孫 旭，金 鑫，王旭東

(廣東海洋大學(xué)，廣東 湛江 524088)

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治教育工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全員育人、全過程育人、全方位育人。黨的十九大以來，為全面落實(shí)全員育人、全過程育人、全方位育人體系，教育部啟動(dòng)了“三全育人”綜合改革試點(diǎn)，2018年9月教育部公布了首批試點(diǎn)單位遴選結(jié)果，2019年1月公布了第二批試點(diǎn)單位遴選結(jié)果。此后，很多專家和學(xué)者們開始圍繞著“三全育人”展開了多角度、多方位、多學(xué)科、多層次的探討與論述，并取得了進(jìn)一步的研究成果。為更全面系統(tǒng)地理解和把握“三全育人”的相關(guān)問題，本文試圖從意義、內(nèi)涵、實(shí)踐路徑等方面，對目前關(guān)于“三全育人”的學(xué)術(shù)研究狀況進(jìn)行整理、歸納與評析，以期為推動(dòng)“三全育人”研究的深入與拓展提供參考。

一、關(guān)于“三全育人”的重大意義

進(jìn)入新時(shí)代，我們黨在深入推進(jìn)高等教育綜合改革的同時(shí)，對新時(shí)代高等教育發(fā)展提出了更高的要求。創(chuàng)造性地提出了“三全育人”，并將“三全育人”作為解決“培養(yǎng)什么人”問題的重要回應(yīng)，這不但影響著高等教育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，還與培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的根本任務(wù)息息相關(guān)，具有非常重要的價(jià)值意蘊(yùn)。通過梳理發(fā)現(xiàn)，目前學(xué)術(shù)界對“三全育人”意義的探討與揭示，主要圍繞著理論與實(shí)際兩個(gè)層面展開。

(一)“三全育人”的理論意義

關(guān)于“三全育人”的理論意義，學(xué)者們主要從以下幾個(gè)角度進(jìn)行論述：

第一，“三全育人”是馬克思人與環(huán)境理論的最新思考。學(xué)者們普遍認(rèn)為，研究思想政治教育，是離不開環(huán)境和主體兩個(gè)關(guān)鍵要素的。人與環(huán)境理論自古希臘、古羅馬時(shí)代對人與環(huán)境關(guān)系探討為伊始，歷經(jīng)人作為自然之物而存在，到赫拉克里特的樸素辯證思想認(rèn)為自然和人具有相互依存和轉(zhuǎn)化的關(guān)系，到人獨(dú)立于自然界，到因人對自身理解的不清晰透徹而產(chǎn)生的人化自然思想，到“地理環(huán)境決定論”，再到馬克思恩格斯“通過三大批判提出了歷史理論與生產(chǎn)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、自然與社會(huì)相統(tǒng)一的‘人—環(huán)境’互化的實(shí)踐觀”[1]，最終確立了融辯證唯物主義和歷史唯物主義于一體的人與環(huán)境論?；诖?，對馬克思主義立場、觀點(diǎn)與方法的堅(jiān)持是思想政治教育的理論基礎(chǔ)，也是“三全育人”的基本方法論與重要表征，“三全育人”在馬克思人與環(huán)境理論的深入探索中提供了新的思路和做法。有學(xué)者認(rèn)為，“三全育人”反映了“黨和國家對育人本質(zhì)和規(guī)律認(rèn)識的深化；對立德樹人工作的高度重視，也反映了教育主管部門在實(shí)踐層面推進(jìn)和落實(shí)全新育人理念的強(qiáng)勁力度”[2]。作為一種思想，“三全育人”是馬克思的人與環(huán)境理論的創(chuàng)新而不是簡單的套用；作為一種新實(shí)踐，“三全育人”是建構(gòu)和維系新時(shí)代黨的教育方針以及正面教育與引導(dǎo)時(shí)代新人的創(chuàng)造而不是單調(diào)的堆砌。總之，“三全育人”很好地將理論融于實(shí)踐當(dāng)中，促進(jìn)了二者的有機(jī)統(tǒng)一與良性互動(dòng)，全面而系統(tǒng)地抵御消極思想觀念帶來的熵增擾亂[2]。

