張紅梅

摘要：文章主要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念以及其特點(diǎn)進(jìn)行闡述和分析，歸納總結(jié)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與博物館之間的“合作模式”，從主題體驗(yàn)，空間體驗(yàn)、行為體驗(yàn)三個(gè)方面闡述互動(dòng)體驗(yàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館中的呈現(xiàn)與表達(dá)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兼具“有形”與“無(wú)形”文化遺產(chǎn)為一體，因此，將互動(dòng)體驗(yàn)性空間引入博物館的空間中的展示模式既可充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)，也符合博物館發(fā)展的必然趨勢(shì)。通過互動(dòng)體驗(yàn)調(diào)動(dòng)參觀者的情緒和興趣，實(shí)現(xiàn)從以“物”為中心的展示模式向以“人”為中心的體驗(yàn)?zāi)Ｊ竭M(jìn)行轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);互動(dòng)體驗(yàn);博物館;展示設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J525

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2020）02-0030-02

1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館概述

1.1概念

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館是一種傳播和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的常設(shè)性機(jī)構(gòu)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息進(jìn)行重組和優(yōu)化，用特定的方式進(jìn)行普及的固定性空間。最早的博物館空間是在1907年的時(shí)候瑞典打造的一座呈現(xiàn)瑞典文化歷史為主題的北歐民俗館。國(guó)內(nèi)最早對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和展示始于民間“作坊式”的表演模式，通過傳承人的形式來延續(xù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化。

1.2分類

（1）綜合性博物館。綜合性博物館是一種常設(shè)的展示機(jī)構(gòu)，一般在城市中起到地標(biāo)性作用。在博物館中設(shè)立展廳進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化展示，一般分為兩種模式：一種根據(jù)展覽內(nèi)容的需求在展廳中開辟獨(dú)立空間設(shè)置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展區(qū)，此展區(qū)內(nèi)容是可以保持整個(gè)展廳陳設(shè)內(nèi)容的完整性。比如，首都博物館中的“京城舊事·老北京民俗展”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳，保持古今北京展題的完整性。另外一種是在綜合性博物館中進(jìn)行臨時(shí)展覽，例如，北京農(nóng)業(yè)展覽館舉行的二十四節(jié)氣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化展覽，展覽具有一定的時(shí)效性，展覽形式上具有靈活性。（2）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題博物館。專題館是針對(duì)某個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展項(xiàng)設(shè)置的，相對(duì)于綜合性博物館來說展覽的方式更貼近主題，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)上更具有專業(yè)性。展覽策劃需要針對(duì)專項(xiàng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行深層次的挖掘，整個(gè)博物館空間圍繞這一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，內(nèi)容的設(shè)立必須承擔(dān)起整個(gè)展覽館的空間維度。專題館空間設(shè)計(jì)的時(shí)候要突出主題的特點(diǎn)，比如，安徽古井鎮(zhèn)古井酒文化博物館展示的內(nèi)容就是釀酒工藝、流程以及明代釀酒的作坊。專題類的博物館主要包含表演類、手工技藝類、民俗館等類型。（3）生態(tài)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館。態(tài)博物館（Eco—museum）起源于1971年的法國(guó)，是“新博物館運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)的博物館形態(tài)之一。原生態(tài)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館是沒有經(jīng)過人加工的原生態(tài)博物館，保持文化遺產(chǎn)的原狀，這類博物館主要針對(duì)建筑、村落、文化空間等。

2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館互動(dòng)體驗(yàn)展示設(shè)計(jì)的意義

“互動(dòng)”一詞從字面上來看是一個(gè)動(dòng)詞，實(shí)際上具有物理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的多重含義。“互”是交替，“動(dòng)”是使之發(fā)生變化。歸納起來“互動(dòng)”一詞，指彼此聯(lián)系，相互作用。“體驗(yàn)”是指通過親身感受來對(duì)事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)。在空間展示中設(shè)置互動(dòng)體驗(yàn)的模式，可以建立參觀者與展示信息相互溝通的橋梁，既能提高觀眾的參與度，滿足觀眾感官、情感、行為等多方面的需求。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館互動(dòng)體驗(yàn)展示設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物展示的靜態(tài)、平面的局限，充分利用數(shù)字化技術(shù)，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物展示動(dòng)態(tài)化、立體化、過程化，同時(shí)也可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)線上傳播。隨著技術(shù)的發(fā)展，利用體感體驗(yàn)和人機(jī)互動(dòng)技術(shù)增強(qiáng)互動(dòng)體驗(yàn)的效果。傳統(tǒng)的展覽基于在特定的時(shí)間和空間，互動(dòng)體驗(yàn)的展覽方式可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù)，讓觀眾通過互動(dòng)進(jìn)入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)的“真實(shí)狀態(tài)”，參觀者真實(shí)地體驗(yàn)過去時(shí)間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)，同時(shí)可以突破空間的限制，近距離地感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的精湛技藝?；?dòng)體驗(yàn)讓“靜態(tài)”的傳統(tǒng)空間變?yōu)椤皠?dòng)態(tài)”的體驗(yàn)空間，將單一的視覺感受方式轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘀馗泄袤w驗(yàn)的互動(dòng)傳播模式。

