求、新思考和新的接受方式，甚至有人用流行、文化快餐等詞語(yǔ)來(lái)概括和描述這種藝術(shù)的大眾化現(xiàn)象。在這種背景下，小小說(shuō)也越來(lái)越多地被讀者們關(guān)注，在珠三角的文學(xué)發(fā)展中，開(kāi)辟出了屬于自己達(dá)到一片獨(dú)特的天地。顧名思義，“大眾化”的主體是社會(huì)中占多數(shù)的“大眾”，而不占少數(shù)的“精英”，大眾無(wú)疑成為大眾化藝術(shù)的參與者和創(chuàng)造者，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要通過(guò)發(fā)展來(lái)滿足人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需求，大眾化藝術(shù)也是順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展而生。大眾化主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，大眾化是由大眾直接參與創(chuàng)造，其文化產(chǎn)品也是由大眾來(lái)消費(fèi)，對(duì)文化產(chǎn)品的評(píng)價(jià)、反饋是大眾的一種自由、獨(dú)立的行為。小小說(shuō)的發(fā)展就是如此，小小說(shuō)作家群體很多都帶有“草根”的特點(diǎn)，他們中的大多數(shù)都不是職業(yè)作家，而是來(lái)自社會(huì)各個(gè)行業(yè)，是標(biāo)準(zhǔn)的“大眾”。而小小說(shuō)作品也是能夠被社會(huì)上不同階層、不同職業(yè)、不同年齡的大眾讀者所接受。大眾化就是以大眾為參與主體，同時(shí)在大眾群體中產(chǎn)生其文化產(chǎn)品的作用和意義，影響的也是大眾自身。

第二，大眾化所體現(xiàn)的是我國(guó)當(dāng)代文化追求的價(jià)值觀，如文明、和諧、自由、平等、公正、法制等當(dāng)代所推崇的核心價(jià)值觀，并沒(méi)有脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)和普通大眾的生活。大眾文化“體現(xiàn)著有中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，包含著當(dāng)代中國(guó)文化的基本精神，反映了社會(huì)主義條件下社會(huì)大眾的日常生活實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)、感受，是當(dāng)代中國(guó)文化系統(tǒng)的有機(jī)組成部分?！盵1]

第三，大眾化的發(fā)展方向也代表了我國(guó)文化發(fā)展的新面貌、新動(dòng)向，以及在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的進(jìn)一步創(chuàng)新，推動(dòng)文化的進(jìn)一步繁榮和活躍。珠三角小小說(shuō)在大眾化背景的推動(dòng)下，一直保持著活力和創(chuàng)新的因子，對(duì)提高大眾主體在欣賞藝術(shù)和水平方面起著重要作用。

二、珠三角小小說(shuō)審美范式的呈現(xiàn)

廣東是中國(guó)改革開(kāi)放的前沿，而珠三角地區(qū)又是站在這一前沿的“排頭兵”，這一區(qū)域的文學(xué)創(chuàng)作可以說(shuō)體現(xiàn)著廣東文學(xué)發(fā)展的特色和方向。而小小說(shuō)本身在珠三角也已經(jīng)形成了以申平、夏陽(yáng)、呂嘯天、陳鳳群、牧毫、阿社等為代表的生力軍，他們的創(chuàng)作水平和成就可圈可點(diǎn)，其中多人獲得過(guò)小小說(shuō)領(lǐng)域的最高獎(jiǎng)“金麻雀獎(jiǎng)”以及“全國(guó)小小說(shuō)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”、“蒲松齡文學(xué)獎(jiǎng)”等多種獎(jiǎng)項(xiàng)，他們的一些作品還曾被選入各種文選精華本、語(yǔ)文教材等。此外，青年評(píng)論家雪弟、李利君等也為小小說(shuō)的發(fā)展提供了理論探索和問(wèn)題探討的重要支撐，成為促進(jìn)珠三角小小說(shuō)健康發(fā)展的重要導(dǎo)向。而廣東省的著名媒體《羊城晚報(bào)》、《南方日?qǐng)?bào)》等也為小小說(shuō)作家和理論家們提供了發(fā)表作品的高水平平臺(tái)，讓小小說(shuō)在珠三角地區(qū)的影響力越來(lái)越大。正是由于以上多種因素的共同推動(dòng)，珠三角小小說(shuō)在發(fā)展中不斷探索創(chuàng)新，逐漸形成了自身的審美范式。