第二，“三全育人”豐富和充實(shí)了中國化馬克思主義青年觀理論。中國化馬克思主義青年觀總是在不斷回應(yīng)時(shí)代對青年發(fā)展提出的問題中得到豐富和發(fā)展。中國化馬克思主義青年觀理論在把握時(shí)代主題基礎(chǔ)上，運(yùn)用馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法，不斷結(jié)合國情特征來總結(jié)規(guī)律，進(jìn)行理論創(chuàng)新。“三全育人”對新時(shí)代培養(yǎng)什么樣的人、為誰培養(yǎng)人以及如何培養(yǎng)人這一基本問題做出了積極探索。無疑，“三全育人”順應(yīng)了人才培養(yǎng)的發(fā)展趨勢，契合了高校思想政治工作的發(fā)展規(guī)律，有助于增強(qiáng)思想政治工作與高等教育發(fā)展一體化推進(jìn)、協(xié)同性創(chuàng)新的理性自覺[3]。

第三，“三全育人”深化和提升了關(guān)于立德樹人的認(rèn)識。有學(xué)者認(rèn)為，“三全育人”是新形勢下圍繞立德樹人這一中心環(huán)節(jié)構(gòu)建起來的新的德育格局和育人模式[4]?！叭恕钡奶岢?，旨在不斷促進(jìn)青年學(xué)生的全面發(fā)展，從價(jià)值目標(biāo)取向上將育人的體制機(jī)制指向?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義培養(yǎng)建設(shè)者和接班人。同時(shí)必須強(qiáng)調(diào)在應(yīng)對新的世情國情變化的基礎(chǔ)上，各種社會(huì)思想文化交鋒日漸頻繁，思想政治教育工作所面臨的挑戰(zhàn)越來越大，因此，加強(qiáng)德育工作的針對性、吸引力、感染力，樹立一切服務(wù)于學(xué)生成才成長的意識，以全面提高培養(yǎng)人才能力為核心的思想政治教育體系[4]。總之，“三全育人”是我們對立德樹人理念的深入認(rèn)識，是對思想政治教育工作實(shí)踐路徑的新探索。

(二)“三全育人”的現(xiàn)實(shí)意義

學(xué)者們對“三全育人”現(xiàn)實(shí)意義的解讀，體現(xiàn)了較強(qiáng)的實(shí)踐特征，大致呈現(xiàn)以下幾種視角：

第一，“三全育人”是新時(shí)代黨的教育方針的實(shí)踐遵循。古今中外，每個(gè)國家都是按照自己的政治要求來培養(yǎng)人的[5]。深深根植于實(shí)踐沃土的“三全育人”，既是黨對推進(jìn)高等教育事業(yè)過程中堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是在進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代后，著眼于未來全局發(fā)展，對人才培育做出的重要部署。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)?！盵5]圍繞著堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一主題，“三全育人”主要回答了培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題。必須從政治的高度認(rèn)清教育的首要問題，牢牢把握社會(huì)主義教育的根本任務(wù)和方向目標(biāo)[6]，是推進(jìn)落實(shí)“三全育人”的實(shí)踐前提。

第二，“三全育人”為新時(shí)代思想政治教育工作提供了實(shí)踐框架。從現(xiàn)實(shí)角度上說，“三全育人”涉及不少問題，如聚合分散的育人力量，打破學(xué)校與社會(huì)、學(xué)校內(nèi)部的崗位邊界，全員育人的體制機(jī)制，不同育人階段之間的系統(tǒng)關(guān)聯(lián)缺失而導(dǎo)致的教育缺位等，因此，“三全育人”的意義不只局限于高等教育。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)前思想政治教育所遇到的困難，一方面是源于“對于受教育者的地位變化和教育環(huán)境的本質(zhì)變化關(guān)注不夠敏感和深入”[7]，正如列寧的灌輸理論告誡的那樣，先進(jìn)的思想理念不可能自發(fā)地產(chǎn)生，而是要從外面灌輸進(jìn)去?！叭藗兘?jīng)常談?wù)撟园l(fā)性。但工人運(yùn)動(dòng)的自發(fā)發(fā)展，恰恰導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)受資產(chǎn)階級思想體系的支配……因?yàn)樽园l(fā)的工人運(yùn)動(dòng)就是工聯(lián)主義的、也就是純粹工會(huì)的運(yùn)動(dòng)，而工聯(lián)主義正是意味著工人受資產(chǎn)階級的思想奴役”[8]，同樣的道理，如果在思想觀念領(lǐng)域不主動(dòng)占領(lǐng)，任憑消極觀念蔓延，將會(huì)面臨育人工作缺失、思想政治教育失效的危險(xiǎn)。因此，堅(jiān)持“三全育人”，發(fā)揮其強(qiáng)大的政治動(dòng)員力及鮮明的時(shí)代特征和社會(huì)發(fā)展需求，最大限度地激發(fā)和調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校等各方面的積極性和凝聚力，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)新時(shí)代思想政治教育的育人目標(biāo)。

