孫玉玲 孫曉紅

（山東大學(xué) 齊魯交通學(xué)院，濟南 250002）

高校輔導(dǎo)員承擔(dān)著為黨和國家培育英才、為大學(xué)生成長發(fā)展服務(wù)的重任，其職業(yè)特質(zhì)中蘊含著的勇挑重擔(dān)的崇高感、不負使命的神圣感、仁愛包容的親和感、相伴相隨的和諧感等美感要素，構(gòu)建成輔導(dǎo)員的職業(yè)角色美，并呈現(xiàn)出政治美、情懷美和人格美三個向度。一批優(yōu)秀的輔導(dǎo)員成為了職業(yè)角色美的代表，樹立了“引路人”“筑夢人”等帶有顯著審美意蘊的社會形象。2019年，中共中央宣傳部、教育部首次遴選了“最美高校輔導(dǎo)員”，是對輔導(dǎo)員職業(yè)角色美的有力彰顯。輔導(dǎo)員職業(yè)角色的審美向度詮釋著更深層次的價值內(nèi)涵，引領(lǐng)著輔導(dǎo)員職業(yè)價值觀的新方向。

一、輔導(dǎo)員職業(yè)角色的特質(zhì)

（一）健康成長的“引路人”

輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，思想理論教育與價值引領(lǐng)是輔導(dǎo)員的主要及首要職責(zé)?！拔覈侵袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才作為根本任務(wù)。高校輔導(dǎo)員在落實這一根本任務(wù)中具有不可替代的作用”。［1］在當今世界的“條條大路”中，確保將學(xué)生引上中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義建設(shè)道路，而不能是別的道路，其使命之神圣、責(zé)任之重大，是高校輔導(dǎo)員職業(yè)區(qū)別于一般職業(yè)的首要特質(zhì)。

（二）成才報國的“筑夢人”

處在高速變革發(fā)展和劇烈國際競爭中的當代中國，人才培養(yǎng)的現(xiàn)實性和緊迫性與日俱增。“綜合國力競爭說到底是人才競爭。人才資源作為經(jīng)濟社會發(fā)展第一資源的特征和作用更加明顯，人才競爭已經(jīng)成為綜合國力競爭的核心。誰能培養(yǎng)和吸引更多優(yōu)秀人才，誰就能在競爭中占據(jù)優(yōu)勢”。［2］輔導(dǎo)員進行日常思想政治教育和管理工作的目標不僅是要將學(xué)生培養(yǎng)為政治合格、思想先進、道德高尚的勞動者，還是要通過學(xué)風(fēng)建設(shè)、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺搭建，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力，讓他們成為具有高度國際競爭力的優(yōu)秀專業(yè)人才。作為學(xué)生“個人夢”與“家國夢”交融統(tǒng)一的紐帶和橋梁，引導(dǎo)學(xué)生將個人發(fā)展夢想與中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”結(jié)合起來，在成才報國中實現(xiàn)人生價值，是輔導(dǎo)員職業(yè)角色的重要特質(zhì)。

（三）關(guān)鍵節(jié)點的陪伴者

“學(xué)生在高校生活，少則三到四年，多則九到十年，正處在人生成長的關(guān)鍵時期，知識體系搭建尚未完成，價值觀塑造尚未成型，情感心理尚未成熟，需要加以正確引導(dǎo)。這好比小麥的灌漿期，這個時候陽光水分跟不上，就會耽誤一季的莊稼?！保?］“高校輔導(dǎo)員處在高校思想政治教育最前沿、離學(xué)生最近?！保?］他們是確保“灌漿期”的“陽光水分”及時到位的關(guān)鍵角色，須要全方位全過程深耕細作于學(xué)生的心田，既以言傳解疑答惑，又以身教為鏡，將生長能量傳導(dǎo)到學(xué)生成長的每一個角落。與學(xué)生結(jié)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的“成長共同體”，實施隨時在位的陪伴式教育，是輔導(dǎo)員職業(yè)角色的獨特特質(zhì)。

