蔣力
作為戲劇工作者,大概沒有人不知道田漢,或者說,不應(yīng)該不知道田漢。
身為國人,更不應(yīng)該不知道田漢,不應(yīng)該不知道他就是國歌的詞作者。我套用《黃河大合唱》開篇的朗誦詞,表達(dá)一下我對田漢的敬仰:如果你已經(jīng)忘記了田漢的話,那么,就來看上海歌劇院的新作《田漢》吧!
以田漢的故事為素材的舞臺劇,這不是第一部。遠(yuǎn)的不說,兩年前的湖南省藝術(shù)節(jié),獲得“田漢新劇目獎”的戲中,就有一部以田漢為主角的湘劇,名《田老大》。歌劇《田漢》的編劇盛和煜,也是《田老大》的藝術(shù)總監(jiān)。田漢是湖南長沙縣東鄉(xiāng)人,湖南戲劇有“田漢大獎”,湖南的劇場有田漢大劇院,湖南還有田漢文化園。在湖南,與戲劇界人士交往,田漢是繞不開的話題。兩年前我在湖南郴州,見到十年未見的劇作家舒柯,看著他的光頭形象,我頓時驚呼:太像田漢了!
就近來看,推出《田漢》一劇的上海歌劇院,幾年前曾創(chuàng)演過《國之當(dāng)歌》,那個戲以聶耳為主角,戲的結(jié)尾落在《義勇軍進(jìn)行曲》的誕生,所以不能沒有田漢,但田漢不是主角。以田漢的名字作劇名的戲,而今終于立在舞臺上了,也是以《義勇軍進(jìn)行曲》的誕生作結(jié)尾,聶耳只在最后以一個小提琴演奏者的形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)地出現(xiàn)了片刻。從劇名到劇情,這兩部戲各自或?qū)?yīng)來看,都有不對等的遺憾。然而,遺憾又何嘗不是藝術(shù)或藝術(shù)的特征之一?且不類比,且看今夕,田漢在舞臺上終于“復(fù)活”了!當(dāng)喜,當(dāng)賀,當(dāng)為田漢彈淚而歌!從此,上海長樂路、富民路、東湖路街心那個三角花園里的田漢塑像,當(dāng)不再寂寞,雕塑的田漢將與舞臺上的田漢攜手共舞長歌!
劇場里,開演前,舞臺上沒有大幕的遮攔,兩側(cè)的景已然固定在那里,而且始終未動——一張書桌,支在舞臺右側(cè),似一幅空景畫面中最醒目的前景(道具)。許是仍要隔座和戴口罩的緣故,熟人也有沒認(rèn)出來的,觀眾席中的寒暄少了一些,目光可以盡早地專注于舞臺,欣賞那空曠的畫面,端詳那小小的書桌,漸漸進(jìn)入戲劇情境,悄悄地走到田漢的身邊。
序曲,時長四分鐘左右。依作曲家介紹,序曲是整部歌劇的精神、故事和音樂的高度概括。其中包括了全劇的主導(dǎo)動機(jī)、浪漫主義的弦樂合奏(一幕一中初次出現(xiàn)的《油菜花開了》和二幕三的四重唱)、戰(zhàn)爭的殘酷,以及中國人民抗戰(zhàn)到底的決心和勇氣。《義勇軍進(jìn)行曲》的片段隱約可辨。
戲開始了,始于1916年,時在田漢的家鄉(xiāng),鄉(xiāng)村的戲曲古樸、寫意,從歡快濃郁的湘劇高腔切入,以鮮明的傳統(tǒng)特色影響著田漢,13歲就寫出了戲曲劇本,此時他還不到20歲。鄉(xiāng)村的歌謠純樸,不知流傳了多少年,《蟲兒飛》當(dāng)年不是上限,今天也不是下限,我會唱,我的下一代在童年時也學(xué)會了這首歌。眼前的田漢沒有融入這童謠鄉(xiāng)謠,對他影響更大的當(dāng)是《家鄉(xiāng)的油菜花開了》,不是民歌、勝似民歌的旋律,女聲合唱的編配,觸發(fā)了他欲如鳳凰般展翅高飛的信念。