3非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館互動(dòng)體驗(yàn)展示設(shè)計(jì)的方式

3.1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題體驗(yàn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目往往是“點(diǎn)狀”的分布形態(tài)，需要把散點(diǎn)的“個(gè)體”糅合在統(tǒng)一的主題范圍內(nèi)。這就需要策劃一個(gè)帶入情景的故事線索，用講故事的方式傳播信息的內(nèi)容。這個(gè)故事可以賦予觀眾物理空間之外的“心理聯(lián)想”。在界定展覽主題時(shí)需要用“講故事”的手法帶觀眾進(jìn)入事先設(shè)定的“故事腳本”。

敘事性結(jié)構(gòu)是按照社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律來設(shè)定，展現(xiàn)具有開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的完整主題的故事線索。讓觀眾在空間的行走過程中做到移步換景的體驗(yàn)效果。西安半坡博物館舉辦的二十四節(jié)氣文化展覽，這個(gè)展覽是根據(jù)時(shí)間的變化來更換展覽的主題，每隔15天更換一次展覽的主題。把真實(shí)的時(shí)間概念融入到現(xiàn)實(shí)的空間中，觀眾可以真實(shí)地體驗(yàn)節(jié)氣的變化，用自然變化的敘事手法串聯(lián)整個(gè)展覽。

3.2空間互動(dòng)體驗(yàn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示空間中不需要特意安排體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展品，而是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)場(chǎng)所空間的復(fù)原與模擬，把建筑的空間作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”事件發(fā)生的容器，通過物理和虛擬的手段營(yíng)造和構(gòu)建具有抽象化的想象空間，創(chuàng)造出與展示對(duì)象相關(guān)聯(lián)的觀念性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)場(chǎng)景。通過對(duì)空間氛圍的營(yíng)造，加強(qiáng)觀眾的空間體驗(yàn)，引起人感官體驗(yàn)、思想活動(dòng)及情感變化。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，表達(dá)空間的元素主要有布局、燈光、材質(zhì)、顏色、藝術(shù)品、多媒體、展品等。用這些元素營(yíng)造互動(dòng)體驗(yàn)空間，實(shí)現(xiàn)觀眾與空間對(duì)話，實(shí)現(xiàn)在互動(dòng)體驗(yàn)的空間氛圍中傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化。

1）虛擬現(xiàn)實(shí)空間。虛擬現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)信息方式可以將空間按照設(shè)計(jì)者的需求進(jìn)行“擴(kuò)大”，從側(cè)面也延伸了空間的維度。通過虛擬和真實(shí)的交叉，創(chuàng)造出一種共時(shí)性的沉浸式空間體驗(yàn)。同時(shí)借助一定的物理設(shè)備，與虛擬的環(huán)境進(jìn)行物理互動(dòng)，享受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)帶來的樂趣。虛擬空間構(gòu)建的方式主要有空間投影、VR虛擬現(xiàn)實(shí)、全息投影等技術(shù)。

2）藝術(shù)化場(chǎng)景還原與構(gòu)筑。場(chǎng)景還原使用不同構(gòu)建的手法主要有點(diǎn)狀的場(chǎng)景還原、原有空間的整體復(fù)制、抽象場(chǎng)景的模擬等。這需要一個(gè)在尺度上可行的空間，在空間中用藝術(shù)化的手段還原場(chǎng)景，讓展示的信息重新回到原有的社會(huì)環(huán)境中，使受眾在場(chǎng)景中觸景生情，引發(fā)聯(lián)系。點(diǎn)狀還非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的場(chǎng)景常用的方式是提取非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中具有代表性的景象進(jìn)行復(fù)制，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝、表演、展出等定格在場(chǎng)景中，讓觀眾在移步換景中體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。原有空間的整體復(fù)制是整個(gè)建筑仿照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地區(qū)特有的地域特點(diǎn)進(jìn)行復(fù)制，將其他的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息容納在整個(gè)空間中。抽象場(chǎng)景模擬是提取非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的象征性的特點(diǎn)，經(jīng)過藝術(shù)加工和處理轉(zhuǎn)化成體驗(yàn)性空間，讓觀眾具有身臨其境的體驗(yàn)感。

3.3行為體驗(yàn)

