鄭文卿　張婷　樊虹艷

摘要：文章從張恨水的生平與交游及創(chuàng)辦北華美術(shù)?？茖W(xué)院的經(jīng)歷，通過張恨水傳世的書法與繪畫作品來分析張恨水書畫的傳承文人格調(diào)，詮釋張恨水創(chuàng)作書畫的初衷與風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：張恨水;北華美術(shù)專科學(xué)校;中國畫;書法

1張恨水的生平與北華美術(shù)?？茖W(xué)校的創(chuàng)辦

張恨水（1895—1976），原名張心遠(yuǎn)，安徽潛山人，出生于江西上饒（今信州區(qū)），現(xiàn)代著名的章回小說家，鴛鴦蝴蝶派代表作家之一，是我國現(xiàn)代文學(xué)史上極具影響力的文學(xué)家（圖1）?！昂匏钡墓P名亦具文學(xué)性，張恨水曾自述是從南唐后主李煜的那首著名的《相見歡·林花謝了春紅》詞之下闕名句“自是人生長恨水長東”中截取“恨水”作為筆名，原本是為了讓自己珍惜光陰，不斷地鞭策自己創(chuàng)作，不能讓時光像落花流水一樣漸漸東逝。

張恨水除辛勤寫作之外，還是一個具有綜合素質(zhì)的傳統(tǒng)文人。他雅好琴棋書畫，最擅長的是傳統(tǒng)的中國文人繪畫。張恨水自幼從閱讀過的書中插圖得到啟發(fā)，孩提時代就臨摹了許多的插圖畫，后來漸受歷代文人繪畫的影響，用極簡的筆墨來表達(dá)自己的文人情趣，以抒胸中之塊壘。他的許多文人朋友中，有人談到他的散文比小說還要好，有人說他的詩比散文更清朗佳妙，但他卻常常對友人說：“都不好，我的畫好?！边@足以證明在他的內(nèi)心里一直想成為一名畫家，這在民國時期也是傳統(tǒng)文人的精神追求。不過很少有人能欣賞到他的畫作，因為他很少主動示人或發(fā)表，他自認(rèn)為自己算不上職業(yè)畫家，只是自己在筆耕之余、興之所至之作而已，所畫的作品僅僅是自怡或贈送友人。在最為艱苦的抗日戰(zhàn)爭時期，這位避難于重慶市郊的大作家，將自己所繪的花鳥畫用來補(bǔ)居所墻上的破洞，使居所增添不少逸趣。張恨水對自己的畫作往往不保留收藏，常不經(jīng)意即棄之，存之甚少，所以傳世較為稀見。因他的文名極盛，有人持重金請他繪畫，但多被他婉言謝絕，僅說所作聊以自娛。張恨水的繪畫主要為寫意畫，存世的山水畫或花鳥畫（圖2、圖3），秀潤中透著清逸，和他的文風(fēng)、詩風(fēng)及文人處事的態(tài)度相近，是典型的文人別調(diào)。

1931年，張恨水在其四弟張牧野與諸多熱心朋友的幫助下，創(chuàng)辦了私立北華美術(shù)?？茖W(xué)校（以下簡稱北華美專）。因為是私立的高校，基本得不到政府的資助。為了保障學(xué)校的經(jīng)費(fèi)與順利開學(xué)，張恨水只能自己籌辦經(jīng)費(fèi)。張恨水雖然是學(xué)校的校長，但他不過問校內(nèi)的具體事務(wù)與教學(xué)，教學(xué)與管理基本上是由張牧野主持。張恨水的主要工作就是籌措款項，并在學(xué)校里教授國文。他大多時間都居住在校園內(nèi)，主要精力還是放在小說寫作上。

久居北平的張恨水在當(dāng)時的文人圈中已經(jīng)有很大的影響力，其待人極為熱情與真誠，許多當(dāng)時的名畫家都與他成了好朋友。在他熱忱的敦請下，齊璜、于照、王云、許翔階、李苦禪等著名畫家都曾到北華美專任教職。特別是齊白石、王夢白兩位北平畫界的著名畫家來校授課，極為難得。齊、王二人平時從不交往，但在那段較為特殊的時期，這兩位享譽(yù)中外的繪畫大師同時成為該校的教授，也許只有張恨水可以辦到。