（一）緊隨時(shí)代腳步的題材創(chuàng)新

今年來(lái)，珠三角地區(qū)的小小說(shuō)作家在題材方面，不斷尋找新的突破。在當(dāng)下社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新時(shí)期，人們的生活發(fā)生著巨大的變化，作家們以其敏銳獨(dú)到的觀察力，一直在捕捉這些變化中最富有特點(diǎn)和代表性的生活現(xiàn)象。用小小說(shuō)這一小說(shuō)的“輕騎兵”，向讀者們傳達(dá)著他們的認(rèn)知和思考。

首先，新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識(shí)的沖突是近幾年一些小小說(shuō)作家們關(guān)注的對(duì)象。

馬曉紅的小小說(shuō)《接班人》[2]就描寫(xiě)了一個(gè)家族企業(yè)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾中未來(lái)的走向和選擇問(wèn)題。作品中的“老羅”是上個(gè)世紀(jì)八十年代改革開(kāi)放初期的創(chuàng)業(yè)者，乘著改革開(kāi)放的春風(fēng)，靠著自己的努力打拼，創(chuàng)建了自己的小廠，并進(jìn)一步發(fā)展為自己的家族企業(yè)“羅氏家電”。老羅是一個(gè)有想法、有理想的人，但他的觀念也體現(xiàn)了很多中國(guó)人的看法，那就是自己家的企業(yè)一定要由嫡系的子孫來(lái)繼承，“公司是自己一手一腳打拼回來(lái)的，堅(jiān)決不能交給外人”[3]，但是羅家唯一的繼承人也就是老羅的孫子小羅，對(duì)繼承家族企業(yè)一點(diǎn)興趣都沒(méi)有，他有自己的想法和追求，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)更感興趣。他在與爺爺溝通的過(guò)程中，也點(diǎn)出了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展理念相融合的大方向和美好前途，“這片舊民居，就是嶺南文化的精髓?，F(xiàn)在從中央到地方，都很重視對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，這一帶已經(jīng)被規(guī)劃為民俗保護(hù)和文化旅游的重點(diǎn)區(qū)域。”[4]的確，時(shí)代在發(fā)展，傳統(tǒng)文化的未來(lái)定位和走向也是當(dāng)下必須要面對(duì)和解決的一個(gè)問(wèn)題，作者也意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題的必然性和重要性，也讓我們看到了國(guó)家在解決這個(gè)問(wèn)題的很好的做法，就是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，在保護(hù)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，使其舊貌換新顏，在新時(shí)代煥發(fā)出新的生命力。同時(shí)，對(duì)于老一代人傳統(tǒng)觀念中的家族企業(yè)的傳承問(wèn)題也提出了思路，那就是只要是有才華、有能力，能夠讓一個(gè)企業(yè)繼續(xù)發(fā)展壯大的管理者，都可以成為“接班人”，不一定非得是自己家族的嫡系子孫，選接班人應(yīng)從企業(yè)的大展出發(fā)，而不能完全從家族財(cái)產(chǎn)繼承的角度選擇。

