馮圓媛

摘? 要：轉喻和隱喻是人類認識客觀世界的重要手段，也是人們認識世界和理解世界的工具。漢語在詞匯層面存在大量的隱喻和轉喻，其中人體隱喻和轉喻概念投射路徑主要有“頭”“心”和“手”“腰”等等。本研究基于語料庫，針對漢語中“腰”字類詞眾多的特點，以隱喻和轉喻的認知機制為工具，對豐富的“腰”字類詞進行初步地解釋。

關鍵詞：腰;隱喻;轉喻;認知機制

[中圖分類號]：H15? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-03--02

Lakoff & Johnson （1980）在《我們的生活離不開隱喻》中對隱喻概念理論進行了全新的解釋，即隱喻不僅僅是一種語言現(xiàn)象和語言修辭手段，而且是一種思維方式和隱喻概念體系，是人們用一種事物來認識、理解、思考和表達另一種事物的認知思維方式之一（彭建武，2005）。其不同是，轉喻是相接近或相關聯(lián)的不同認知域中，一個凸顯事物替代另一事物，如部分與整體、容器與其功能或內容之間的替代關系（趙艷芳，2000）。

1.漢語“腰”的詞源解釋

《古代漢語字典》給出的字源的解釋是，形聲兼會意字，月（肉）為形，要（由覀、女、月組成的上中下結構的字）為聲兼表意。本義為身體的中間部位，就是人的腰部，本寫作要，“腰”是后來產生的字。有四個名詞含義，一為人體胸腹之間的部分，常指腹后壁。二為衣服圍腰的部分。三指的是事物的中段。四是指腎臟?！冬F(xiàn)代漢語應用規(guī)范詞典》中增加了一個“腰”的名詞含義，借指腰包或者衣兜。

選取“腰”類詞進行隱喻和轉喻研究的原因是因為人對復雜抽象概念的認知，往往借助于簡單具體的概念。也就是說人的基本經驗在人的認知過程中起了巨大的作用，而人體詞作為人身體的一部分恰好都是人獲得經驗的直接參與者，因此本文選取了同屬人體詞的“腰”進行分析。

2.“腰”的搭配詞的隱喻分析

隱喻概念通常分為三大類：結構隱喻、方位隱喻和實體隱喻。

（1）結構隱喻

如果說要解釋為什么“腰”可以在日常生活中被用來形容一些我們所不了解的概念，首先我們需要先了解一下“腰”在人體中的位置及作用：“腰”處于我們身體的中間位置，也就是說在某種程度上我們人體也可以用兩頭寬，中間窄來形容;再者，“腰”連接了我們的上肢和下肢，起著連接和承上啟下的作用;最后，腰還可以幫助身體下彎或者屈伸。所以，當我們了解這些之后就可以充分地利用“腰”的特點來描述我們周圍的事物。

山腰（半山腰、巖腰、峯腰）：山腳和山頂之間大約一半的地方;樹腰：樹干的中部;墻腰：墻的中部;攔腰：從半中腰（截住、切斷等）;廊腰：走廊、回廊的轉折處（當我們彎下腰時，腰也可以被看作是我們身體的轉折處）;等腰;具有兩條等邊的形狀：等腰梯形、等腰三角形;青腰：荷梗（連接著荷花的根部與荷葉）;當腰：中間 （多指長形物體）;亞腰：亞腰是一個漢語詞語，形容中間細兩頭粗的樣子;腰梁：在擋墻的中間高度上設置一條橫向的梁，提高擋墻的穩(wěn)定性;腰站：兩地驛站的中間站，以便休息打尖或換馬，也稱腰頓;腰房：兩進院子中中間的房子;腰門：正門以內的第二重門，亦指兩廳中間的隔門;腰簾：掛在船中部周圍用來裝飾或者當人們活動時用作簾子的圍簾;腰棚：舊時戲園或戲場中兩旁的看棚;腰斬：把同一事物或相聯(lián)系的事物從中割斷;腰廳：舊式房屋中間的廳屋;腰水：腰水是源自于日本的用語，意指將花盆長期浸在盛水的水盤中;半截腰（半當腰）：半當中，在事情進行的過程中間;長腰米（長腰槍）：稻米的品名;折腰句：格律詩中的七律，通常是上四下三格，間有上三下四或上五下二;腰包戶口：指已從原住地遷出﹐但因某種原因未能報進遷入地的戶口。

（2）方位隱喻

方位隱喻是參照一系列空間的方位而形成的隱喻概念，如人們常常將上下、左右、前后、里外、中心邊緣等具體的空間概念投射到情緒、社會地位、或者身體狀態(tài)等抽象的概念上。用漢字“腰”來說，向下彎“腰”就表示對人禮貌、恭敬或謙遜，挺直“腰”桿就代表自信、意氣風發(fā)和不屈的心態(tài)，過于向后挺“腰”就代表著狂妄和傲慢。

