李寶儀　陳岳芬

摘?要：自黨的十八大以來，中央廣播電視臺(tái)產(chǎn)制了一系列生態(tài)紀(jì)錄片，以配合中央高層關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn)。本文以《紅線》為例，意欲探求中央廣播電視臺(tái)生態(tài)紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)方式和呈現(xiàn)手法是如何推進(jìn)主導(dǎo)范式的建構(gòu)，將生態(tài)安全可視化和具象化，為民眾敲響生態(tài)安全的警鐘。

關(guān)鍵詞： 生態(tài)紀(jì)錄片;結(jié)構(gòu)方式;主導(dǎo)范式;《紅線》

中圖分類號：J952??????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????文章編號：1672-8122（2020）02-0113-03

《紅線》是中央廣播電視臺(tái)拍攝的8集生態(tài)安全紀(jì)錄片，于2014年6月5日在全國環(huán)境日播出，該片對人類賴以生存的生態(tài)因子的安全問題進(jìn)行了理性反思。生態(tài)安全是生態(tài)文明建設(shè)的基石，而生態(tài)文明的核心理念，是人與自然的和諧相處與共同發(fā)展，其“持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源于積極成熟的公民意識(shí)”[1]。黨的十八大以來，生態(tài)文明繼寫入黨章之后又被寫入憲法，成為執(zhí)政之依據(jù)。紀(jì)錄片作為一種重要的影視藝術(shù)表現(xiàn)形式，在建構(gòu)生態(tài)文明、警示生態(tài)安全等方面發(fā)揮著重大作用?！都t線》以全景式的方式關(guān)注生產(chǎn)和發(fā)展與自然和環(huán)境之間的關(guān)系，對生態(tài)安全進(jìn)行了透徹的思考，并在結(jié)構(gòu)方式及強(qiáng)化警示效果上自成特色。

一、建構(gòu)：主導(dǎo)范式及其話語力量

《紅線》共8集，每集時(shí)長約25分鐘，第1、2集的主題是水，第3集的主題是霧霾，第4集的主題是碳排放，第5、6集的主題是耕地，第7集的主題是關(guān)注濕地，第8集的主題是聚焦森林。通常，多集生態(tài)紀(jì)錄片因涉及話題較為多樣及拍攝對象較為豐富，結(jié)構(gòu)方式通常比較繁復(fù)，難以把握。但《紅線》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)清晰且前后統(tǒng)一，并將結(jié)構(gòu)方式與影片主題及其推崇的主流意識(shí)形態(tài)結(jié)合起來，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。其結(jié)構(gòu)方式有以下幾點(diǎn)。

1.采用相同的結(jié)構(gòu)方式以推動(dòng)主導(dǎo)范式的建構(gòu)

《紅線》每一集的片頭，先以30秒左右的特效畫面向觀眾揭示土地干旱、草場沙化、植被破壞和大氣污染等環(huán)境問題，這些特效畫面由一根蜿蜒的紅線串聯(lián)，最后浮現(xiàn)出立體的紅色大字“紅線”;接著以20秒左右的單幀畫面，展示習(xí)近平總書記頭像及與本集主題相關(guān)的重要講話內(nèi)容，奠定全片基調(diào);再以充滿視覺沖擊力的紅色箭頭警示生態(tài)安全紅線，彰顯與本集主題相關(guān)的國家生態(tài)保護(hù)的綱領(lǐng)性文件，涉及耕地、森林、濕地保護(hù)、大氣污染等領(lǐng)域。

該片每集開頭均采用相同的結(jié)構(gòu)方式，既奠定了本集內(nèi)容之基調(diào)，又從結(jié)構(gòu)上形成了統(tǒng)一之風(fēng)格。符號學(xué)家蘇珊·朗格認(rèn)為：“任何事物最基本的特征都存在于它的形式之中，它的形式就是它的結(jié)構(gòu)，也就是構(gòu)造成分組成的一個(gè)模式”[2]。換言之，結(jié)構(gòu)也是其表現(xiàn)形式。

2.常在片中或片尾展示大幅字幕，充滿警示意味

如第7集《濕地》最后一個(gè)畫面，在天地之間譜寫著幾行大字：湖泊濕地是“地球之腎”，針對我國湖泊濕地大量減少的狀況，我們已經(jīng)到了必須“補(bǔ)腎”的階段……