他坐在書桌旁,凝思或揮筆,他要帶上他的女友、表妹易漱瑜東渡日本,甚至都做好了“私奔”的準(zhǔn)備,那或許是他人生的第一次重大抉擇。那一代人,做這樣的選擇,走東渡之路,大概是時尚,是進(jìn)步的標(biāo)志。秋瑾、李叔同、魯迅、歐陽予倩、郭沫若、郁達(dá)夫,莫不如是,徐悲鴻不是也帶著蔣碧薇去了日本嗎?那時去日本的一些文人,都有熱愛戲劇的志趣,李叔同、歐陽予倩,春柳社帶回的戲劇種子,成了后來中國話劇的濫觴。隨他們一路東去又歸來、成為戲劇界中大旗之一的人的就是田漢,是那個在日本就寫出了《Violin與薔薇》,幻想成為和莎士比亞、關(guān)漢卿一樣偉大劇作家的田漢。
1920年的日本東京,留學(xué)生們籌措賑災(zāi)義演,救濟(jì)華北災(zāi)民,需要一個話劇劇本,只有六天時間,“霸得蠻的湖南人”田漢,在那張書桌旁扎硬寨、打死仗,確有其事地用鐵筆直接在蠟紙上刻寫劇本。他念(唱)出了自己劇本中的臺詞,他確實(shí)該念(唱)出來:“使她能以自由的精神,謙虛的態(tài)度,精致的手段,創(chuàng)造她的藝術(shù),叫瞎眼的看見,耳聾的聽見,死了的復(fù)活,貧窮的得聽福音,勞苦負(fù)重?fù)?dān)的得平安!”那是融合著《Violin與薔薇》精神的《靈光》,這《靈光》被那縷自由的風(fēng)吹醒,或正復(fù)蘇,而田漢卻累倒在漱瑜的懷中。醒來便直奔劇場而去,《還等什么?》合唱、輪唱催促著:“是誰發(fā)明了戲?。窟@真是個好主意。聚集在劇場,經(jīng)歷離合悲喜。”回旋曲式的結(jié)構(gòu),讓我們反復(fù)欣賞了這段頗有趣味的合唱。包括戲曲打擊樂和搖板、跺板、散板等板腔體寫法,也讓我們感到與前一景的銜接。
趕到劇場門口,田漢突然止步,止步于劇場門外。他緊張,畢竟是他的戲第一次上演。他期待著成功,他聽到了成功的呼聲。這時,我忽而想起前一景中似有若無的戲臺,臺上熱鬧,鄉(xiāng)民興奮,但上演的不是田漢的戲,田漢沒有親近其間。好了,現(xiàn)在是第二次,他有足夠的理由進(jìn)到劇場里,也有足夠的理由不進(jìn)去。編劇偏偏不按套路出牌,不叫我們被“戲中戲”分神,就看田漢吧,他索性坐在那里了,他就是戲??!我預(yù)感后面還會重復(fù)這樣的場面,讓我們看這田漢,怎樣地與戲劇合二為一!
這是1920年的10月20日,田漢驕傲地向眾人宣布:是我戲劇生命的“生日”!
我在上海大劇院看戲的那天是2020年10月2日,只差2日后面的一個0,就是田漢戲劇生日的百歲了,于此而言,歌劇《田漢》豈不又多了一層特殊的紀(jì)念意義。
而在百年前的那個時候,為田漢自豪、為他欣喜的愛人,能陪伴他的時光已經(jīng)屈指可數(shù)了。這個戲里的角色不多,認(rèn)真看下來,幾乎可以記住每個角色的姓名,當(dāng)然不會忘記第一個與田漢一起生活的女人——易漱瑜。何況,她的略帶湖南味道的民族唱法,正努力地、漸漸地融入于田漢的美聲之中。然而,從《天鵝湖》借來的一段旋律,又分明預(yù)示了那就是她凄美的絕唱。
下一景就是十年后的1930年了。這是天蟾大戲院的門外街頭。水牌上寫的名角和戲碼是:麒麟童主演《徐策跑城》。戲迷們在那里好不愜意地暢(唱)議周信芳。