第三，“三全育人”為怎樣培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提供了實(shí)踐方案。“三全育人”不僅是對育人理念認(rèn)識的進(jìn)一步深化，也是從方法論角度對新時(shí)代怎樣有效開展育人工作的思考，并繪制了清晰的路徑方略。在新的時(shí)代條件下，廓清了全員育人、全方位育人、全過程育人的基本脈絡(luò)，為培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人勾畫了清晰的路線圖。

二、關(guān)于“三全育人”的科學(xué)內(nèi)涵

作為一個(gè)有機(jī)整體的重要組成部分，“三全育人”中的每一個(gè)“育人”本身都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。黨的十九大報(bào)告為中國教育事業(yè)賦予了新的使命，圍繞著“三全育人”，學(xué)者們又從其他角度進(jìn)行解讀，進(jìn)一步深化了對這一理念的認(rèn)識。

一是從哲學(xué)意蘊(yùn)的角度。從馬克思主義哲學(xué)的視角入手，剖析“三全育人”折射的內(nèi)在意蘊(yùn)。從總體上看，在準(zhǔn)確判斷分析當(dāng)前思想政治教育工作的基礎(chǔ)上，“三全育人”的提出體現(xiàn)了對辯證唯物主義一切從實(shí)際出發(fā)方法的堅(jiān)持。一切從實(shí)際出發(fā)，即是從全局的整體的全面的實(shí)際出發(fā)，是從事物的整個(gè)發(fā)展過程全面考慮?！叭恕闭侵塾诟母镩_放四十多年來思想政治教育的根本經(jīng)驗(yàn)為主要依據(jù)提出的。多年來，思想政治教育在發(fā)展的過程中始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保思想政治教育的屬性，并將中國特色社會(huì)主義的思想政治教育與其他國家的思想政治教育區(qū)別開來。從其本身的內(nèi)在蘊(yùn)含上看，“三全育人”整體符合事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，牢牢抓住了當(dāng)前我們國家教育事業(yè)發(fā)展的主要矛盾和艱巨任務(wù)，緊緊堅(jiān)持唯物辯證法的矛盾觀。黨的十九大報(bào)告中提出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，這一判斷，對于當(dāng)前推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的思想政治教育具有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí)，“三全育人”又是從人民的主體地位出發(fā)的，以“辦好人民滿意的教育”為愿景，彰顯了唯物史觀重視人民群眾的觀點(diǎn)。

二是教育強(qiáng)國的角度。今天的中國是日益走近世界舞臺中央的中國，再也不是過去處于相對靠后的排位，我國教育事業(yè)也取得了舉世矚目的成績。建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。優(yōu)先發(fā)展教育，才能面向新時(shí)代、贏得新時(shí)代。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。有學(xué)者認(rèn)為，“三全育人”聚焦第四次工業(yè)革命與我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代特征，順應(yīng)高校人才培養(yǎng)的歷史變革，指明了我國高等教育的發(fā)展方向，致力于培養(yǎng)擁有健全人格和全面素質(zhì)的時(shí)代新人[3]。“三全育人”的核心就在于“全”，從其狹義的范圍上來說，是學(xué)校教育教學(xué)在人員、時(shí)間上的全覆蓋。而從其廣義的范圍上來說，學(xué)校教育只是“全員”之一。因此，要建設(shè)教育強(qiáng)國，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，就要將課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外、線上線下及社會(huì)各行業(yè)領(lǐng)域的育人資源和育人力量有效整合，使其成為思想政治教育堅(jiān)實(shí)的工作基礎(chǔ)。