而憨憨老叟的《天下公平》[5]則寫(xiě)了一個(gè)與之相反的主題，那就是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型期，會(huì)有一些陰暗面和違背公平正義，甚至道德墮落的現(xiàn)象，需要我們警惕和反省。這篇作品里寫(xiě)了一個(gè)在南嶺梅鎮(zhèn)一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩袄翔摇?，他出生在解放前，解放后成了一名制稱(chēng)師傅，為人厚道老實(shí)，并且對(duì)中國(guó)度量衡的歷史也甚是了解，做人的原則就是實(shí)實(shí)在在，同時(shí)多年的制稱(chēng)工作也讓他練就了一手絕活“一抓準(zhǔn)”，就是稱(chēng)重不用稱(chēng)，單憑手抓去判斷物體的重量，結(jié)果總是絲毫不差，毫厘不爽。改革開(kāi)放以后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，老枰也退了休，由于他能夠憑自己的“一抓準(zhǔn)”去判斷一些商家的稱(chēng)有沒(méi)有缺斤短兩，所以也成了梅鎮(zhèn)消費(fèi)的一桿風(fēng)向標(biāo)?？墒怯幸淮?，他去李屠戶那里買(mǎi)肉，發(fā)現(xiàn)李屠戶一斤稱(chēng)少二兩，就與其理論，李屠戶矢口否認(rèn)缺斤短兩，堅(jiān)持自己是誠(chéng)信商戶，而老枰堅(jiān)信自己的判斷沒(méi)有錯(cuò)，最后李屠戶被逼無(wú)奈，就讓老枰去他自己兒子開(kāi)的菜檔去復(fù)稱(chēng)，老枰徑直來(lái)到自己兒子的菜檔去稱(chēng)，看著電子稱(chēng)顯示的重量，老枰像當(dāng)頭挨了一記重?fù)?，整個(gè)身子直直倒在了地上，原來(lái)自己的兒子買(mǎi)菜竟然也缺斤短兩啊！這對(duì)多年堅(jiān)持實(shí)實(shí)在在做人、以體現(xiàn)公平為己任的老枰來(lái)說(shuō)真是莫大的諷刺和打擊。這則作品用“稱(chēng)”這一代表著公平的意向來(lái)揭露在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)下，有些人被金錢(qián)所蒙蔽和腐蝕，喪失了公平，為賺錢(qián)不擇手段，甚至沒(méi)有了起碼的良心和道德，這也是在現(xiàn)實(shí)生活中，人們常常遇到的最為復(fù)雜也是最難解決的問(wèn)題，如何抵制金錢(qián)的誘惑，樹(shù)立正確的三觀，也是當(dāng)下我們精神文明建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容。

其次，在官場(chǎng)題材的作品中，除了過(guò)去的對(duì)官僚習(xí)氣的批判外，還出現(xiàn)了描寫(xiě)當(dāng)前反腐倡廉雷霆萬(wàn)鈞的態(tài)勢(shì)下，對(duì)不良習(xí)氣的大膽糾正和反撥，讓讀者感受到了新形勢(shì)下官場(chǎng)的新變化。

朱文彬的小小說(shuō)《位子》[6]通過(guò)主人公“魏子”在機(jī)關(guān)工作多年以來(lái)的所感、所思，讓讀者感受到官場(chǎng)的一股清新之風(fēng)。初進(jìn)機(jī)關(guān)的魏子發(fā)現(xiàn)機(jī)關(guān)里帶“長(zhǎng)”與不帶“長(zhǎng)”的位子之間有著天壤之別。帶“長(zhǎng)”的各方面條件、待遇比不帶“長(zhǎng)”的好很多，不帶“長(zhǎng)”的則是整天埋頭苦干，灰頭土臉，整天被人支使來(lái)支使去。喘不過(guò)氣來(lái)的魏子在一次開(kāi)會(huì)時(shí)，因不小心坐到了帶“長(zhǎng)”的位子上，內(nèi)心煎熬無(wú)比，如坐針氈，教訓(xùn)非常之慘痛，從此小心翼翼。若干年后，魏子通過(guò)自己的努力，終于坐到了帶“長(zhǎng)”的位子。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他發(fā)現(xiàn)新入職的秘書(shū)“衛(wèi)子”也不小心坐到了不屬于她的位子上，正如芒在背，這一情景讓他想起了十幾年前自己的那次慘痛遭遇，兩個(gè)場(chǎng)景是何其相似。于是魏子巧妙地替小“衛(wèi)子”解了圍，并用自己在實(shí)際工作中的良好作風(fēng)改變了過(guò)去的不良風(fēng)氣。在這篇短短的千字文中，既讓我們看到了作者對(duì)過(guò)去官場(chǎng)的那種等級(jí)、排位的不良風(fēng)氣的批判，也讓我們感受到這種不良風(fēng)氣正逐步地發(fā)生著改觀，官場(chǎng)的官僚作風(fēng)也在漸漸地朝著好的方向發(fā)展。這也恰恰是當(dāng)下我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中能感受到的真實(shí)變化。而文中的“魏子”、“位子”和“衛(wèi)子”也相映成趣，以諧音的方式增強(qiáng)了作品的意趣。