二、輔導(dǎo)員職業(yè)角色的審美向度

（一）為黨育人的政治美

輔導(dǎo)員自誕生起就以“政治”+“教育”為首要身份識別碼，政治性是其首要職業(yè)內(nèi)涵，輔導(dǎo)員對此內(nèi)涵的完美性追求蘊生政治美感?！罢蚊栏衅鋵嵕褪钦维F(xiàn)實的外在自然與政治人的內(nèi)在自然之間的和諧之感?！保?］作為黨的政治思想、政治理論的傳播者和守衛(wèi)者，大學(xué)生成長成才道路上的“引路人”，輔導(dǎo)員的政治美首先表現(xiàn)為對信道守道的高度自覺?！榜R克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是我國大學(xué)最鮮亮的底色?！保?］為了保持這種底色始終鮮亮，輔導(dǎo)員將對馬列主義真理的忠貞信仰，對中國共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)的堅定擁護，對中國特色社會主義理論、制度、道路、文化的強烈自信，對社會主義大學(xué)辦學(xué)方向的全面維護等，內(nèi)化為自己的政治品格，使這些“政治現(xiàn)實的外在自然”達成與自己的內(nèi)在自然之間的和諧。輔導(dǎo)員的政治美還表現(xiàn)為對明道弘道的深度自醒。內(nèi)外的和諧性決定了政治品格的穩(wěn)定性和政治態(tài)度的堅定性，使輔導(dǎo)員能夠從波譎云詭的世界大變局中撥云見霧，及時剝?nèi)B透到物質(zhì)精神生活各領(lǐng)域的自由資本主義的各色偽裝。輔導(dǎo)員的重要工作內(nèi)容，就是要去偽存真，在充斥網(wǎng)絡(luò)的歷史虛無主義、民粹主義思潮和媚洋媚俗文化中固守真理陣地，引導(dǎo)學(xué)生做到知行合一。輔導(dǎo)員用自身的政治美感引領(lǐng)感染學(xué)生提升對馬克思主義真理美的感知，“深化學(xué)生對馬克思主義歷史必然性和科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實意義的認識，教育他們學(xué)會運用馬克思主義立場觀點方法觀察世界、分析世界，真正搞懂面臨的時代課題，深刻把握世界發(fā)展走向，認清中國和世界發(fā)展大勢，讓學(xué)生深刻感悟馬克思主義真理力量，為學(xué)生成長成才打下科學(xué)思想基礎(chǔ)”。［7］學(xué)生一旦真正理解并深刻感受到了馬克思主義的力量美和科學(xué)美，便成為馬克思主義理論和馬克思主義政黨的擁護者、追隨者。

（二）為國育才的情懷美

輔導(dǎo)員要培養(yǎng)社會主義建設(shè)所需的具有國際競爭力的專業(yè)人才，幫助學(xué)生實現(xiàn)成才報國夢想。為此，輔導(dǎo)員首先要克服自己專業(yè)背景的不足，“深入了解學(xué)生所在專業(yè)知識，為學(xué)生提供有針對性的專業(yè)學(xué)習(xí)建議。能應(yīng)用心理學(xué)、教育學(xué)相關(guān)原理和知識指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)研究。能因材施教，培養(yǎng)研究型、創(chuàng)新型人才”。［8］不僅如此，輔導(dǎo)員還要在教育思想上跳出傳統(tǒng)的主客二分思維模式，作為橋梁打通專業(yè)教學(xué)中的“教”與“學(xué)”的溝壑，激發(fā)學(xué)生“為中華民族偉大復(fù)興而讀書”的內(nèi)生動力，從而發(fā)揮他們在“學(xué)”中的主體地位和主觀能動性，以“學(xué)”的更高需求為驅(qū)動力，積極拉動“教”的供給側(cè)改革。在此意義上，輔導(dǎo)員已經(jīng)超越了職業(yè)角色的一般規(guī)定，他們傳承并發(fā)揚了中國優(yōu)秀知識分子的家國情懷，將學(xué)生能否成才成長和能否以此帶來國家繁榮、社會進步作為自己的人生價值尺度，弘揚“明明德、親民、止于至善”的“大學(xué)之道”（《禮記·大學(xué)》），以“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改”（《論語·述而》）為憂，以“得天下英才而教之”為樂，形成了崇高的社會責(zé)任感與歷史使命感。這種對崇高的人生境界和社會理想執(zhí)著不懈地追求，也成為了學(xué)生的實踐榜樣，形成了師生薪火相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)。輔導(dǎo)員以為國育才為目標，擔(dān)承“筑夢人”使命，通過思想政治教育活動和學(xué)風(fēng)建設(shè)、學(xué)業(yè)指導(dǎo)活動，向?qū)W生傳遞人生真諦，引導(dǎo)他們關(guān)照社會現(xiàn)實，承擔(dān)社會責(zé)任，將每一位學(xué)生的成才夢想升華凝聚成宏偉的家國夢想。至此，輔導(dǎo)員職業(yè)已經(jīng)不是謀生的手段，而是成為了通向“君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧”（《論語·述而》）的高尚境界的修養(yǎng)之道，這一職業(yè)也成為他們實現(xiàn)生命價值的崇高事業(yè)。

