本刊記者 賈彥穎
民法典草案編纂不易
難在公道人心的法理拿捏
提起法律,一般人第一時間都會想到犯罪與刑罰,但這些都只是刑法的內(nèi)容。而對于民法,你又了解多少?
實(shí)際上,物權(quán)法,合同法,擔(dān)保法,侵權(quán)責(zé)任法,婚姻法,繼承法,消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法……都在民法范疇內(nèi)。可以說,民法幾乎涵蓋了我們每個人生活的方方面面,堪稱社會生活的百科全書。
日前,由民法典各分編草案與民法總則“合體”而成的《中華人民共和國民法典(草案)》(以下簡稱民法典草案)首次面世,提交至十三屆全國人大常委會第十五次會議審議。備受關(guān)注的中國民法典呼之欲出。從明確禁止高利放貸、進(jìn)一步完善防止性騷擾有關(guān)規(guī)定,到合理確定無效婚姻的情形、完善高空拋物墜物責(zé)任規(guī)則,民法典草案諸多條例引發(fā)社會熱議。
2019年12月23日,民法典草案提請十三屆全國人大常委會第十五次會議審議。這是民法典草案以完整版形態(tài)首次亮相,并提請立法機(jī)關(guān)審議。整部草案共7編,1260條法典清晰在列,涵蓋物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任等。
在已有諸多在行單行法的情況下,為什么還需要這樣一部民法典?讓我們先來看看民事案件在我國各類案件中的所占比例。數(shù)據(jù)顯示,自1978年以來,隨著中國市場經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展,刑事案件在各類案件中的所占比例越來越少,而民事案件的比例逐年上升。近十年來,民事案件更是占到法院審理案件總數(shù)的86%以上。
上世紀(jì)80年代陸續(xù)出臺的民事立法,如1980年的婚姻法、1985年的繼承法、1986年的民法通則、1991年的收養(yǎng)法、1995年的擔(dān)保法、1999年的合同法、2007年的物權(quán)法、2009年的侵權(quán)責(zé)任法等,都為保障公民權(quán)利、維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)制度,發(fā)揮了巨大作用。
“民法是私法的基本法,它以對人的保護(hù)為核心,以權(quán)利為本位,系統(tǒng)全面地規(guī)定了自然人、法人、非法人組織在民事活動中享有的各種人身、財產(chǎn)權(quán)益。因此,民法典被視為現(xiàn)代法治文明的扛鼎之作,被譽(yù)為法治健全完善的標(biāo)識。”著名民法學(xué)家梁慧星教授曾表示,民法是憲法精神的具體化。
近年來,人民群眾和社會各方對國家出臺民法典的呼聲越來越高??梢哉f,進(jìn)行民法典編纂既是對呼聲的有力回應(yīng),也是法治中國建設(shè)的重要拼圖,更是全面建成小康社會,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅強(qiáng)保障。
而本次民法典草案的面世,則標(biāo)志著民法典的編纂工作邁出堅實(shí)步伐,昭示著保護(hù)私權(quán)利擁有根本遵循,按下了法治中國建設(shè)的“快進(jìn)鍵”。
草案中提及的多項條例,諸如隱私、居住、離婚等權(quán)益都走出過去相對籠統(tǒng)狹隘的權(quán)利界定,被越來越多賦予了保障權(quán),恰好體現(xiàn)了民法典的時代進(jìn)步意義,即越來越關(guān)切于民生,越來越大膽地把立法的觸角伸入到過去傳統(tǒng)法理所排斥的領(lǐng)域,呼之欲出的民法典更有關(guān)注生活的現(xiàn)實(shí)意義。
民法作為外來詞,源自羅馬法,由日本翻譯再傳入中國。在中國古代,民法并不單獨(dú)存在,而是民法與禮法合一。所以到今天,一提到法律,大家首先想到的還是刑法。
而大部分人第一次知道“民法典”這個詞,相信還是通過中學(xué)歷史課本對法國大革命以及拿破侖的介紹。
多年來,各界評價拿破侖,都無法繞過這部確立了近代法治基本原則的《法國民法典》,可見一部成功的民法典在世人眼中的分量。
我國民法典的編纂歷程較為曲折,四次啟動編纂,又無奈擱置,真可謂“一波四折”。
早在新中國成立之初,黨和國家對于民法典的重要性就有著清晰明確的認(rèn)識。在1954年頒布新中國第一部憲法后,民法典的起草工作隨之啟動,后因經(jīng)濟(jì)等諸多原因無法繼續(xù)。三年困難時期后,我國又一次將民法典的起草工作提上議程。但是,制定民法典這樣精密的工作,最需要極佳的政治與經(jīng)濟(jì)環(huán)境,所以該工作一度又被中止。
1979年11月,全國人大法制委員會成立民法起草小組,第三次民法典起草工作由此啟動。但是,轉(zhuǎn)型期的中國還沒有完全做好迎接民法典到來的準(zhǔn)備,在對“公”與“私”的爭議之中,起草工作又一次夭折。