第三，出現(xiàn)了越來(lái)越多描寫(xiě)大眾生活題材的作品，著力展示大眾生活的新變化和道德層面的新風(fēng)尚。

小小說(shuō)作家莫樹(shù)材也是珠三角地區(qū)很活躍的一位，新作不斷擅長(zhǎng)描寫(xiě)與大眾生活息息相關(guān)的內(nèi)容。他的作品《快遞小哥》[7]更是抓住了與網(wǎng)購(gòu)達(dá)人關(guān)系密切的快遞小哥這一群體，吸引著讀者的眼球。這篇作品通過(guò)寫(xiě)“我”、劉總和快遞小哥的三次遭遇，來(lái)展示一個(gè)普通的快遞小哥熱情、善良、有追求的道德情懷。當(dāng)他送快遞時(shí)不小心刮花了劉總的車(chē)時(shí)，即使自己身上的錢(qián)不夠，他也是盡力去賠償，不逃避責(zé)任;當(dāng)劉總遇到碰瓷黨差點(diǎn)被騙時(shí)，他又勇敢地挺身而出;后來(lái)他被劉總誤會(huì)，被當(dāng)作肇事者，他也仍然保持著自己善良的本真。

而張占峰的《快遞員阿貴》[8]則更多深入到了快遞員的個(gè)人生活，著重表現(xiàn)這一行業(yè)在日常工作中的艱辛。作品的主人公阿貴在去應(yīng)聘快遞工作時(shí)，受到招聘人不斷地羞辱、奚落、挖苦、嘲諷，而他忍辱負(fù)重，憑著練就的選擇性失聰?shù)墓Ψ?，?zhēng)取到了快遞員的工作，甚至一定被提拔為操作部的部長(zhǎng)，最后阿貴選擇了離開(kāi)就業(yè)的公司，自己創(chuàng)業(yè)，在老家跟朋友開(kāi)了一家屬于自己的快遞公司。

兩篇作品都選擇了“快遞”這一題材，跟讀者當(dāng)下的日常生活有很大的契合。但是作者對(duì)作品的主題缺少進(jìn)一步的挖掘和提煉，對(duì)日常生活的思考寫(xiě)得有些簡(jiǎn)單化、理想化，故事情節(jié)也過(guò)于平淡，所以沒(méi)有達(dá)到一定的藝術(shù)深度。

（二）饒有“趣味”的情節(jié)敘事

珠三角地區(qū)的小小說(shuō)在故事情節(jié)的敘事技巧上也有很多新的突破，在有限的篇幅中，小小說(shuō)的敘事特別注重緊湊結(jié)構(gòu)中的幽默呈現(xiàn)和敘事視角的獨(dú)特性，吸收了很多現(xiàn)代風(fēng)格的敘述方式，把傳統(tǒng)小說(shuō)與現(xiàn)代小說(shuō)的寫(xiě)作方式很好地融合，適應(yīng)了當(dāng)下大眾的審美取向。當(dāng)前，很多小小說(shuō)作家在敘事方式和敘事角度上吸收了現(xiàn)代派文學(xué)中的超現(xiàn)實(shí)主義的方式，即打破現(xiàn)實(shí)邏輯，超越時(shí)空限制，甚至以動(dòng)物作為一個(gè)敘述者來(lái)講述故事，形成了獨(dú)特的敘事風(fēng)格。