（三）躬身陪伴的人格美

“用心靈陪伴心靈、用青春點燃青春、用夢想照亮夢想、用人格輝映人格”的浸潤式教育，是輔導(dǎo)員對職業(yè)角色特質(zhì)所做出的審美詮釋。作為學(xué)生成長成才最關(guān)鍵時期的陪伴者，輔導(dǎo)員將人格之美滲透到對學(xué)生的言傳身教中，讓學(xué)生通過耳濡目染感受到輔導(dǎo)員的人格魅力，可以更好發(fā)揮思想政治教育的效果。作為人生導(dǎo)師，輔導(dǎo)員在為學(xué)生解答“人生應(yīng)該在哪用力、對誰用情、如何用心、做什么樣的人”的問題時，以己之美鏡射學(xué)生的德行，能夠在保證主導(dǎo)性的同時“提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待”。［9］輔導(dǎo)員還要努力成為學(xué)生健康生活的知心朋友，用真誠無私的愛贏得學(xué)生信任。輔導(dǎo)員在幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)生活各種難題的過程中，在與學(xué)生一同參加各類校園活動的過程中，以身示范，把真善美的種子不斷播撒到學(xué)生心中。輔導(dǎo)員通過自己的努力引導(dǎo)學(xué)生找到通往自身全面發(fā)展的正確道路，保證學(xué)生成長成才的方向，向黨和人民交出“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”的正確答卷?！皩徝廊烁裨诟叩膶哟紊习莺驼狭死硇匀烁窈偷赖氯烁?，是理性人格和道德人格的升華。”［10］輔導(dǎo)員的人格美首先蘊含著道德人格美，道德人格美以實現(xiàn)了自由的自律為特征，像康德“越是經(jīng)常而持久地對它們進行反復(fù)思考”“就越是使心靈充滿常新而日益增長的驚贊和敬畏”的“頭上的星空”和“心中的道德法則”。［11］輔導(dǎo)員的人格美還體現(xiàn)著升華了理性人格的現(xiàn)代理想人格美，這種美以感性與理性和諧，知情意行的統(tǒng)一為主要特征，能夠保持工作態(tài)度和尺度的穩(wěn)定性，對學(xué)生嚴慈相濟，公正公平。同時這種美也能夠幫助自身建立良好的職業(yè)素養(yǎng)，保持理性平和的心態(tài)，“在遇到各種逆境、問題和挫折時，輔導(dǎo)員要有較好的職業(yè)生涯韌性及復(fù)原力，幫助其及時處理應(yīng)對并較快適應(yīng)恢復(fù)。”［12］

三、輔導(dǎo)員職業(yè)角色美的提升路徑

（一）提高審美感受力

美在審美主體與審美客體的關(guān)系中，審美客體應(yīng)是人類的本質(zhì)力量的對象化的產(chǎn)物，審美主體應(yīng)具有從對象直觀或觀照人的本質(zhì)力量的能力和感覺。［13］輔導(dǎo)員具有了發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力，才能去創(chuàng)造美、傳播美。人類的本質(zhì)既有自然屬性也有社會屬性，人類的本質(zhì)力量既有原始的本能的也有高級的精神，輔導(dǎo)員遵循“引路人”的主責(zé)指向，所要重點面對的審美客體應(yīng)該是高級的精神的。馬克思主義科學(xué)理論、社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典等，都是人的高級本質(zhì)力量“真”“善”“美”對象化的產(chǎn)物。例如，中國共產(chǎn)黨的革命導(dǎo)師馬克思，不僅親身創(chuàng)造了歷經(jīng)二百年真理性不衰的馬克思主義，而且自己還是政治美、人格美的偉大典范。提高對這樣的真理美、政治美、人格美等高級美的感受力，是輔導(dǎo)員深化職業(yè)角色美的路徑和旨歸。輔導(dǎo)員應(yīng)該自覺浸潤其中，從而汲取美的營養(yǎng)，滌蕩靈魂、凈化心靈、提升境界，使自己的內(nèi)在自然與政治、道德、社會價值觀現(xiàn)實的外在自然不斷走向更深的和諧，生成更強的美感。