挺腰子：擺架子;點頭哈腰：形容恭順或過分客氣;低頭哈腰：指謙卑恭順的樣子;折腰：彎腰行禮，引申為屈身事人;愛慕，傾倒;低腰斂手：彎著腰，縮著手。形容小心翼翼，謙卑恭順的樣子;挺直腰桿：做人或者做事正直，不卑微屈膝;吊腰撒跨：扭捏作態(tài)。

（3）實體隱喻

在這類隱喻概念中，人們將抽象的和模糊的思想、情感、心理活動、事件、狀態(tài)等無形的概念看作是具體的有形的實體（趙艷芳，2000）。其中，最典型的也最具有代表性的就是容器隱喻。所以，人們就將這種概念投射于人體以外的各種概念當中，可以是建筑、自然甚至是一些抽象的活動，事件等等。

腰中，這里我們所說的腰中，不是作我們身體一部分的“腰”的里面，而是利用“腰”這個具體的概念將我們自身和外部世界分出了內外?！把敝車囊欢臻g或者物品都是屬于我們自己的，然而跨出這個空間就不再屬于我們自己。近代楊嘯、崔嵬所寫的《紅雨》：“石匠爺只好從腰里掏出兩張票子交給賬房先生?！睙o論是“腰中”還是“腰里”指的并不是它實際的意思，而都被隱喻成了“自己的所屬物”。

3.“腰”的搭配詞的轉喻分析

與隱喻一樣，一些傳統(tǒng)的轉喻已經固化到文化中，成為容易被我們忽視的范疇。

（1）部分指代整體

腰身：人體的腰部，有時可以用來指身段和體態(tài);腰板：人的腰和背。多就姿勢而言，亦借指體格;楚女腰：泛稱女子苗條的細腰這一類現(xiàn)象;弓腰人：楚人重視腰功在舞蹈中的地位，于是“弓腰人”漸漸地就指代舞伎這一類人;靜婉腰：泛指纖柔善舞的腰肢;沈郎腰瘦：泛指因故腰細的男子;腰里貨：舊時錢幣等金銀細軟常藏于腰囊，后指代貨幣。

（2）事件轉喻

事件是由眾多同時發(fā)生或相繼發(fā)生的分事件組成的整體，分事件和事件整體之間相互代替產生事件轉喻。

折腰祿：指下級官吏的微薄薪俸;折腰吏：泛稱地方低級官吏;腰折：指屈身事人;董項陶腰：指代剛直清高，決不違背自己的良心向權貴低頭、為勢利屈腰這一類人。

（3）因果轉喻

因果關系中，最常見的就是用結果表示造成該結果的人或事。

A4腰：A4腰是指比豎放的A4紙還要窄的小蠻腰;門禁腰：因為可以通過門禁，所以才能用來形容指女子腰細;束如牛腰：因為捆束像牛腰一樣粗大，所以才能用來形容卷帙很多;腰里硬：古代一種寬長而厚硬的織線腰帶，中幅有夾層，可以貯藏銀錢。因為腰帶摸上去又厚又硬，所以通常也指錢多。

（4）行為轉喻

行為包含施事、受事、工具、時間等因素，這些因素之間存在著轉喻的關系。大多使用動詞來轉指相關的名詞.

納胯挪腰：裝腔作勢，擺架子。用這種行為來指代人的態(tài)度;折腰升斗：也稱“折腰五斗”，指代忍受屈辱;腰纏萬貫：形容人極富有;撐腰：原意是自己用手支撐著腰部，當別人幫自己撐著腰的時候，就意為給予強有力的支撐;掏腰包：在腰包里掏東西，多指出錢;跨鶴纏腰：也稱“跨鶴揚州”，"后指豪富冶游繁華之地。

4.結語

作為人們重要的認知方式，概念隱喻和轉喻對人們從認識事物、形成相應的概念再到豐富詞匯的發(fā)展發(fā)揮著重要作用。人們對于“腰”這一基本的人體結構有著豐富的認知和身體體驗，基于認知的體驗與相似性的特征，通過隱喻和轉喻投射到心理空間域、情感域、社會關系域、網(wǎng)絡域等等概念域中，延伸出相關含義和表達。另外因為受社會和時代的發(fā)展的影響，人們對事物的認知會依賴于已知事物詞匯，從而將詞匯意義延伸受到社會、文化、科技等各個方面。因此，為了順應網(wǎng)絡時代的發(fā)展，“腰”的詞義范疇會不斷地向外延伸和擴展并且誕生出許多與“腰”相關的新生詞匯，從而衍生出新的詞匯。

注：如無特別說明，本文中的詞條釋義均以《現(xiàn)代漢語詞典（第六版）》（商務印書館，2012 年）和百度百科中的解釋為準。

參考文獻：

[1]趙艷芳. 認知語言學概論[M]. 上海： 上海外語教育出版社， 2000.

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