三、關(guān)于“三全育人”的內(nèi)在邏輯

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》明確提出，系統(tǒng)推進(jìn)育人方式、辦學(xué)模式、管理體制、保障機(jī)制改革，使各級各類教育更加符合教育規(guī)律、更加符合人才成長規(guī)律、更能促進(jìn)人的全面發(fā)展，著力培育德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。一個(gè)人的成長是每個(gè)階段所受教育和所處環(huán)境的疊加和融合，“三全育人”作為一個(gè)完整而嚴(yán)密的科學(xué)體系，有其內(nèi)在的邏輯，展現(xiàn)了較強(qiáng)的整體性、系統(tǒng)性。當(dāng)前，學(xué)術(shù)界關(guān)于“三全育人”邏輯關(guān)系的觀點(diǎn)，概括起來主要有以下幾點(diǎn)：

1.路徑目標(biāo)論。即“三全育人”作為一個(gè)有機(jī)整體是以目標(biāo)與路徑的關(guān)系展開的，體現(xiàn)出了一種二維邏輯體系，圍繞著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的核心愿景，闡述什么樣的路徑能有效地構(gòu)建起互補(bǔ)共生、教育合力的育人體制機(jī)制。有學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)以新時(shí)代黨的教育方針為引領(lǐng)、以整合式育人資源為基礎(chǔ)、以系統(tǒng)性綜合改革為抓手、以一體化育人體系為目標(biāo)[6]，最終形成德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。學(xué)者們對當(dāng)代青年學(xué)生的時(shí)代特征、思想特征、心理特征等進(jìn)行了深入細(xì)致的研究，并從分析國家宏觀的教育方針政策、加強(qiáng)教育體制機(jī)制改革、增強(qiáng)教育教師隊(duì)伍專業(yè)化、優(yōu)化教學(xué)手段模式的多樣性等角度來闡述“三全育人”體系的構(gòu)建，進(jìn)一步增強(qiáng)“三全育人”工作的影響力與人性化，最終為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的愿景做出更大的貢獻(xiàn)。

2.嵌入互聯(lián)論。即指“三全育人”之間的相互聯(lián)系、相互貫通、相互作用，一方的存在和實(shí)施，以另一方為條件和依托，最終形成你中有我，我中有你的融合狀態(tài)。全員育人、全方位育人、全過程育人三者之間不是相互割裂的個(gè)體，而是從理念引領(lǐng)、資源整合、載體聚合以及話語契合等方面下功夫開展的全方位、立體化、多側(cè)面的思想政治教育[4]。全員育人是主體，貫穿思想政治教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，營造各類教育主體合力育人、協(xié)同育人的良好氛圍。全過程育人是路徑和過程，從時(shí)間維度推進(jìn)高校思想政治教育工作。全方位育人是載體，立足青年學(xué)生成才成長的需求，建立網(wǎng)絡(luò)育人與傳統(tǒng)育人相互呼應(yīng)，第一課堂與第二課堂相互融合的協(xié)同機(jī)制。

3.要素共建論。即指“三全育人”中每一個(gè)“育人”都作為一種功能要素，圍繞著一個(gè)共同目標(biāo)而各自發(fā)揮作用，各要素相互法力推動(dòng)共同目標(biāo)的落實(shí)與發(fā)展。如果說路徑目標(biāo)論和嵌入互聯(lián)論是從內(nèi)在邏輯分析“三全育人”，那么要素共建論則是跳出了內(nèi)在邏輯的框架，不局限于內(nèi)部討論，跳出這一框架之外去分析其邏輯聯(lián)系?！叭恕笔菄@著育人的目標(biāo)而展開的，為社會(huì)主義培養(yǎng)建設(shè)者和接班人成為支配和制約每一個(gè)“育人”因素的演繹與闡發(fā)。通過“三全育人”來回應(yīng)培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，涉及主導(dǎo)力量、性質(zhì)、目標(biāo)等要素，各個(gè)要素雖有不同的要義，但其基本功用都是指向培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

此外，還有學(xué)者從其他視角解讀“三全育人”的邏輯關(guān)系，如有學(xué)者從系統(tǒng)育人和系統(tǒng)教育力的視角來談“三全育人”的內(nèi)在邏輯。還有的學(xué)者將“三全育人”外化為以“三全育人”為基礎(chǔ)，形成內(nèi)圈、中圈、外圈三個(gè)圈的概念，從時(shí)間和空間兩個(gè)維度把握新時(shí)代育人工作[9]?？傊?，不同學(xué)者從不同角度對“三全育人”邏輯關(guān)系進(jìn)行了卓有成效的分析，一致說明了“三全育人”中的每一個(gè)“育人”雖各有側(cè)重且內(nèi)涵不同，但它們彼此之間都不能被割裂，而是互促互進(jìn)、共生共榮的有機(jī)整體。