很明顯，這并非聲畫結(jié)合作用于觀感，而是旗幟鮮明地昭示該片的價(jià)值取向及行動(dòng)方向，本文稱之為“霸屏字幕”，它們比解說詞更具主導(dǎo)意味。紀(jì)錄片的價(jià)值，在于把書面語言以概念表達(dá)的主題改成以視聽覺的方式表現(xiàn)出來。由于影像不能直接表現(xiàn)概念，紀(jì)錄片不得不依靠解說詞去闡釋影像的含義，以指導(dǎo)觀眾“正確”理解那些用來證明話語內(nèi)容的畫面。然而，由于口語（解說詞、旁白、同期聲）無法規(guī)避轉(zhuǎn)瞬即逝的弱點(diǎn)，字幕的使用也就順理成章。這里所說的字幕，并非指口語的字面顯示，而是除此之外的其他內(nèi)容，常見的有電影片尾以字幕的形式交代事件結(jié)局或主人公未來走向，如《月亮河》片尾以字幕交代印度寡婦數(shù)量及現(xiàn)狀，《模仿游戲》以字幕簡介主人公圖靈的人生結(jié)局。相較而言，本文所說的“霸屏字幕”在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，常在背景畫面上鋪陳大幅字幕以彰顯主流意識(shí)形態(tài)及核心價(jià)值觀，此時(shí)畫面轉(zhuǎn)化為字幕的底襯，圖像退居為第二位，文字居上。十八大以來央視產(chǎn)制的紀(jì)錄片已多次使用這種方式，突出的有《輝煌中國》1～5集片尾。

在這個(gè)圖像時(shí)代，解說詞尚不足以完全占據(jù)受眾的感覺器官，視覺無疑更為重要，將解說詞化成圖像鋪陳于畫面之上以強(qiáng)化觀眾的感覺和記憶。比爾·蓋茨說：“誰控制了圖像，誰就控制了人心”[3]。借助圖像的力量推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)的傳播，成為圖像時(shí)代紀(jì)錄片的不二選擇，由此可見，藝術(shù)手法的選擇不僅與內(nèi)容及主題密切相關(guān)，與受眾的欣賞習(xí)慣和審美需求也密切相關(guān)。

3.以多種形式融入主導(dǎo)話語以推動(dòng)主導(dǎo)范式的建構(gòu)

《紅線》的主導(dǎo)性話語主要有三類：一是環(huán)境的法律法規(guī)及現(xiàn)行國策，如《土地管理法》《清潔水行動(dòng)計(jì)劃》等;二是各級領(lǐng)導(dǎo)人如習(xí)近平、李克強(qiáng)的指示、講話;三是眾多專家、學(xué)者解讀政策或解釋現(xiàn)象的同期聲，以增強(qiáng)科學(xué)性及說服力。

所有這些，它們揭示現(xiàn)狀、提出問題、指明行動(dòng)方向，充滿警示意味，共同建構(gòu)了生態(tài)文明的主導(dǎo)性話語。誠如尼科爾斯所言：“這些由政府支持拍攝的影片，目的就是要進(jìn)入社會(huì)決策領(lǐng)域，引導(dǎo)公眾去選擇（政府認(rèn)可的）最佳解決方案”[4]。

二、敘事：先破后立，強(qiáng)化主題

“綠水青山就是金山銀山?！?005年8月，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平在安吉考察時(shí)提出這一科學(xué)論斷?！坝涗浧鳛橐环N以圖像為基礎(chǔ)的媒介，它以事實(shí)提出某種主張，通過感動(dòng)或者說服觀眾，改變我們對世界的看法，從而擁有干預(yù)世界的能力”[4]。十八大以來，央視推出了一系列生態(tài)紀(jì)錄片，如《美麗克什克騰》《紅線》《第三極》《自然的力量》等。2015年3月出品的生態(tài)記錄片《第三極》，通過賽馬節(jié)、薩噶達(dá)瓦節(jié)、鷹笛、說唱藝人等30多個(gè)小故事，共同構(gòu)成人與自然和諧共生的主題，向觀眾展示了西藏特有的文化傳統(tǒng)和藏民對自然的崇高信仰。