在這一段辦學(xué)的日子里，張恨水經(jīng)常向北華美專的教授們請益中國繪畫的傳統(tǒng)技法，寫作之余還經(jīng)常地坐在教室的后面仔細(xì)聆聽，研習(xí)中國畫的各種技法。他曾經(jīng)正式拜當(dāng)時飲譽(yù)中外的畫家許翔階為師，刻意學(xué)習(xí)山水繪畫的構(gòu)圖與傳統(tǒng)技法。北華美專創(chuàng)辦后，張恨水不僅注重繪畫專業(yè)的教學(xué)，對學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)也極為重視。作為當(dāng)時一所并不十分知名的美術(shù)?？茖W(xué)校，想聘請一流的教授來校任教是較為困難的，但張恨水聘請到了著名的學(xué)者劉半農(nóng)來校授課。劉半農(nóng)是著名的語言文字學(xué)家、書法家，他對張恨水的文學(xué)成就頗為稱道，張恨水也對他的一些行為十分敬重，如“回國而后，不穿西服，不習(xí)跳舞，不吃大菜，不無故而說洋話，不無故而引用洋文”。劉半農(nóng)在當(dāng)時也是個特立獨(dú)行的學(xué)者，“不結(jié)黨、不營私，專心致志于其所學(xué)”。在這些處世觀點(diǎn)上，兩人“雖相見極疏，而交情甚篤”。劉半農(nóng)十分關(guān)心北華美專的辦學(xué)與發(fā)展，為張恨水出了不少好主意。北華美專當(dāng)時具備一定的辦學(xué)規(guī)模，考慮到社會需求，設(shè)有中國繪畫、西洋繪畫、美術(shù)師范教育三個專業(yè)。1931年，日本侵占東北后，大量的學(xué)校與學(xué)生遷到關(guān)內(nèi)，北平是東北流亡學(xué)生最多的城市，一些愛國學(xué)生即到北華美專求學(xué)。這一時期學(xué)校的學(xué)生達(dá)到最高峰，約有400人，其中有日后創(chuàng)辦中央工藝美院的張仃。張仃家境較為貧困，雖然考上北華美專，但實在交不起學(xué)費(fèi)，學(xué)校則讓張仃免費(fèi)就學(xué)。為了使他在學(xué)校就讀期間學(xué)習(xí)與生活沒有后顧之憂，張恨水還托友人為他在《世界日報》社找到了較為體面的工作，足以維持他在北華美專的學(xué)業(yè)。

2張恨水的繪畫

張恨水的繪畫雖然被其文名所掩，存世不多，但還是有許多佳作被人收藏。

觀其于民國三十六年（1947）為《新民報》經(jīng)理鄧季惺先生所繪的《菊雀圖》，充滿傳統(tǒng)文人的清逸之氣（圖4）。此幅畫為小寫意花鳥，用筆灑脫輕潤。先以濕筆畫出枝干、枝條，再用淡墨及淡彩迅速勾勒菊瓣、莖枝，接下來是用側(cè)鋒點(diǎn)染葉片，隨彩墨交融，濃淡干濕自如，生氣現(xiàn)于紙上，颯爽多姿。棲在枝頭上的雀鳥，僅寥寥數(shù)筆便覺栩栩如生、元?dú)饬芾?。張恨水筆下的菊絲毫沒有秋天的蕭瑟，散發(fā)的反而是春朝般積極向上的情致，豪放處有大啖秋蟹、痛飲醇酒的豪情，細(xì)微處又有閑窗靜讀、細(xì)嗅暗香的嫻雅。此幅畫作上款人鄧季惺（1907—1995），號鶼廬主人，四川重慶（今重慶市）人，為《新民報》的幾位創(chuàng)始人之一。她和丈夫陳銘德一起苦心經(jīng)營，終使《新民報》擴(kuò)展為南京、重慶、成都、上海、北京五社八刊，并成為在民眾中有巨大影響力的民間報系。鄧季惺任《新民報》總管理處協(xié)理，先后任五社的副經(jīng)理和經(jīng)理。①張恨水與陳銘德、鄧季惺夫婦私交甚篤，與《新民報》也淵源深厚，曾經(jīng)任過主筆、總社協(xié)理、重慶版經(jīng)理等，直到民國三十七年（1948），張恨水才因為種種原因辭去北平《新民報》的一切職務(wù)，就此結(jié)束了他四十余年的報人生涯。此幅作品恰好作于張恨水離任那一年，想必有著不尋常的紀(jì)念意義，耐人尋味。