四、關(guān)于“三全育人”的演進(jìn)脈絡(luò)

“三全育人”是在思想政治教育工作的探索與實(shí)踐中慢慢成型成熟的，他們從最初的各自獨(dú)立表達(dá)逐漸趨向融合，表現(xiàn)出比較清晰的階段性發(fā)展脈絡(luò)?；趯h的政策文獻(xiàn)及思想政治教育工作的相關(guān)史料梳理，對“三全育人”的演進(jìn)歷程做了系統(tǒng)的闡釋，主要有以下幾個(gè)階段：

1.“三全育人”基礎(chǔ)奠定期。馬克思、恩格斯開展的反對錯(cuò)誤傾向的思想理論斗爭和政治教育，雖然未形成完整的思想政治教育的理論體系，但為理論體系的形成奠定了基礎(chǔ)。尤其是關(guān)于人的全面自由發(fā)展和人的本質(zhì)等學(xué)說，成為思想政治教育體系的理論依據(jù)，也為“三全育人”的提出奠定了基礎(chǔ)。

2.“三全育人”的初步確立期。中華人民共和國成立以來，我們一直將做好育人工作擺在重要的位置。1949年頒布的《關(guān)于建立中國新民主主義青年團(tuán)的決議》指出，“團(tuán)的基本任務(wù)，在于有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，從革命實(shí)踐中不斷地教育廣大青年群眾，同時(shí)應(yīng)當(dāng)以馬克思列寧主義的精神組織廣大青年群眾積極參加黨和人民政府所號召的各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)?！盵10]1950年8月2日，中國教育工會(huì)第一次全國代表大會(huì)在北京召開，在與會(huì)代表的倡議下提出了教書育人、管理育人、服務(wù)育人的口號[11]，可以說，“三育人”口號的提出成為“三全育人”理念的雛形。1952年10月，教育部提議在高等學(xué)校建立政治輔導(dǎo)處，配備政治輔導(dǎo)員，并在高校開設(shè)思想政治理論課程，逐步確立全方位育人的思想。20世紀(jì)五六十年代，在面臨著東歐巨變、人民內(nèi)部矛盾日益明顯、國內(nèi)外嚴(yán)峻形勢下，1957年2月，毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》報(bào)告中指出：“思想政治工作，各個(gè)部門都要負(fù)責(zé)人。共產(chǎn)黨應(yīng)該管，青年團(tuán)應(yīng)該管，政府主管部門應(yīng)該管，學(xué)校的校長教師更應(yīng)該管?！盵12]這也為全員育人思想找到了理論之基。

3.“三全育人”的發(fā)展成熟期。1994年，國家頒布了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》，指出，努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，進(jìn)一步發(fā)揮全體教職工的育人作用，重視校園文化建設(shè)，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育緊密配合，要把德育貫穿在教育的全過程，落實(shí)在教學(xué)、管理、后勤服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)上。在它的指引下，即有學(xué)者總結(jié)和提出了“三全育人”的德育體系。有學(xué)者指出，“學(xué)校德育工作的根本任務(wù)：德育為首，三育并舉，培養(yǎng)良好的政治思想道德和良好心理素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)接班人?！盵13]“全方位、全過程、全員化的思想政治工作法”對于提高育人的效果起到了積極的推動(dòng)作用。這里，全方位指學(xué)校的每一個(gè)角落、每一項(xiàng)工作、每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)部門，全過程指的是從學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)的整個(gè)過程，全員化是指學(xué)校的每一個(gè)教職員工[14]。

4.“三全育人”的開拓創(chuàng)新期。經(jīng)過多年的運(yùn)行與發(fā)展，“三全育人”在思想政治教育工作中已取得了一定的成績，如全員育人中的“員”素質(zhì)大幅提高，全程育人中的“程”范疇大幅延伸，全方位育人中的“方位”外延大幅拓展。但不可否認(rèn)也還面臨著諸多的問題，全員育人中的“員”存在角色缺位，全程育人中的“程”存在鏈條斷裂，全方位育人中的“方位”存在重心偏移[15]。在新的歷史坐標(biāo)下，高校要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新任；全面貫徹落實(shí)全國高校思想政治工作會(huì)議精神，構(gòu)建全員育人、全過程育人、全方位育人的大格局。