不同于《第三極》的和諧共生，《紅線》作為一部生態(tài)安全紀(jì)錄片，其突出的是在發(fā)展過程中人與自然的矛盾沖突，借助敘事方式先破后立。破，表現(xiàn)原有生產(chǎn)方式（以GDP為導(dǎo)向）對自然和環(huán)境造成的破壞;立，頒布新政策、實(shí)施新措施以保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，拉響生態(tài)安全的警鐘。以第8集《森林》為例，該集由13個(gè)段落構(gòu)成的4大板塊組成。

1.片頭及習(xí)近平總書記的重要講話。

2.古今對比，森林覆蓋率銳減，國家林業(yè)局頒布森林保護(hù)紅線。

3.現(xiàn)狀及其危害：舟曲特大泥石流爆發(fā)、人工種植橡膠林導(dǎo)致溫度升高、追尋東北虎、大量采集松塔導(dǎo)致動(dòng)物餓死。

4.國務(wù)院啟動(dòng)六大林業(yè)重點(diǎn)工程，大興安嶺林區(qū)停止商業(yè)性采伐，上萬林業(yè)工人轉(zhuǎn)崗就業(yè)，森林保護(hù)現(xiàn)階段成就。

每個(gè)段落都自成一個(gè)完整的故事，敘事成為重要的表達(dá)方式，即使看起來僅僅是知識(shí)的傳遞，影片也使用敘事的方式呈現(xiàn)。如古今森林覆蓋率的變化，呈現(xiàn)在鏡頭前的是：當(dāng)代學(xué)者依據(jù)《山海經(jīng)》復(fù)原了《帝禹山河圖》，可知其時(shí)森林覆蓋率是64%，郁郁蔥蔥鋪滿屏幕。然而，經(jīng)過數(shù)千年的人為砍伐與破壞，1949年全國森林覆蓋率僅為8.6%，曾經(jīng)分布均勻的森林集中到了東北大小興安嶺、西南以及東南丘陵三個(gè)區(qū)域。觀眾看到的并非是幾組數(shù)字幾個(gè)鏡頭，而是整個(gè)演變過程。為說明新中國成立后東北地區(qū)和長江中上游地區(qū)肆意砍伐森林的嚴(yán)重后果，影片以林業(yè)局退休工人田煥亮和野生動(dòng)物攝影家奚志農(nóng)的故事展開，總體后果經(jīng)由個(gè)體故事演繹，形象生動(dòng)，知微見著。解釋舟曲泥石流特大災(zāi)害時(shí)，影片以動(dòng)畫模擬再現(xiàn)，將科學(xué)問題轉(zhuǎn)換成故事的形式，降低理解難度且形象生動(dòng)，令人記憶深刻?！都t線》每一集均借助敘事方式來建構(gòu)其內(nèi)容板塊，紀(jì)錄片研究者何蘇六指出：“在紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中，需要通過強(qiáng)調(diào)敘事技巧來提高紀(jì)錄片的可看性，這是不言而喻的”[5]。所有的敘事被覆蓋于一個(gè)前述的主導(dǎo)式結(jié)構(gòu)之中且與其相輔相成，從形式到內(nèi)容，一步步揭示生態(tài)安全問題，拉響生態(tài)安全的警鐘。

三、手法：生活化、具象化、形象化的表現(xiàn)主題??《紅線》采用多種藝術(shù)手法，從日常生活的角度切入，將生態(tài)安全生活化，拉近民眾與生態(tài)安全之間的距離，以具體可感、形象生動(dòng)的方式表現(xiàn)生態(tài)安全的主題。

一是采用打比方、對比等方式將生態(tài)安全生活化。第1集《水（上）》一開始就說，“如果把地球上的全部水資源比作一口缸，那么淡水則只有一瓢，除去冰川以及難以開采的地下水，人類可以利用的淡水資源只有“一勺”“一缸”“一瓢”，讓觀眾瞬間感受到淡水資源的匱乏。在講述西北貧困地區(qū)1 300萬人嚴(yán)重缺水時(shí)打了一個(gè)比方：“他們一周的生活用水，只相當(dāng)于城里人一天沖馬桶的水量”。從生活場景切入進(jìn)行對比，凸顯了該地區(qū)水資源匱乏的嚴(yán)峻形勢，觀眾在觀看時(shí)會(huì)不自覺地浮現(xiàn)出相關(guān)畫面，使解說詞具有視覺化的效果。