2001年,再次啟動的編纂民法典止步于立法技術(shù)的不成熟。內(nèi)容復(fù)雜、體系龐大的民法典帶來了立法機(jī)關(guān)與法學(xué)界的觀點(diǎn)分歧。最終,“成熟一部制定一部”的理念宣告了第四次民法典整體推進(jìn)的結(jié)束。由此,我國開始制定民事單行法。
經(jīng)過多年努力,我國先后制定了婚姻法、繼承法、民法通則、收養(yǎng)法、擔(dān)保法、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法等民事立法,逐步形成比較完整的民事法律規(guī)范體系,民事司法實(shí)踐積累了豐富經(jīng)驗,民法理論研究也達(dá)到較高水平,這些都為編纂民法典奠定了較好的制度基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。
2014年《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》提出了“加強(qiáng)市場法律制度建設(shè),編纂民法典”的目標(biāo)。次年,第五次民法典編纂工作正式啟動。
民法典的編纂并非一蹴而就,而是一個漸次推進(jìn)、臻于至善的過程。按照編纂民法典采取“兩步走”的規(guī)劃,2017年3月,十二屆全國人大五次會議通過了民法總則,民法典編纂工作邁出第一步。2018年8月,十三屆全國人大常委會第五次會議對民法典各分編草案進(jìn)行了初次審議,民法典編纂順利邁出第二步。
目前,各分編草案均已完成了兩次審議,有的完成了三次審議,并已征求社會公眾意見,聽取有關(guān)部門、專家意見,到一些地方調(diào)研,在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步修改完善,重新編排,形成《中華人民共和國民法典(草案)》。可以說,這份完整版民法典草案凝聚了各方智慧和汗水,來源于豐富的實(shí)踐,來源于科學(xué)的理論,來源于深厚的沉淀。
眼下,民法典編纂工作進(jìn)入了收官階段,法治中國的基石將進(jìn)一步夯實(shí)。該草案在提請十三屆全國人大常委會第十五次會議審議后,由全國人大常委會作出決定,提請2020年3月的十三屆全國人大三次會議審議。
2019年12月28日,十三屆全國人大常委會第十五次會議在北京舉行閉幕會。會議表決通過決定,十三屆全國人大三次會議將于2020年3月5日在北京召開,民法典草案將提請大會審議。
“合體”后的民法典草案一經(jīng)面世,便屢上熱搜,“離婚冷靜期”“共同居住權(quán)”“近親屬范圍認(rèn)定”等“新鮮”條例,更是被社會各界廣泛熱議。
有人說,“百科全書”編纂不易,難在用法律調(diào)整公民的私生活,難在公道人心的法理拿捏。它既要回應(yīng)民眾生活的需要,也要體察并護(hù)持全社會的價值判斷和心理認(rèn)同。一部好的民法典,通過對公民民事權(quán)利的認(rèn)肯,將為整個社會的公正運(yùn)轉(zhuǎn)積蓄力量。
一位網(wǎng)友在微博留言說:每一條相比整個法典如九牛一毛的單條法規(guī),對我們每個人未來生活的影響都是巨大的。該條微博一經(jīng)發(fā)出,瞬間獲得上千點(diǎn)贊,網(wǎng)友們紛紛表示此言并不夸張。
如很多人最關(guān)心的“房”的問題,民法典草案規(guī)定:“住宅建設(shè)用地使用權(quán)期間屆滿的,自動續(xù)期。續(xù)期費(fèi)用的繳納或者減免,依照法律、行政法規(guī)的規(guī)定?!倍F(xiàn)有物權(quán)法的規(guī)定則是:“住宅建設(shè)用地使用權(quán)期間屆滿的,自動續(xù)期?!?/p>
在關(guān)于婚姻家庭方面,民法典草案規(guī)定:在協(xié)議離婚的情況下,婚姻登記機(jī)關(guān)收到離婚登記申請之日起三十日內(nèi),任何一方不愿意離婚的,可以向婚姻登記機(jī)關(guān)撤回離婚登記申請。前款規(guī)定期間屆滿三十日內(nèi),雙方應(yīng)當(dāng)親自到婚姻登記機(jī)關(guān)申請發(fā)給離婚證;未申請的,視為撤回離婚登記申請。同時,為適應(yīng)我國人口形勢新變化,草案不再保留計劃生育的有關(guān)內(nèi)容。
有法學(xué)專家表示,民法典草案這些“新”條例非常符合中國國情。綜觀整個民法典草案,“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀24字基本內(nèi)容,在草案中都有體現(xiàn)。
習(xí)近平總書記指出:“獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的歷史命運(yùn),獨(dú)特的基本國情,注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路?!痹谶@個意義上,民法典草案體現(xiàn)的中國民法濃厚的時代性、鮮明的民族性,實(shí)際上也是立法過程中文化自信的外在表征。