方五四的作品《裝了開(kāi)關(guān)的舌頭》有著很濃厚的超現(xiàn)實(shí)主義色彩，甚至還帶有一些魔幻現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。作品開(kāi)頭就能看到這樣的特點(diǎn)：“幾年前，王剛就發(fā)現(xiàn)自己的舌頭底下裝了個(gè)開(kāi)關(guān)，按一下，出來(lái)一套語(yǔ)言，這語(yǔ)言是官方的……;按兩下，又出來(lái)一套，這套是私底下跟幾個(gè)死黨說(shuō)的;按三下，又出來(lái)一套，這套是回家跟老婆說(shuō)的。”[9]舌頭底下裝開(kāi)關(guān)，并且有不同管理語(yǔ)言的模式，可以見(jiàn)什么人說(shuō)什么話，所以主人公王剛感覺(jué)說(shuō)話省事多了，只要按按開(kāi)關(guān)就可以。如此神奇的“開(kāi)關(guān)”，讓我們見(jiàn)識(shí)了作者無(wú)限的想象力。而作者借助這樣的想象，活脫脫地揭露了一個(gè)偽裝之下的真實(shí)面目。故事中王剛舌頭底下的開(kāi)關(guān)在一天開(kāi)會(huì)時(shí)出事了，對(duì)各套語(yǔ)言的管控出了問(wèn)題，本來(lái)應(yīng)該在領(lǐng)導(dǎo)面前說(shuō)的阿諛?lè)畛械脑?，說(shuō)出來(lái)卻變成了只能對(duì)死黨說(shuō)的真話，即一些與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)相左的不合時(shí)宜的話，引起了領(lǐng)導(dǎo)的不快，場(chǎng)面甚是尷尬。而與死黨阿忠一起喝酒時(shí)，說(shuō)出來(lái)的卻是向領(lǐng)導(dǎo)講的虛偽、奉承的話，雖然王剛意識(shí)到了，舌頭卻沒(méi)法控制，繼續(xù)滔滔不絕。最終，當(dāng)紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)打電話找他時(shí)，舌頭又讓他說(shuō)出了自己打算出逃國(guó)外的企圖，結(jié)果就可想而知了。這篇作品以豐富奇特的想象、超現(xiàn)實(shí)的敘述方式和幽默諷刺的語(yǔ)言，揭露了現(xiàn)實(shí)生活中某些貪官的丑惡嘴臉，讓讀者在幽默的戲謔中體會(huì)到了小小說(shuō)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這篇小小說(shuō)獲得了2015年度“青橙杯”順德首屆小小說(shuō)創(chuàng)作大賽的一等獎(jiǎng)，可見(jiàn)評(píng)選專(zhuān)家們對(duì)這篇作品的藝術(shù)性是一致認(rèn)可的。批評(píng)貪污腐敗的不良風(fēng)氣是當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域比較常見(jiàn)的主題，而這篇作品則用超現(xiàn)實(shí)主義的手法來(lái)勾勒人物、敘述故事，也可以說(shuō)是匠心獨(dú)運(yùn)，把諷刺與批判結(jié)合得恰到好處。

呂嘯天《一條鱸魚(yú)的生死的較量》和朱文彬的《我是一頭蛇》在超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法上又借助了動(dòng)物的敘述視角，大膽探索，不落窠臼，以一種陌生化的結(jié)尾達(dá)到了很好的藝術(shù)效果。