這段八重唱的前奏,也可以視為幕間曲,竟又是我們熟悉的旋律——電影《漁光曲》的音樂主題。那是任光作曲的一段音樂,作詞的則是安娥。這音樂意味著安娥將要出場,成為這場戲中的重要角色。戲迷們的唱段沒有完全拘泥在京劇音樂中,蘇州評彈的曲調(diào)也很般配,聽來亦有熟悉感,后來再聽錄音時,我想起,歌劇《永不消逝的電波》中也用過近似的曲調(diào)。八重唱的最后,京劇、評彈與《夜上?!方蝗?,戲曲之風(fēng)仍然不失。
跳躍的幅度不可謂不大。路燈下,面容滄桑了許多的田漢單身只影地走來,他一張口,唱的還是漱瑜,親愛的漱瑜,她走了好幾年,她去了天國,留下的只有思念,還有期盼。讓人聽來,恍惚間頓有“十年生死兩茫?!敝朽啊?/p>
周老板上場,驚訝田漢幾日不見兩鬢霜。聽了田漢的訴求,為的是“南藝”而不是一己,立刻慷慨解囊。
把周信芳搬上舞臺,是我萬沒料到的神來之筆,亦非空穴來風(fēng)。編劇巧妙地躲開了《國之當(dāng)歌》的情節(jié),若以聶耳來替代周信芳,既有沿襲之嫌,又易使戲過早貼近高潮。周信芳的出現(xiàn),拉大了戲劇的張力場,也給音樂的豐富和多樣提供了機(jī)會,戲曲尤其是京劇音樂的元素必須加進(jìn)來,必有馳騁施展的園地。京劇、歌劇,原本就關(guān)系密切,以真人名家名段為基礎(chǔ),融其唱腔(至少是音樂動機(jī))于歌劇之中,妙不可言,耐品舒心,歌劇演員的京劇風(fēng)格演唱,也有模有樣有腔有調(diào)。
安娥出現(xiàn)了,她無囊可解,有筆相幫?!渡陥蟆返拇笥浾摺⒋缶庉嫲捕?,與田漢初次見面,卻神交已久,書信往還已久。兩人對話投機(jī),從藝術(shù)切入,到試探對方的政治信仰,此時周信芳在旁已屬多余,只剩得感嘆“鳳凰才女熱情奔放”“藝苑班頭氣宇軒昂”了。田漢直覺和安娥的談話就像吃辣椒,過癮、酣暢(又一次顯出湖南性格),安娥與田漢唱起《黃浦江上吹來溫暖的風(fēng)》,直到一個戲劇小高潮在音樂中出現(xiàn)。那是蘇聯(lián)歌曲《共青團(tuán)員之歌》的旋律,沒有刪減,沒有發(fā)展,不止當(dāng)作動機(jī),唱的則是編劇重新填寫的歌詞。這無疑又是一處神來之想,其實(shí)也暗合了安娥當(dāng)時的“紅色特工”身份。從劇本里看,當(dāng)是編劇在創(chuàng)作時既有此念;從現(xiàn)場去聽,毫不生硬、牽強(qiáng),作曲家顯然接受了這樣的提示,并將那個調(diào)調(diào)順貼地嫁接進(jìn)來。這讓我想起上海歌劇院十來年前演出的《燕子之歌》,那部戲里出現(xiàn)了不少經(jīng)典歌劇中的詠嘆,甚至還有巴黎公社時期的歌曲。兩相比較,我以為今日吳粵北的技術(shù)嫻熟不在當(dāng)年的奚其明之下。
互稱愛人、同志,走到了一起,是這段戲的結(jié)尾?,F(xiàn)在的呈現(xiàn),簡潔、干凈、不繁復(fù)、不拖泥帶水。猶記得去年深秋在嘉興看《田漢》的試演,其中還有第三個與田漢關(guān)系密切的女性,更知其生活中有密切關(guān)系的女性尚不止于三,而且錯綜。但舞臺劇畢竟不是傳記,修改后的《田漢》在這方面顯然比前一版得當(dāng)。
二幕,仍是三個場景,以男人戲為主。景一的時間是1932年。《松花江上》的歌聲安排在這里、在這時出現(xiàn),是不二的選擇。為了聲援義勇軍將士,身為“南藝”校長、教師的田漢捐出自己的手表,但沒有走進(jìn)“募捐公演”的劇場。他的學(xué)生曾明軒在此與老師告別,奔赴血與火的戰(zhàn)場。看到此處,我堅信這個在周信芳之后出場的男性配角,其作用絕不會僅限于此,壯士一去兮——拭目且看。