五、關(guān)于“三全育人”的實(shí)踐路徑

“三全育人”在各有側(cè)重的基礎(chǔ)上又相互聯(lián)系，其內(nèi)在統(tǒng)一性要求我們必須把他們聯(lián)系起來、貫穿起來總體把握。當(dāng)前，著力探索統(tǒng)攬推進(jìn)“三全育人”的總體思路和關(guān)鍵舉措，成為學(xué)術(shù)理論界研究關(guān)注的又一焦點(diǎn)。

部分學(xué)者從總體上對“三全育人”的落實(shí)給出了相應(yīng)建議。有學(xué)者指出，“三全育人”的實(shí)現(xiàn)路徑是綜合改革。意味著育人工作理念、內(nèi)容、方法、載體上的創(chuàng)新，政策、機(jī)制、體制的調(diào)整和優(yōu)化[6]。有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，機(jī)制建設(shè)是“三全育人”從理念到實(shí)踐落地的有力保障，應(yīng)從構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)工作機(jī)制、評價(jià)考核機(jī)制、人才培養(yǎng)機(jī)制、協(xié)同育人機(jī)制四個(gè)方面推動(dòng)“三全育人”[16]。還有學(xué)者指出，“三全育人”和教書、管理和服務(wù)職能是通融而非對立，要群策群力，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量，共謀學(xué)校的發(fā)展和育人質(zhì)量的提升[17]。

同時(shí)，很多學(xué)者結(jié)合自身關(guān)注的領(lǐng)域，對“三全育人”某一方面的實(shí)施和踐行提出了具體看法和意見。全員育人在“三全育人”的重點(diǎn)和難點(diǎn)，是作為育人主體，對學(xué)生影響最大的廣大教師。同時(shí)，要發(fā)揮好思想政治輔導(dǎo)員的作用[18]。全環(huán)境育人著眼網(wǎng)絡(luò)社會(huì)崛起的特定背景，將實(shí)體環(huán)境與虛擬環(huán)境相統(tǒng)一，并找到新時(shí)期思想政治教育的合理出路。一是自我教育方法，二是雙向互動(dòng)方法，三是環(huán)境優(yōu)化方法，四是立體育人方法[19]。全方位育人則要不斷主推大學(xué)生思想政治教育內(nèi)涵的深化與外延的拓展，利用大數(shù)據(jù)、MOOCs等[15]。全方位育人要求從校內(nèi)與校外、課內(nèi)與課外、線上與線下等多個(gè)維度聚焦立德樹人這一根本任務(wù)。為青年學(xué)生提供多平臺、多角度的資源，激發(fā)最大育人動(dòng)能[20]。

總體來看，學(xué)者們從各自學(xué)術(shù)背景與關(guān)注領(lǐng)域出發(fā)，對“三全育人”進(jìn)行了多元立體化的解讀和研討，較好地做到了點(diǎn)面交叉與縱橫結(jié)合，為今后統(tǒng)籌推進(jìn)“三全育人”打下了良好基礎(chǔ)，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。但同時(shí)也應(yīng)看到，目前“三全育人”在理論與實(shí)踐上還處于發(fā)展階段，現(xiàn)有研究成果仍存在一些不足之處，主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面：一是關(guān)于“三全育人”的研究視野有待拓展，特別是將“三全育人”落腳在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想政治教育的宏觀視閾下，堅(jiān)持“三全育人”對思想政治教育產(chǎn)生的影響及啟示等研究還不多，期待視角的拓寬使相關(guān)研究得以進(jìn)一步深化；二是關(guān)于“三全育人”的研究內(nèi)容尚需完善，當(dāng)下對“三全育人”的研究多集中在結(jié)構(gòu)、意義等方面，其探討多停留在政策解讀層面；三是對“三全育人”實(shí)踐貫徹的研究力度尚待加強(qiáng)，“三全育人”是當(dāng)前做好思想政治教育的重要抓手，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，但目前對“三全育人”實(shí)施路徑方面的研究還比較薄弱，“三全育人”的實(shí)踐轉(zhuǎn)化力與實(shí)踐操作力還需進(jìn)一步強(qiáng)化。