《一條鱸魚(yú)的生死的較量》以“魚(yú)”的視角，揭示人類(lèi)的貪婪，融入了很多帶有哲學(xué)色彩的寓意，給讀者留下深深的思考。一條名叫“殤鰭”的鱸魚(yú)從小跟父親生活在皤溪河中，但它們的生存境遇極其惡劣，因?yàn)槿祟?lèi)知道鱸魚(yú)的鮮美，經(jīng)常在皤溪河中垂釣，而魚(yú)的貪吃則讓它們不斷成為人類(lèi)的盤(pán)中美餐。殤鰭的很多兄弟姐妹還沒(méi)來(lái)得及好好品味生活的美好就走到了宿命的盡頭。它的父親告訴它，魚(yú)類(lèi)有個(gè)致命的弱點(diǎn)就是貪吃，而殤鰭則認(rèn)為“其實(shí)人類(lèi)比我們更加貪吃。貪吃是人類(lèi)與魚(yú)類(lèi)都有的共同弱點(diǎn)?！盵10]即便有如此清醒的認(rèn)識(shí)，殤鰭仍然抵擋不住魚(yú)餌的誘惑，就在它張口的一瞬間，它的父親搶先咬住了魚(yú)餌，舍身救了它。這件事讓殤鰭不能原諒自己，甚至用絕食的方式來(lái)懲罰自己，但是，幾個(gè)月以后，它又一次被香美的魚(yú)餌誘惑，最終被人們釣起來(lái)，并被送到了大戶鹿北盛的府上。而就在殤鰭靜靜地等待死亡的時(shí)候，故事發(fā)生了反轉(zhuǎn)，它竟然被鹿北盛放生了。原來(lái)鹿北盛就是之前享用殤鰭父親的人，可是卻被魚(yú)骨頭卡住了喉嚨，經(jīng)過(guò)了好一番周折才化險(xiǎn)為夷，在那之后，鹿北盛擋住了鱸魚(yú)的誘惑，從此不再吃魚(yú)?；厥淄?，殤鰭不斷地在思考一個(gè)問(wèn)題：“經(jīng)歷了一場(chǎng)生死的較量后，我到底能擋住魚(yú)餌的誘惑嗎？我找不到答案……”[11]文章結(jié)尾的這個(gè)問(wèn)題也留給了讀者們，人類(lèi)內(nèi)心的貪欲太強(qiáng)，現(xiàn)實(shí)中的誘惑太多，我們又該怎樣去抵擋這些包括食、色、金錢(qián)、利益等等各種誘惑呢？作品中寫(xiě)到貪吃已成為魚(yú)類(lèi)的魔咒，其實(shí)也在告訴我們，貪婪也是人類(lèi)的魔咒。作品以殤鰭這一魚(yú)的視角，講述了這樣一個(gè)充滿魔幻而又富有哲理的故事，把讀者帶向了對(duì)人性與現(xiàn)實(shí)的深度思考，可以說(shuō)是在近幾年的小小說(shuō)作品中為數(shù)不多的優(yōu)秀之作。其敘述視角獨(dú)特新穎，立意深刻，結(jié)尾出人意料，帶有一種陌生化的效果，很好地體現(xiàn)了小小說(shuō)短小精悍、以小見(jiàn)大的特點(diǎn)。

朱文彬的《我是一頭蛇》同樣也是以動(dòng)物為敘述視角，敘事的同時(shí)又帶有抒情的成分，也是頗有自己的風(fēng)格。作品寫(xiě)的是一條被人們浸泡在高度酒里的毒蛇，以內(nèi)心獨(dú)白的方式表達(dá)著它的憤怒、斗志和對(duì)自由的向往，最終絕地反擊，回歸自由。