親身體驗(yàn)的事情通常會(huì)給人們留下更為深刻的印象，展示“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)采用行為互動(dòng)操作的方法加深觀眾對(duì)信息的記憶。行為互動(dòng)的設(shè)計(jì)都有其指向性的目的，人體的各個(gè)部位都可以作為信息的接收體，但不同的記憶途徑會(huì)產(chǎn)生不同的記憶效果。

1）機(jī)械操作互動(dòng)體驗(yàn)設(shè)計(jì)。機(jī)械化實(shí)際操作主要是針對(duì)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，選取技藝制作工程中簡(jiǎn)單的步驟進(jìn)行簡(jiǎn)化，再通過機(jī)械裝置的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化，模擬出傳統(tǒng)手工技藝的流程，并轉(zhuǎn)化為信息可視化形式，具有較強(qiáng)的體驗(yàn)感，能夠更好地調(diào)動(dòng)觀眾的參與度。比如，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中的造紙的技藝，通過設(shè)置與觀眾能力相匹配的步驟，結(jié)合場(chǎng)景化的體驗(yàn)空間形成完整的互動(dòng)參與流程，讓觀眾在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)造紙技藝。

2）抽象多媒體互動(dòng)裝置體驗(yàn)設(shè)計(jì)。心理學(xué)家麥克盧漢博士說：“觸摸行為對(duì)于電視機(jī)下成長(zhǎng)的一代人來說是非常重要的課題。他們從孩提時(shí)代起，就已經(jīng)接受了電視圖像的透視，現(xiàn)在需要從深度方面處理事物了”。抽象多媒體互動(dòng)裝置主要是觸摸屏依托程序軟件進(jìn)行操作，觸摸行為成為現(xiàn)在人們對(duì)物品發(fā)出指令的常用動(dòng)作，合理可操作的交互方式可以讓觀眾高效率地獲取展覽信息并提升沉浸感。觀眾通過觸摸操作體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，用線上的模式完成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)。例如，在陶瓷博物館中設(shè)置互動(dòng)屏幕，模擬陶瓷制作流程，觀眾可以通過手指互動(dòng)虛擬的拉坯、上色、燒制等流程。

3）感官互動(dòng)體驗(yàn)設(shè)計(jì)。人的五感是最能產(chǎn)生記憶的途徑，通過計(jì)算機(jī)技術(shù)生成逼真的三維的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感官世界。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型多樣，在實(shí)現(xiàn)視覺盛宴的基礎(chǔ)上融入其他感官感受。成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)展覽中由“二十四節(jié)氣”展開的“時(shí)間之書”板塊形象逼真的模擬了二十四節(jié)氣的味道，觀眾能夠通過氣味裝置聞到麥香、花香，以及不同季節(jié)可能出現(xiàn)的特有味道，同時(shí)加入聽覺的元素，可以聽到雪花下落以及魚蟲的鳴叫聲，讓觀眾身臨其境的感受時(shí)間的變遷。

4）動(dòng)作捕捉體驗(yàn)設(shè)計(jì)。借助人體為工具導(dǎo)向，用人的行為動(dòng)作來完成整個(gè)體驗(yàn)流程。這種模式不僅能夠讓觀眾獲得肢體動(dòng)作帶來的喜悅感，同時(shí)也能參與到實(shí)踐的過程中。人們?cè)诳臻g中通過位移識(shí)別、壓力傳感器、聲音及氣敏傳感器等方式，通過后臺(tái)大數(shù)據(jù)搜集用戶交互信息，并通過計(jì)算機(jī)技術(shù)處理后作出相應(yīng)的反饋，讓觀眾投入到預(yù)先設(shè)置的表演程序中。比如，一些以“游街”“演出”“舞蹈”等形式結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)慶進(jìn)行的群體性表演，空間中無(wú)法以固定的舞臺(tái)來承載，這就需要更立體化、多維度、跨時(shí)空的虛擬展示手段來呈現(xiàn)。

4結(jié)語(yǔ)

互動(dòng)體驗(yàn)的展覽方式將古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化與技術(shù)融合在一起，賦予空間新的體驗(yàn)感受，讓觀眾在合理的互動(dòng)模式下，充分調(diào)動(dòng)觀眾的參與度，便于觀眾對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化的學(xué)習(xí)和傳播，改變非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館傳統(tǒng)的展示模式，將信息全面而科學(xué)地展示給觀眾。

注釋：

1聶瑛.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館設(shè)計(jì)研究[D].中國(guó)美術(shù)學(xué)院，2016.

2楊紅.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示與傳播前沿[M].北京：清華大學(xué)出版社，2017：7.

3馬寰.博物館體驗(yàn)性展示設(shè)計(jì)研究[D].西安美術(shù)學(xué)院，2014.

4http：//www.mzb.com.cn/html/report/180823023-1.htm用博物館語(yǔ)言講好非遺故事――“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在博物館里的呈現(xiàn)與表達(dá)”研討會(huì)綜述。

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