二是運(yùn)用動(dòng)畫和圖表將生態(tài)安全具象化。第3集《霧霾》解釋Pm2.5數(shù)值越高空氣污染越重時(shí)，以三維轉(zhuǎn)動(dòng)的正方體表示一立方米的空間，以上下浮動(dòng)的黑點(diǎn)表示Pm2.5，隨著Pm2.5數(shù)值柱狀圖不斷升高，正方體中的黑點(diǎn)越來越密集，使原本看不見摸不著的Pm2.5污染具象體。第6集《耕地（下）》借助兩幅餅狀圖展示受污染土地和耕地面積的比率，污染程度一目了然。動(dòng)畫和圖表的運(yùn)用使得原本抽象難懂的專業(yè)知識(shí)直觀可感，有助于觀眾的理解接受。

三是通過多種鏡頭語言的運(yùn)用將生態(tài)安全形象化，滿足觀眾在微觀、中觀和宏觀三個(gè)層面的觀看體驗(yàn)和認(rèn)知。第4集《碳排放》中，科學(xué)家楊勇解釋氣候變暖引起冰川消融時(shí)，利用不同景別和鏡頭展示冰川消融的過程：先以特寫定格冰柱融化，再以中景展示滴水成流，接著以遠(yuǎn)景呈現(xiàn)奔騰不息的浩瀚場面;同時(shí)以快鏡頭強(qiáng)化冰柱融化的過程，以慢鏡頭凸顯滴水成流后的奔騰咆哮。從小景別到大景別的切換，兼顧快慢鏡頭的運(yùn)用，向觀眾傳達(dá)這樣一個(gè)事實(shí)：氣候變暖形勢嚴(yán)峻。第6集《耕地（下）》談及耕地污染與糧食安全時(shí)，先以遠(yuǎn)景展示田間耕作場面，然后以全景和中景呈現(xiàn)豐收的喜悅，接著鏡頭切到室內(nèi)，以快鏡頭和近景、特寫展現(xiàn)小麥被磨成面、包成餃子，最后熱氣騰騰的餃子被端上餐桌的過程。其植入的觀念是：耕地污染與我們的日常生活甚至生命安全息息相關(guān)。

四、結(jié)?語

《紅線》關(guān)注中國發(fā)展過程中的生態(tài)問題，與眾多宣傳人與自然和諧共處的生態(tài)紀(jì)錄片不同，《紅線》作為一部生態(tài)安全紀(jì)錄片，通過主導(dǎo)范式的建構(gòu)彰顯主流意識(shí)形態(tài)及其話語力量，結(jié)構(gòu)與內(nèi)容風(fēng)格統(tǒng)一，自成一派。采用多樣視聽方式將生態(tài)問題具象化，幫助觀影者加深對生態(tài)安全的認(rèn)知與理解，強(qiáng)化警示效果?！都t線》不僅為中國的生態(tài)安全敲響了警鐘，從紀(jì)錄片創(chuàng)作的角度來看，也為主流媒體產(chǎn)制生態(tài)紀(jì)錄片提供了新的思路與借鑒模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]?卓越，趙蕾.加強(qiáng)公民生態(tài)文明意識(shí)建設(shè)的思考[J].馬克思主義與實(shí)，2007（3）：106-111.

[2]?林文剛，何道寬.媒介環(huán)境學(xué)：思想沿革與多維視野[M].北京：北京大學(xué)出版社， 2007.243.

[3]?視頻：A short overview of the history of communications.

[4]?（美）比爾·尼科爾斯著.陳犀禾，劉宇清譯.紀(jì)錄片導(dǎo)論（第2版）[M].北京：中國電影出版社，2016：37+224.

[5]?何蘇六.紀(jì)錄片的責(zé)任與影響力[J].現(xiàn)代傳播，2005（1）：83-86.

[責(zé)任編輯：張楠]