林采宜
從上古野人到現(xiàn)代土豪,天大的事,都逃不開衣食男女。
衣與食,多半有時(shí)尚雜志、菜譜食譜以及專門的頻道,而男女,則是專業(yè)頻道以外所有媒體津津樂道的話題。
“我可以慣著你,也可以換了你?!笔且聋惿着鯇?duì)她的男寵羅伯特勛爵說的,而這是建立在皇室的權(quán)柄和地位是終身的大前提下。再比如某著名地產(chǎn)大亨的婚變,那位出身高干的前妻只是淡淡的一句:祝福他們幸福美滿。所有的大氣和涵養(yǎng)都在其中。
一個(gè)人,但凡有些錢、有些權(quán)力或者有些姿色有些才氣,多半都很自信,愚者和智者的區(qū)別,只在于一種可貴的自知。
前段時(shí)間見一小女生在朋友圈發(fā)帖,大意是婚姻的最高境界為:“莫嫌少年窮,不棄老來丑?!弊x完失笑,忍不住跟她理論:“你青春年少嫁一個(gè)分文不名的少年,是發(fā)自內(nèi)心的愛情,還是僅僅為了扶貧?若是扶貧,捐贈(zèng)便是,大可不必以身相許。若是滿足荷爾蒙的需要,那又有什么可歌可泣的?”
于我看來,“不嫌少年窮”壓根與境界無關(guān),更談不上道德高低,衣食男女乃婚嫁的基礎(chǔ)。有人重衣食,財(cái)產(chǎn)收入地位權(quán)勢(shì)盤算得細(xì)一些;有人重男女,兩情相悅琴瑟和諧考慮得多一些,不同的收益取舍而已,沒有高尚和低俗之分。
“不棄老來丑”那可是道德約束,年老色衰,失去審美愉悅之后的另一半,還能維持其家庭地位,“不下堂”且受尊重,那可不是男性的荷爾蒙在起作用,那是德行。
既然,“不嫌少年窮”和“不棄老來丑”是完全不同的付出和收益,拿將來“不棄老來丑”作為當(dāng)年“不嫌少年窮”的交易條件,實(shí)在不公。
那么,為什么那么多人有這樣的想法?這是教育尤其是兩性關(guān)系教育的誤導(dǎo)。
從小,父母就教育女性找丈夫、找男友要找“負(fù)責(zé)任的”,所謂的“負(fù)責(zé)”無非是要男方以經(jīng)濟(jì)利益或者其他付出為其與女方的交往買單。如果沒把女性當(dāng)作物品,平等的男歡女愛需要誰為誰買單么?
為什么要有三八婦女節(jié)?為什么女性要求平等?要求平等是因?yàn)椴黄降?,而不平等的根源,在于大多人的?nèi)心從來都沒把女性看作是可以跟男性平起平坐的生物,永遠(yuǎn)想著讓男性負(fù)責(zé),要男性以各種承諾來買單。
女性不是一件物品,不需要誰買單,與其一開始就期冀找一個(gè)為你負(fù)責(zé)終身的男性,不如修煉一種境界和能力,當(dāng)男性不再為你負(fù)責(zé)的時(shí)候也能從容應(yīng)對(duì)。