3張恨水的書法

張恨水傳世的書法作品也甚為罕見（圖5），多為信札、便條一類較多，再看其一件充滿激情感慨書法作品《如此人生》（圖6），此書法作品寫于民國二十四年（1935），是時張恨水正輾轉(zhuǎn)游歷祖國西北。這時他以西北人民的生活為寫作背景，發(fā)表了《燕歸來》和《小西天》兩部著名的長篇小說?；蛟S對“人生”的內(nèi)涵有了別樣的體會，四字雖為簡單的題辭，并無更多的可作依傍的注解，但其放任無束、不以用筆勝、不結(jié)字與布局、講究剛健迅疾的運(yùn)筆，使人感到一種快意的通達(dá)，從這一點(diǎn)來看，有和其畫意相同的氣息。知其所學(xué)、所養(yǎng)，再觀其藝，復(fù)由其藝反注其人，張恨水的書法和繪畫作品的內(nèi)涵從這種不自覺的循環(huán)注解中已經(jīng)超出了作品本身的藝術(shù)層面，也許這就是文人書畫值得涵泳玩味的地方吧。

4結(jié)語

張恨水是近代的文學(xué)大家，但他創(chuàng)辦北華美專培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)人才的事跡卻鮮為人知。其書法與繪畫作品也是當(dāng)時文人書畫的典型代表，作品清逸高雅，格調(diào)端雅。通過本文的介紹，我們可以從另一面了解張恨水的書畫成就，為學(xué)術(shù)界研究張恨水其人開辟了另一個領(lǐng)域。

資訊

全國首個遺址型考古博物館亮相洛陽

晶瑩剔透的東周玉環(huán)、精美華麗的西漢玉璧、栩栩如生的唐三彩胡人牽引俑……10月10日，洛陽考古博物館正式開館，將洛陽歷年考古成果展示在人們面前，撥開千年塵沙，見證洛水滋養(yǎng)的厚重文化。

洛陽考古博物館是我國首個遺址型考古博物館，位于隋唐洛陽城遺址南城墻西段，展陳面積約3000平方米，目前館內(nèi)共展出的269件精品文物皆從洛陽出土，所屬年代從史前延續(xù)至明清，每個朝代和時期均有涉及，其中一半以上文物是在洛首次展出。

洛陽考古博物館是一座面向社會公眾展示河洛文化和洛陽歷年考古成果的綜合性場館，秉承發(fā)掘、保護(hù)、展示、研究的初心，持續(xù)展示洛陽最新考古成果，開展考古體驗、研學(xué)活動，打造洛陽新的文化高地和考古文化交流窗口。

洛陽考古博物館還設(shè)置了考古體驗區(qū)的“考古秘境”，目前已開放“史前水母”“霓裳羽衣”“牡丹燈會”等主題區(qū)域。在該館下沉式遺址展示區(qū)可以看到洛陽多個朝代遺留的城墻遺跡。“日后還會推出到考古現(xiàn)場參觀等體驗活動，讓廣大群眾更直觀地了解考古知識，培養(yǎng)考古興趣?！甭尻柺形奈锟脊叛芯吭罕９苄畔⒅行母敝魅魏钚忝粽f。

開館儀式現(xiàn)場，中國社會科學(xué)院考古研究所所長陳星燦表示，考古博物館在國內(nèi)屬于首創(chuàng)，期待借助這一博物館，更加靈活、全面地呈現(xiàn)考古發(fā)掘成果，也讓廣大群眾更直觀地感受、了解考古成果。

“將以考古博物館為契機(jī)，在做好田野發(fā)掘、文物保護(hù)工作的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開展考古成果的陳列和展示，讓考古真正的走向大眾，讓考古‘活起來。”洛陽市文物考古研究院院長史家珍說。

目前，洛陽已建成開放博物館85座，形成了主體多元、特色鮮明、富有活力的博物館體系，“東方博物館之都”初具規(guī)模。今年年底前，洛陽市將實現(xiàn)九縣（市）博物館全覆蓋，博物館總量將達(dá)到100座。（來源：國家文物局官方網(wǎng)站）