作者讓這條蛇以第一人稱(chēng)的敘述視角講述它被泡在酒里的感受。作品的題目是“我是一頭蛇”，特意用了“頭”這個(gè)量詞，而不是用“條”，文中給出的理由是“我的頭讓我成為縱橫百里、殺伐四方的獸?！幢闶抢ЙF，也是一頭?！笨墒沁@只曾經(jīng)在大自然的懷抱里縱橫百里的獸，如今卻被人抓來(lái)泡酒，成為了一頭困獸。這頭蛇在講述著自己此時(shí)此境瀕臨死亡的感受，絕望中又有想要活下去的本能，內(nèi)心情緒復(fù)雜?！拔摇痹谶@密不透風(fēng)的罐子里會(huì)忍不住回憶起自己的過(guò)去，每每從冬眠中醒來(lái)，滿血復(fù)活之后，就會(huì)游回暖暖的充滿生機(jī)的田野、叢林，“那是多么自由、奔放、廣闊的世界啊！那是我的疆域，我的天地，我的王國(guó)！”[12]在大自然中自由自在地生活是多么的幸福啊，那是刻在骨子里的美好樂(lè)土。可是畫(huà)風(fēng)一轉(zhuǎn)，這頭蛇當(dāng)下的境遇卻是“浸泡在令人窒息的高度酒里，動(dòng)彈不得，呼吸不得，連死，也死不得。” [13]這種困境完全是拜人類(lèi)所賜，人類(lèi)的貪婪使得自然界里的土地、空氣、水、草木和生靈都遭了秧。當(dāng)春雷再次響起時(shí)，這頭蛇的命運(yùn)發(fā)生了轉(zhuǎn)機(jī)，它在春雷的召喚下滿血復(fù)活，而此時(shí)酒瓶的主人鬼使神差地打開(kāi)了蓋子，這頭蛇抓住了這一難得的良機(jī)，拼盡一生所能，咬住了那人脖子上的靜脈并把積蓄了一生的劇毒全部注入血液中，終于，這頭困獸掙脫了牢籠，重獲自由，回歸自然。作品猶如一曲震撼人心的交響樂(lè)，情感的抒寫(xiě)也在故事的結(jié)尾達(dá)到最高的境界，酣暢淋漓，一并呈現(xiàn)。這篇作品把敘事和抒情非常恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合在一起，也是小小說(shuō)寫(xiě)作中并不常見(jiàn)的一種方式。

三、對(duì)珠三角小小說(shuō)發(fā)展的當(dāng)下思考

珠三角小小說(shuō)在近幾年的發(fā)展中所體現(xiàn)出的強(qiáng)大態(tài)勢(shì)及所取得的成就是我們有目共睹的。在大眾化背景的推動(dòng)下，珠三角小小說(shuō)作家們?cè)诟鞣矫娑挤浅Ｗ⒅嘏c大眾審美要求的契合，所關(guān)注的內(nèi)容也與人們?nèi)粘Ｉ畹陌l(fā)展和變化緊密結(jié)合，又以其短、平、快的傳播方式和速度，在當(dāng)今“碎片化”閱讀與日俱增的形勢(shì)下，贏得了讀者的認(rèn)同和喜愛(ài)，在文壇上開(kāi)辟出了自己的一片精彩世界。這些小小說(shuō)作品的取材小，但立意深，“或萃取一景，或敘一事件，或述一人物，甚至只寫(xiě)一動(dòng)物，但展示的都是人間百態(tài)、人性本真、人生百味，于含蓄雋永中，讓人品味一種哲思，領(lǐng)悟一種生命義理?！盵14]每位作家都以自己富有個(gè)性的文學(xué)語(yǔ)言和獨(dú)具慧眼的觀察視角演繹他們感受到的豐富多彩的生活。

然而我們也要看到，珠三角小小說(shuō)在發(fā)展的過(guò)程中也需要在很多方面提升。有些作品還欠缺立意方面的創(chuàng)新和必要的深度，作品的思想主題只是停留在單一的道德層面的評(píng)價(jià)。而有些作品在敘事方面缺少新意，故事老套，甚至有些作品的故事情節(jié)在邏輯上不合理，為了煽情而犧牲了作品的幽默諷刺特性，讀起來(lái)索然無(wú)味。

當(dāng)然，珠三角小小說(shuō)作家們?nèi)匀辉谇斑M(jìn)的道路上不斷地努力和拓展，他們中的很多人也一直很執(zhí)著地堅(jiān)守著這片文學(xué)的熱土，他們的小小說(shuō)作品在嶺南乃至全國(guó)的影響也一定會(huì)越來(lái)越大。

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（作者簡(jiǎn)介：卜凌云，文學(xué)碩士，惠州學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院教師，副教授，主要研究方向是文學(xué)批評(píng)和文藝美學(xué)。）