炮聲在閘北方向響起,安娥帶來最新的消息:日軍與十九路軍已正面交鋒。
景二,軍歌風(fēng)格的合唱。田漢從前來增援的部隊中認(rèn)出了家鄉(xiāng)的寶庚伢子,他訝異于怎么會在上海見到老鄉(xiāng),寶庚唱了一段很有地方色彩的小詠嘆調(diào)。而后,他和那些視死如歸的伢子們唱出“子彈打光了,還有刺刀,還有拳頭,還有牙”。合唱效果逼人,種種意象,向田漢的心頭匯聚,向一首后來成為國歌的歌詞匯聚:“把我們的血肉,筑成我們新的長城!”那一刻,田漢還想到的是屈原的吟誦:“終剛強(qiáng)兮不可凌,子魂魄兮為鬼雄?!睅в欣デ棚L(fēng)的音調(diào),配以屈原大夫的詩,更為戰(zhàn)士們的男聲合唱增添了悲壯感。寶庚伢子即將倒下去時,燈光暗轉(zhuǎn),演員撤下。這個地方,我覺得可以調(diào)整為寶庚犧牲(倒地不起)在臺上,然后暗轉(zhuǎn),似更可見戰(zhàn)士的英勇和戰(zhàn)爭的慘烈對田漢的觸動之深。
景三,1935年,戰(zhàn)火仍酣,田漢伏案寫作。周信芳關(guān)心著田漢的創(chuàng)作,安娥給田漢帶來曾明軒的遺書。臺上終于出現(xiàn)了男中音角色?;糜X中,明軒出現(xiàn)在北國的戰(zhàn)場,戰(zhàn)斗的間隙,此刻,他竟然想起藝校的同學(xué),那個黑眼睛的女生,那是他對美好生活的憧憬。他與老師的永訣,是戰(zhàn)死前喊出的“中華民族萬歲!”是“中華民族到了最危險的時候”的音樂主題片段。
循著這呼聲,易漱瑜也隨著《蟲兒飛》的歌謠再次現(xiàn)身,與田漢一起唱起“家鄉(xiāng)的油菜花”(再現(xiàn)),安娥唱起滹沱河邊小麥拔節(jié)的聲響,周信芳唱起檀板聲中的故鄉(xiāng)。鄉(xiāng)愁在四個人的心頭蔓延,浮現(xiàn)出一曲鄉(xiāng)情四重唱,這是對田漢創(chuàng)作靈感的再次激發(fā)。
近年間,歌劇專家屢屢呼吁歌劇創(chuàng)作中要重視重唱的寫作,收效卻不顯著。于此更該指出,吳粵北確是寫重唱的高手,他在前一部歌劇《楚莊王》中不僅有上佳的重唱寫作,還有一曲別致的雙二重?!短餄h》戲中的這段四重唱,也是讓田漢“活”起來的一處重要的支柱。
而后,是田漢的一段詠嘆,這段詠嘆,舒緩地為后面的大詠嘆做了鋪墊,所有人,從角色到群眾演員,所有不愿做奴隸的人們,都匯入這大詠嘆的洪流之中!這段戲劇處理的手法非常豐富,先是由田漢吟誦出《義勇軍進(jìn)行曲》的前半部分,小提琴單旋律獨(dú)奏旋律部分,然后是齊唱、樂隊全奏后半部分。這一過程,也暗示了此刻完成的只是《義勇軍進(jìn)行曲》。當(dāng)合唱第二次演唱時,采用的是混聲四部,還提高了一個小三度。從演唱形式與前面的不同,提示觀眾:這是中華人民共和國的國歌!作曲家告訴我:最后的合唱,采用了國歌標(biāo)準(zhǔn)版的樂譜。
《田漢》的這輪演出,演了兩場,我很遺憾因為精力不濟(jì)而只看了后一場,然后聽了一遍合樂的錄音,聽了作曲家對音樂設(shè)計的簡括介紹。據(jù)此匆匆寫下的觀感,難免片面、武斷甚至過于主觀和疏漏。最后還希望:上半場(即一幕的三場戲)的節(jié)奏再加快一點(diǎn)、緊湊一點(diǎn),以抵劇情的相對簡單。門外亂彈,僅供參考,祝歌劇《田漢》在舞臺上“活”起來,“活”下去!