（二）內(nèi)聚審美轉(zhuǎn)化力

“人類系統(tǒng)生存與發(fā)展的控制論目的決定了人必然趨向于一種高級的本質(zhì)和本質(zhì)力量，并以它的感性顯現(xiàn)為美?！保?4］引路人、筑夢人、心靈陪伴者特質(zhì)也是輔導(dǎo)員職業(yè)角色的高級本質(zhì)。趨向高級的本質(zhì)力量首先促使輔導(dǎo)員把這些角色特質(zhì)自覺轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在規(guī)定，從它感性顯現(xiàn)的政治美、情懷美、人格美中獲得心靈愉悅，再將這種愉悅升華為樂享職業(yè)的自信力。其次，這種本質(zhì)力量促使輔導(dǎo)員將外在的職業(yè)守則“愛國守法、敬業(yè)愛生、育人為本、終身學(xué)習(xí)、為人師表”內(nèi)化為自己的品格，生成由內(nèi)至外的深厚無私的愛、深刻的道德自覺、超然的人生態(tài)度、生生不息的自強創(chuàng)造精神，再轉(zhuǎn)化為“從心所欲不逾矩”的包含自由內(nèi)核的道德自律力。同時，這種本質(zhì)力量還驅(qū)使輔導(dǎo)員以職業(yè)能力提升為重點，將專業(yè)化職業(yè)化建設(shè)要求內(nèi)化為自己的職業(yè)價值需求，轉(zhuǎn)化為“玉汝于成”的職業(yè)自強力，實現(xiàn)以辯證、創(chuàng)新、通達的智慧駕馭職業(yè)全局的職業(yè)能力建設(shè)目標。自信力、自律力、自強力作為追求職業(yè)價值實現(xiàn)內(nèi)在動力，促進輔導(dǎo)員的職業(yè)角色審美向度的感性顯現(xiàn)，也促進了職業(yè)使命和職業(yè)角色之間應(yīng)然、實然和使然的內(nèi)在和諧統(tǒng)一。

（三）升華審美展示力

美因其超功利性、自在樂受性和強大的正向感染性，成為人類生生不息追求的最高價值境界。一方面，輔導(dǎo)員通過職業(yè)角色特質(zhì)的本質(zhì)性內(nèi)化，生成具有高級價值的美本身，作為“審美客體”自然愉悅感染著其他審美主體。另一方面，輔導(dǎo)員在面對自身美的主要審美主體大學(xué)生時，還需要“反客為主”，將內(nèi)在的政治美、情懷美、人格美外化為具備形象性、愉悅性的言行舉止、精神風(fēng)貌，滲透到育人的全維場域，使這種高級價值產(chǎn)生更強展示力。比如，輔導(dǎo)員要將對馬列理論真理、社會主義核心價值觀信仰的忠貞美、對社會主義道路的自信美傳播到課堂上下、宿舍、操場全空間，網(wǎng)上網(wǎng)下全場域，并通過掌握互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)，用美的理論、語言、影像占領(lǐng)網(wǎng)上教育陣地，提升學(xué)生思想政治教育的審美感受。又如，輔導(dǎo)員要將情懷美外化為有教無類、因材施教、嚴慈相濟、公平公正的教育精神，傳播到學(xué)生全員，引導(dǎo)全體學(xué)生啟真向善，全面發(fā)展。再如，輔導(dǎo)員要將人格美轉(zhuǎn)化為情感真、原則準、用意誠的態(tài)度境界，貫穿到日常教育全過程，特別是在批評、教育甚至處分有錯誤的學(xué)生時，以深厚的愛為底蘊，能讓學(xué)生感受到“頭上的星空”和“心中的道德法則”的啟迪，產(chǎn)生風(fēng)行草偃之成效。如此，輔導(dǎo)員職業(yè)美的價值即得以進一步升華，以“美”育“美”得以深化實現(xiàn)。